Voces de Alerta

Declaración de la Asamblea de movimientos sociales, Porto Alegre (RS), Brasil

2012-01-30T15:24:00.000-08:00

Declaración de la Asamblea de movimientos sociales, Porto Alegre (RS), Brasil
Nosotros, pueblos de todos los continentes, reunidos en la Asamblea de movimientos sociales durante el Foro Social temático Crisis capitalista, Justicia social y ambiental, luchamos contra las causas de una crisis sistémica que se expresa en una crisis económica, financiera, política, alimentaria y ambiental, colocando en riesgo la propia sobrevivencia de la humanidad. La descolonización de los pueblos oprimidos y el enfrentamiento al imperialismo es el principal desafío de los movimientos sociales de todo el mundo.

En este espacio nos reunimos desde nuestra diversidad, para construir juntos agendas y acciones comunes contra el capitalismo, el patriarcado, el racismo y todo tipo de discriminación y explotación. Por eso, reafirmamos nuestros ejes comunes de lucha, adoptados en nuestra Asamblea en Dakar, en 2011.
Lucha contra las transnacionales
Lucha por la justicia climática y por la soberanía alimentaria
Lucha por la eliminación de la violencia a la mujer
Lucha por la paz, contra la guerra, el colonialismo, las ocupaciones y la militarización de nuestros territorios.
Los pueblos de todo el mundo sufren hoy los efectos del agravamiento de una profunda crisis del capitalismo, en la cual sus agentes (bancos, transnacionales, conglomerados mediáticos, instituciones internacionales y gobiernos a su servicio) buscan potenciar sus beneficios a costa de una política intervencionista y neocolonialista. Guerras, ocupaciones militares, tratados neoliberales de libre comercio y “medidas de austeridad” expresadas en paquetes económicos que privatizan bienes, rebajan salarios, reducen derechos, multiplican el desempleo y explotan recursos naturales. Estas políticas afectan con intensidad a los países más ricos del Norte, aumentan las migraciones, los desplazamientos forzados, los desalojos, el endeudamiento, y las desigualdades sociales.
La lógica excluyente de este modelo sirve solamente para enriquecer a una pequeña élite, tanto en los países del Norte como en los del Sur, en detrimento de la gran mayoría de la población. La defensa de la soberanía y la autodeterminación de los pueblos, la justicia económica, ambiental y de género, son la llave para el enfrentamiento y la superación de la crisis, fortaleciendo el protagonismo de un Estado libre de las corporaciones y al servicio de los pueblos.
El calentamiento global es el resultado del sistema capitalista de producción distribución y consumo. Las transnacionales, las instituciones financieras, los gobiernos y organismos internacionales a su servicio, no quieren reducir sus emisiones de gases de efecto invernadero. Ahora intentan imponernos la “economía verde” como solución para la crisis ambiental y alimentaria, lo que además de agravar el problema, resulta en la mercantilización, privatización y financiarización de la vida. Rechazamos todas las falsas soluciones para esas crisis, como los agro-combustibles transgénicos, la geo-ingeniería y los mercados de carbono, que son nuevos disfraces del sistema.
La realización de Río+20, en el mes de junio en Río de Janeiro, pasados 20 años de la Eco ’92, refuerza la centralidad de la lucha por justicia ambiental en oposición al modelo de desarrollo capitalista. El intento de “enverdecimiento” del capitalismo, acompañado por la imposición de nuevos instrumentos de la “economía verde”, es una alerta para que los movimientos sociales reforcemos la resistencia y asumamos el protagonismo en la construcción de verdaderas alternativas a la crisis.
Denunciamos la violencia contra la mujer ejercida regularmente como herramienta de control de sus vidas y sus cuerpos. Además, el aumento de la explotación de su trabajo para atenuar los impactos de la crisis y mantener el margen de ganancia constante de las empresas. Luchamos contra el tráfico de mujeres y de niños, las relaciones forzadas y el prejuicio racial. Defendemos la diversidad sexual, el derecho a la autodeterminación de género y luchamos contra la homofobia y la violencia sexista.
Las potencias imperialistas utilizan bases militares extranjeras para fomentar conflictos, controlar y saquear los recursos naturales y promover dictaduras en varios países. Denunciamos el falso discurso en defensa de los derechos humanos, que muchas veces justifica las ocupaciones militares. Nos manifestamos contra la permanente violación de los derechos humanos y democráticos en Honduras, especialmente en el Bajo Aguán, el asesinato de sindicalistas y luchadores sociales en Colombia y el criminal bloqueo a Cuba que completa 50 años. Luchamos por la liberación de los 5 cubanos presos ilegalmente en los Estados Unidos, la ocupación ilegal de las Islas Malvinas por Inglaterra, las torturas y las ocupaciones militares promovidas por los Estados Unidos y la OTAN en Libia y Afganistán. Denunciamos el proceso de neo-colonización y militarización que vive el continente africano y la presencia de la Africom. Nuestra lucha es también por la eliminación de todas las armas nucleares y contra la OTAN.
Expresamos nuestra solidaridad con las luchas de los pueblos del mundo contra la lógica depredadora y neocolonial de las industrias extractivas y mineras transnacionales, en particular, con la lucha del pueblo de Famatina en Argentina, y denunciamos la criminalización de los movimientos sociales.
El capitalismo destruyó la vida de las personas. Por eso, cada día nacen múltiples luchas por justicia social para eliminar los efectos dejados por el colonialismo y para que todos y todas tengamos una calidad de vida digna. Cada una de estas luchas implica una batalla de ideas que hace imprescindible acciones por la democratización de los medios de comunicación, controlados hoy por grandes conglomerados, y contra el control privado de la propiedad intelectual. Al mismo tiempo exige el desarrollo de una comunicación independiente que acompañe estratégicamente nuestros procesos.
Comprometidos con nuestras luchas históricas, defendemos el trabajo decente y la reforma agraria como único camino para impulsar la economía familiar, campesina e indígena, y un paso central para alcanzar la soberanía alimentaria y la justicia ambiental. Reafirmamos nuestro compromiso con la lucha por la reforma urbana como instrumento fundamental en la construcción de ciudades justas y con espacios participativos y democráticos. Defendemos la construcción de otra integración, fundamentada en la lógica de la solidaridad, y el fortalecimiento de procesos como la UNASUR y la ALBA.
La lucha por el fortalecimiento de la educación, ciencia y tecnologías públicas al servicio de los pueblos, así como la defensa de los saberes tradicionales, se vuelven urgentes una vez que persiste su mercantilización y privatización. Manifestamos nuestra solidaridad y apoyo a los estudiantes chilenos, colombianos portorriqueños y de todo el mundo, que continúan en marcha en la defensa de estos bienes comunes.
Afirmamos que los pueblos no deben continuar pagando por esta crisis y que no hay salida dentro del sistema capitalista!
Se encuentran en la agenda grandes desafíos que exigen que articulemos nuestras luchas y que movilicemos masivamente.
Inspirados en la historia de nuestras luchas y en la fuerza renovadora de movimientos como la Primavera Árabe, Ocuppy Wall Street, los indignados y la lucha de los estudiantes chilenos, la Asamblea de los Movimientos Sociales convoca a las fuerzas y actores populares de todos los países a desarrollar acciones de movilización coordinadas a nivel mundial. Debemos contribuir a la emancipación y auto-determinación de nuestros pueblos, reforzando la lucha contra el capitalismo.
Convocamos a todas y todos a fortalecer el Encuentro internacional de derechos humanos en Solidaridad con Honduras y a construir el Foro social Palestina Libre, reforzando el Movimiento global de boicot, desinversiones y sanciones contra el Estado de Israel y su política de apartheid contra el pueblo palestino.
Tomemos las calles a partir del día 5 de junio en una gran jornada de movilización global contra el capitalismo. Convocamos a impulsar la Cumbre de los Pueblos por justicia social y ambiental, contra la mercantilización de la vida y en defensa de los bienes comunes, frente a la Rio+20.
Si el presente es de lucha el futuro es nuestro!
Porto Alegre, 28 de enero de 2012
Asamblea de los Movimientos Sociales

Los efectos nefastos de la mineria. E.Viale

2012-01-25T08:37:00.001-08:00

Existe un preocupante embate, a espaldas de la sociedad, para imponer en nuestro país a la figura extrema del extractivismo: la megaminería.

En Río Negro se acaba de derogar la ley que prohibía la minería metalífera con usos de sustancias tóxicas como el cianuro y el mercurio. El Secretario de Minería de la Nación anunció un emprendimiento minero en Chubut donde existe una ley provincial que expresamente lo impide. La ley de glaciares sigue “secuestrada” en la provincia de San Juan y en el resto del país sólo hay tibios esbozos de ponerla en marcha. La lista sigue en toda la cordillera.

En la provincia de La Rioja, el intento de imponer por la fuerza -y sin licencia social- la megaminería en el Famatina está quebrando la paz social y sembrando un clima de violencia, instalado por el propio Estado, en complicidad con las empresas mineras. Debe comprenderse que la megaminería no es sólo sinónimo de degradación ambiental y saqueo económico sino que también lo es de devastación institucional, social y cultural.

Sucesos como la aparición de “listas negras” , con descripción de datos personales y sensibles de diversos referentes de la lucha socioambiental de Famatina y Chilecito (en manos de directivos de la empresa minera canadiense Osisko Mining), sumado a la conformación de patotas para perseguir asambleístas y el envío de fuerzas policiales “especiales” nos rememoran a lo más triste de la historia argentina y latinoamericana.

Llama la atención la coincidencia entre los asambleístas señalados en dichas listas con los recientemente imputados por la justicia local por el delito tipificado en el artículo 194 del Código Penal (corte de ruta), artículo estrella de la criminalización de la protesta social.

Debe comprenderse que en Famatina no hay un corte, hay una pueblada.

La rápida actuación de la justicia para imputar a los asambleístas se contrapone abruptamente con la total ausencia de investigación judicial de los trabajos de inteligencia y espionaje volcados en dichas listas y el consecuente amedrentamiento que dichas actos provocaron en la población. Tampoco puede entenderse por qué la justicia sólo imputó a 8 personas y no a las miles de personas que diariamente concurren a la protesta.

La lucha del pueblo riojano es heroica y ejemplar.

Están defendiendo su territorio de la amenaza de daños ambientales, sociales y culturales irreversibles . Debe comprenderse que las circunstanciales mayorías electorales no son sinónimo de licencia social, menos en La Rioja, donde cada vez más ciudadanos se suman a la resistencia del avance minero.

No están solos. En toda América latina asistimos a luchas en contra de la megaminería transnacional, en protección del agua como el mayor bien común , protagonizadas por miles de ciudadanos y comunidades, violentadas en sus derechos y afectadas por este tipo de actividad.

Las constantes provocaciones del gobierno provincial, en cabeza de su gobernador Luis Beder Herrera, y la cómplice mirada ausente del Poder Ejecutivo nacional, son inaceptables y merecen una sería reflexión de toda la sociedad. La problemática de la megaminería no es una “asignatura pendiente” del gobierno nacional sino que encuentra en él a su mayor promotor.

Desde Famatina

2012-01-17T18:03:00.000-08:00

El Famatina no se toca
Norma Giarracca

(Publicado en Plaza de Mayo www.plazademayo.com)

El departamento de Famatina, con sus fincas nogaleras, vitivinícola, horticultura y los viejos olivares, posee antiguas poblaciones que no pasan los siete mil habitantes. Alto Carrizal, una de ellas, de antiguas casas de adobe y puertas de madera que rememoran tiempos complicados de caudillos y montoneras, ha sido escenario desde el 2 de enero de una de las movilizaciones sociales más importantes que recuerde esta provincia de La Rioja. Primero fueron las asambleas de autoconvocados que defienden hace tiempo el territorio de la actividad minera y luego el pueblo entero, quienes eligieron este lugar para cortarle el paso a la Osisko Minimg Corporation a quien el gobernador de La Rioja, Luis Beder Herrera, intenta otorgar la consignación del cerro Famatina para la explotación de oro a cielo abierto. Para ello, sabiendo de la voluntad de estas poblaciones para impedir ingresar a las mineras, no tuvo mejor idea que arrogarse en su propia persona la licencia social por el reciente triunfo electoral.
Nuevamente las poblaciones deciden tomar el presente y futuro en sus propias manos y demostrarle a la empresa y al Estado en todos sus niveles, que no permitirán entrar la minería en el Famatina ni en el resto de la provincia. Desde el 2 de enero se lleva a cabo una pueblada que sobrepasa a las expectativas de los propios asambleístas. Escribo estas líneas bañada en un mar de personas de todas las edades, condiciones sociales, profesiones y biografías personales. Al caer la tarde del domingo 15, vísperas de la fecha que el gobernador fijó como límite para facilitar la entrada de la empresa, multitudes de jóvenes, familias con niños, turistas que paseaban por el Noroeste llegaron conmovidos hasta aquí, preparando la vigilia de un día clave. El lunes 16 de enero es un momento simbólico, un hito que todos aquí saben que sobrepasarán con facilidad y celebrarán; no obstante todo está preparado para el caso de que llegue el desalojo: las campanas de la iglesia de Famatina que sonarían para avisarle a todo el pueblo y a las poblaciones vecinas; el Niño de Hualco, imagen de piedra de larga y fuerte mística popular está preparado para volver al corte en caso de peligro y una población segura de que en estos tiempos del nuevo siglo están luchando por derechos conseguidos no sólo en este país que se relacionan con el medio ambiente sino con la elección de una política de vida.
Lo llaman “el corte”, hablan de “subir al corte” se trata de un lugar que marcará esta lucha y que quedará marcado por ella durante muchos años. Carpas (ya se instalaron más de 70), una gran despensa armada con la generosidad y solidaridad de todos, el sitio para las grandes ollas donde dos veces al día se prepara la comida, la mesa de dibujo de los niños, la mesa “de prensa” que durante 25 horas transmite no sólo a radios locales sino a muchas otras de todo el país, la casilla de guardia que controla el ir y venir de vehículos y que deja pasar a casi todos y esa entrada formada significativamente con una gran bandera argentina. Más allá los canales de riego, en esta época con bastante agua, debajo de viejos árboles que permiten a los distintos grupos discutir, hacer música, refrescarse…todo frente a la casa de ese vecino generoso que les ha permitido ocupar el gran terreno donde esta verdadera comuna en lucha se organizó.
El lunes se realizan encuentros en todo el país, aquí se marcha en caravana desde la plaza de Famatina hacia el corte y durante todo el día TN y canal 13 lo sacan en vivo preparando su informe especial de la noche. Esta presencia como muchos otros factores habilita la reflexión crítica acerca del papel de los medios en los conflictos sociales. Esta vez el país sabe y sólo quienes están ligados a las actividades mineras por intereses o por ideologías desarrollistas pasadas de moda, pueden ignorar lo que ocurre acá.
La Rioja como Catamarca, a diferencia de Tucumán, tuvieron un lugar marginal en el desarrollo del capitalismo agroexportador y de industrialización sustitutiva de importaciones del país, pero algunos gobernadores en épocas anteriores al neoliberalismo lograron infraestructuras de riego y condiciones para una reproducción material de la vida digna. Luego llegó Carlos Menem y sus políticas clientelares. Gran parte de la provincia pasó a convertirse en “subsidio dependiente”. Fue la preparación para la entrada del agronegocio olivícola y la actividad minera que tanto él como Angel Maza desde el Poder Ejecutivo de los noventa prepararon prolijamente. Nada cambió en los gobiernos posteriores, al contrario se profundizó. Por eso ahora Beder Herrera habla de una “provincia pobre” para justificar sus propios negocios con las empresas mineras. El peligro de perder subsidios calla a parte de esta provincia y explica el porcentaje conseguido en las elecciones para gobernador. Estrategia que se repite en una y otra región con la finalidad de romper las actividades que llevan décadas y “demostrar” que la única salida es la minería.
Pero a pesar de todo esto, el pueblo riojano está defendiendo su territorio, no se calla, no admite que el triunfo electoral lo habilite para darle piedra libre a estas empresas que necesitan la licencia social de las poblaciones y no de un gobernador con vocación monacal.
Hoy, lunes 16, es un día de festejos, se ha ganado una de las muchas batallas que las poblaciones saben de sobra que deberán dar. Esta vez lo han hecho con alegría, con mucha música y con una férrea decisión de pueblo pacífico, respetuoso, con la religiosidad a flor de piel, con fuertes sincretismos que combinan distintas culturas indígenas, tradiciones de tantos lugares como capas migratorias tuvo; lo hizo desde sus propias entrañas.
Para quienes miran la sociedad desde “arriba” desde las instituciones del poder, no está todo dicho. Es cierto. Pero también es innegable que estos procesos permiten reconocer una construcción entramada, una lucha societal que, a mediano y largo plazo, también deciden los derroteros de este país.

Alto Carrizal, 16 de enero de 2012

Por qué retiramos la firma de Plataforma 2012

2012-01-08T18:07:00.001-08:00

Por qué retiramos la firma de Plataforma 2012
Cuando llegó el documento con unas cuantas firmas, algunas de personas de nuestro conocimiento y otras no, nos sentimos identificados en varios de sus ejes:
1) Exigir la recuperación de espacios de todo tipo para el despliegue de pensamientos críticos sin condicionamientos más allá del respetuoso debate de ideas;
2) Desactivar el enunciado sobre un gobierno que puso límites a las grandes corporaciones económicas justamente en momentos en que dispositivos de todo tipo son utilizados por los gobiernos provinciales y nacional para allanar la entrada a inversiones de actividades extractivistas contra la voluntad de las poblaciones, por ejemplo;
3) En combinación con el punto 2, la situación de peligrosidad en que se encuentran esas poblaciones que son criminalizadas por sus protestas hasta llegar a los asesinatos de campesinos e indígenas (muchos de los cuales se nombran en el documento) en manos de policías provinciales o “guardias blancas” en situaciones de “zonas liberadas”.
4) En esta situación del país, la peligrosidad que adquiere la llamada “ley antiterrorista” donde, como sostienen múltiples críticas de espacios incluso allegados al gobierno, no debiera haber sido ni discutida ni sancionada.

Estas críticas las venimos desplegando de muy diversos modos y sintetizadas en un documento con muchos nombres de personas con las que nos hemos encontrado en la tarea intelectual o en el arte comprometido, las consideramos una herramienta de expresión adecuada. Cerrado el documento, se puso en distintos sitios de internet y se pidió “adhesiones”. La posterior firma de Beatriz Sarlo no constituyó una simple adhesión, sino que para los diarios La Nación y Clarín ella se transformó en quien motoriza esta iniciativa y en consecuencia Plataforma se convirtió en un documento contra Carta Abierta y contra el Gobierno Nacional

No queremos que este documento se convierta en herramienta que sea manipulada por medios de comunicación opositores al Gobierno e insertado en las antinomias de siempre. Hemos tratado todos estos años de mantener nuestro pensamiento crítico y marcar lo que consideramos graves errores en relación con varias cuestiones claves para la vida del país y el sufrimiento de vastas poblaciones. No obstante sentimos un profundo respeto por la voluntad popular, muchos de nosotros tenemos hondas raíces en el pensamiento nacional y popular y no nos ubicamos en el espacio de confrontación que motorizan ciertos medios de comunicación. Nos preocupamos por evitar las situaciones maniqueas o binarias como “estar o no estar con el gobierno” y esto es, precisamente, lo que expresamos como “pensamiento crítico” que busca su propia autonomía de producción. De eso se trataba el espíritu del documento, de recordar que la “autonomía” del intelectual crítico es de todo tipo de poder: del económico pero también del político; del social pero también del mediático, etcétera.

Norma Barros- Bibiana Apolonia Del Brutto- Andrés Carrasco- Norma Giarracca- Carlos Ruiz- Guillermo Saccommano-Miguel Teubal

Minería en Famatina, La Rioja

2012-01-06T11:58:00.000-08:00

Minería en Famatina, La Rioja

Solicitan información al Gobernador de la provincia de La Rioja y a funcionarios nacionales

El Centro de Estudios Legales y Sociales (CELS), el Servicio de Paz y Justicia (SERPAJ), la Asociación Argentina de Abogados Ambientalistas (AAdeAA), el Colectivo Voces de Alerta y el Colectivo por la Igualdad requerirán información sobre las condiciones de las actividades mineras en la región de Famatina, provincia de La Rioja.

Las organizaciones elevarán pedidos de informe al gobernador de la provincia, Luis Beder Herrrera; al secretario de Minería de la Nación, Jorge Mayoral; y al ministro del Interior, Florencio Randazzo, por la grave situación que se vive en La Rioja.

Recordemos que en la provincia de La Rioja la empresa minera Osisko Mining pretende, con la venia del poder ejecutivo local, realizar explotaciones mineras en el cerro del Famatina con una fuerte resistencia social que protege sus territorios.

En los últimos días han sucedido hechos muy serios como la existencia de listas con información sensible de asambleístas en manos de directivos de la empresa minera Osisko, la judicialización de la protesta social al citar la justicia local, en tiempo record, a declaración indagatoria a 8 asambleístas y la presencia de brigadas policiales especiales en los lugares de las manifestaciones locales, entre otros preocupantes hechos.

La intimidante presencia de fuerzas de seguridad especiales, la amenaza constante sobre la integridad física de los ciudadanos, sumado a las reiteradas vulneraciones de sus derechos básicos como el de manifestarse y expresarse, y la posición del gobierno nacional, son algunas de las preguntas de los pedidos de informes de estas organizaciones de la sociedad civil.

Contactos

Norma Giarracca: 15-4027-9427

Enrique Viale: 15-5120-7518

2012-01-03T12:01:00.000-08:00

PLATAFORMA PARA LA RECUPERACIÓN DEL PENSAMIENTO CRÍTICO

Escapar al efecto impositivo de un discurso hegemónico no es una tarea fácil. Pero es necesario y posible generar una voz colectiva que enuncie este problema y lo transforme en acto de demanda. Si algo nos define como intelectuales es pensar sobre el mundo y la sociedad en la que vivimos, poner en cuestión los problemas que nos plantea, promover el debate de ideas, intentar leer más allá de la letra manifiesta y visibilizar lo oculto, tratar de salir de la mera apariencia de los efectos para bucear en las causas que los determinan. En síntesis, sostener nuestra capacidad y conciencia crítica y manifestarla, romper el silencio, como paso imprescindible hacia un accionar colectivo y transformador.
No encontramos este ánimo en algunos trabajadores del campo de la cultura, a quienes hemos respetado y queremos seguir respetando, pero que al colocarse como voceros del gobierno han producido una metamorfosis en relación con su historia y su postura crítica.
Nos encontramos ante verdaderos escándalos de diferente naturaleza y calidad, que tienen como denominador común la impunidad en relación con las responsabilidades de quienes nos gobiernan. Y de manera paralela, asistimos a la construcción de un relato oficial, que por vía de la negación, ocultamiento o manipulación de los hechos, pretende investir de gesta épica el actual estado de cosas.
Javier Chocobar, Diego Bonefoi, Nicolás Carrasco, Sergio Cárdenas, Mariano Ferreyra, Roberto López, Mario López, Mártires López, Bernardo Salgueiro, Rosemary Chura Puña, Emilio Canavari, Ariel Farfán, Felix Reyes, Juan Velázquez, Alejandro Farfán, Cristian Ferreira. Vemos crecer la lista de los asesinados. Muertes que en su repetición no dejan de asombrarnos. Muertes que van cubriendo toda nuestra geografía. Muertes que, lejos de ser inocentes, marcan un encarnizamiento represivo que no puede ser negado ni atribuido a lejanas decisiones para desresponsabilizar al gobierno central. Ahora descubrimos que desde 1994 somos un país federal, y que por lo tanto las muertes dependen de las policías provinciales, o de los caciques locales. Curiosa apelación al federalismo, cuando es el gobierno nacional el que ejerce el centralismo unitario y decide de hecho los presupuestos provinciales, el que resuelve candidaturas, impone ministros y se abraza con los gobernadores casi al mismo tiempo de ocurridos los hechos.
Muchas de las últimas muertes están vinculadas a la carencia de tierra, y detrás de cada nombre hay una historia de vida que se remonta a la histórica lucha de los pueblos originarios contra el despojo del que han sido objeto. El proceso de concentración de la propiedad de la tierra y la soja-dependencia de los últimos ocho años son un correlato en el presente de aquel despojo, que el discurso oficial oculta.
El “relato” hegemónico pretende imponerse sobre la materialidad y el valor simbólico de estas muertes. Efectivamente, en torno a estos y muchos otros hechos se elabora un discurso oficial que construye consensos, porque aparenta dar cuenta de una serie de necesidades sociales y reivindicaciones nacionales mientras se afianza la persistencia de lo mismo que aparenta cuestionar.
Este relato disciplinador y engañoso utiliza la potencia de los recursos comunicacionales de que dispone crecientemente el gobierno para ejercer control social mediante la inducción de mecanismos alienatorios sobre las formas colectivas de la subjetividad.
Quieren aparecer como actores de una gesta contra las “corporaciones”, mientras grandes corporaciones como la Barrick Gold, Cerro Vanguardia, General Motors, las cerealeras, los bancos o las petroleras – y el propio grupo Clarín, hoy señalado como la gran corporación enemiga – han recibido enormes privilegios de este gobierno.

Quieren también aparecer como protagonistas de una histórica transformación social, mientras la brecha de la desigualdad se profundiza. Y cuando la realidad se impone sobre el “relato”, los voceros oficiales y oficiosos del gobierno sostienen que se trata de “lo que falta”. Según los intelectuales reunidos en Carta Abierta, “lo que falta” sería – más allá de las “asignaturas pendientes” que estarían dispuestos a admitir – una cuestión de “imaginación política”. Y lo que es evidencia y síntoma de lo que no sólo no se transforma sino que se profundiza sería – como en el fenómeno de las placas tectónicas - algo así como restos traumáticos del pasado en el interior de un proceso transformador, que reaparecen una y otra vez.

El contenido de la producción ideológica oficial se inscribe en una metodología. La discusión de ideas es sustituida por la descalificación del interlocutor y toda disidencia es estigmatizada. Trivialización del debate, bravata “intelectual”, sacralización de sus referentes con independencia de las acciones que producen, son sólo algunas de las modalidades en las que se expresa el intento de imponer un discurso único. Cuando desde los medios públicos se utiliza la denigración de toda voz crítica por medio de recortes de frases, repeticiones, burlas y prontuarización como procedimiento intimidatorio y se invalida a esas mismas voces cuando se expresan en otros medios, se produce una encerrona que por una u otra vía sólo promueve el silencio.
Hoy la homogeneidad discursiva empieza a estar atravesada por algunas filtraciones que la erosionan: el relato épico ha iniciado un proceso de cierto desenmascaramiento. La asociación entre derecho de huelga y extorsión o chantaje, o la justificación de la sanción de la ley antiterrorista, serían expresiones paradigmáticas de este fenómeno.
A pesar del afán disciplinador del discurso hegemónico, es nuestra responsabilidad como intelectuales y trabajadores de la cultura romper el silencio que pretende amordazar el pensamiento crítico y promover un debate transformador de los grandes problemas que plantea el presente. Es necesario. Y es posible.

Pablo Albarello, Mirta Antonelli, Héctor Bidonde, José Emilio Burucúa, Jorge Brega, Manuel Callau, Ana Candiotti, Nora Correas, Diana Dowek, Lucila Edelman, Sandra Franzen, Roberto Gargarella, Adriana Genta, Liliana Helman, Eduardo Iglesias Brickles, Diana Kordon, Darío Lagos, Alba Lancillotto, Lucrecia Martel, Gabriela Massuh, Francisco Menéndez, Luis Felipe Noe, Jorge Pellegrini, Derly Prada, Mabel Rugiero, Alfredo Saavedra, Luis Sáez, Horacio Safons, Alberto Sava, Aurora Juana Schreiber, Maristella Svampa, Nicolás Tauber Sanz, Osvaldo Tcherkaski, Yaco Tieffenberg, Enrique Viale, Dennis Weisbrot, Patricia Zangaro, Daniel Zelaya.

ADHESIONES A:
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Sin Retorno, Ley Antiterrorista, E.Grüner

2011-12-27T05:23:00.000-08:00

Una reflexión personal sobre la ley “(anti)terrorista”

Eduardo Grüner

1. Cuando ocurrió el conflicto con “el campo”, en el 2008, una de las consecuencias “íntimas” o “cotidianas” que más lugar ocupó en los comentarios registraba la división (ideológica, política, y aún “actitudinal”) en el interior de las familias, los grupos de amigos, los compañeros de trabajo, los colegas de la facultad, los vecinos, incluso las parejas. Los que hasta entonces estaban afectivamente cercanos se alejaban, y aún se enemistaban. En las reuniones familiares o los cumpleaños se evitaba prudentemente el tema, hasta que alguien no aguantaba más; entonces bastaba el más tímido o alusivo de los enunciados, para que estallara la bronca contenida de uno u otro lado, y ahí “se pudría todo”. Se comparaba ese estallido de las redes que hasta allí parecían indiscutibles con lo que había sucedido durante el primer peronismo, o incluso durante la guerra civil española: una manifiesta exageración, sin duda. Pero exagerada o no, era una interesante micro-sociología a lo Erving Goffman, o algo así. ¿Pasará lo mismo ahora? ¿Soportarán nuestros amigos, colegas, vecinos, etcétera, que les digamos que lo que veníamos percibiendo como “giros a la derecha” aparecen condensados en este verdadero volantazo que ya deja cerca de cero resquicio a la duda? ¿Valdrá la pena, aún así, la discusión? Miguel Briante (alguien a quien siempre recuerdo con enorme cariño) solía decir –creo que citando a Chesterton- que “por un buen chiste, vale la pena perder un amigo”. Pero, claro, esto no es un chiste, ni bueno ni malo. Y, pensándolo bien, tampoco es en nada comparable a lo del 2008. Porque aquello –que algunos pensábamos que era una “interna” de la burguesía- de todas maneras parecía ser en contra de lo que se ha dado en llamar (no por primera vez en la historia) el gobierno nacional y popular. Esto no. Esto viene del gobierno nacional y popular.
2. El gobierno nacional y popular tiene ahora, para empezar, y entre muchos otros, un problema “semántico”: ¿puede ser “nacional” un gobierno que resigna su soberanía nada menos que para dictar leyes, sometiéndose a las presiones de un organismo económico internacional como el GAFI, comandado a control remoto por el Imperio? ¿puede ser “popular” un gobierno que propone leyes “antiterroristas” que, en manos de jueces conservadores o simplemente desaprensivos, podría castigar con severas penas de cárcel a unos obreros que ocupen una fábrica, unos campesinos que protesten por la contaminación de la minería a cielo abierto, unos maestros que instalen “carpas blancas” demandando aumento de salarios? ¿se puede seguir diciendo que un gobierno que hace eso no “criminaliza” o no “judicializa” la protesta social? La réplica de que la ley introduce una cláusula explícitamente aclaratoria de que ella no está hecha para eso no resiste el menor análisis, y además insulta nuestra inteligencia: si hay que aclarar eso ¿para qué se incluyó la duda en primer lugar? Si la ley está hecha únicamente para los delitos económicos de las grandes empresas concentradas, o lo que fuere, ¿por qué no se dijo eso clara, directa e inequívocamente desde el principio? La respuesta no puede ser más que una: unas cosas hacen pasar las otras. A los representantes “populares” que la han votado –y cuya obsecuencia ha sido realmente vergonzosa, precisamente porque son representantes “populares”- se les sirvió en bandeja una coartada , bajo el argumento de que la ley contiene también cláusulas presuntamente “progresistas”. Para colmo, se la hace pasar en voz baja, poco menos que “traspapelada” entre otras leyes dizque asimismo “progresistas” (el estatuto del peón rural, papel prensa). Mientras tanto, por supuesto, en las cláusulas “puramente” económicas se siguen evitando cuidadosamente medidas realmente progresivas –que no es lo mismo que “progresistas”-, como sería una serie de profundas reformas financieras, fiscales e impositivas (¡no digamos, Dios mío, una reforma agraria, ya que de “ruralidades” hablamos!) que podrían hacerse perfectamente sin “patear” ningún tablero ni flamear banderas rojas, o siquiera rosaditas desteñidas; ¿cómo se explica que –en una situación de infinita mayor debilidad que la actual- el gobierno, como no deja de refregársenos por la cara constantemente, pudo bajar el retrato de Videla, rechazar el ALCA o reestatizar las AFJP, y después del 54 % se produce este grandioso retroceso ? ¿O será que no es ningún “retroceso”, sino la tan mentada profundización del “modelo” (que profundiza, por ejemplo, la ya bastante siniestra ley antiterrorista del 2007)? Lo de los “representantes populares” no es ninguna broma: hay entre ellos –y ellas- antiguos luchadores por los que, más allá de diferencias políticas, podíamos guardar algún respeto. Ya no. Ver a esas personas (con alguna de las cuales varias veces hemos tomado café, o cenado, o conversado, o discutido) votando afirmativamente esta barbarie, eso es de por sí “terrorífico”. Este es, como se dice, un punto sin retorno. Qué lástima. Para mí, digo, no sé si para ellos.
3. Pero los problemas “semánticos” continúan. Usar una palabra como “terrorismo” en un país con la historia reciente de la Argentina, ¡hay que atreverse! Quizá haya sido finalmente eso (entre muchas otras cosas, se entiende) lo que ha decidido a personas con posición política tan inequívoca como Horacio Verbitsky, Mempo Giardinelli o el juez Zaffaroni , a manifestar su enérgica oposición a la ley. Ni qué hablar, como era dable esperarse, de todos los organismos de DDHH (con la excepción, hasta ahora, de Hebe). La enorme ironía –habría que decir, más bien, sarcasmo – es que este gobierno, que se precia con razón de haber impulsado tantos juicios por crímenes de lesa humanidad, sólo había empleado el término “terrorismo” para hablar del… terrorismo de Estado . Habría mucho que decir sobre esta verdadera perversión lingüística que viene a sumarse a la legal, invirtiendo el uso de palabras “sagradas”: hasta ahora, los “terroristas” eran ellos (Videla y Cía.), ahora podemos serlo también nosotros , casi cualquiera. Sobre todo cuando –como han insistido todos los que se oponen a la ley, incluidos los simpatizantes del gobierno- el contenido semántico de la palabra es por lo menos “difuso”. Y esa “difusión”, esa indeterminación, esa “incerteza”, es el fundamento verdadero del Terror. En alguna parte, Hanna Arendt habla de la diferencia entre los campos de concentración nazis y los franceses de Vichy. En los primeros, es sabido, se cosía una estrella amarilla en el uniforme a los judíos. Eso servía para fracturar la solidaridad: los otros prisioneros –gitanos, comunistas, opositores políticos, lo que fuera- sabían que los de la estrella estaban peor que ellos, si eso era posible (y lo era). Los franceses, en cambio –siempre tan cartesianos y atentos al valor de los signos- cosían en el uniforme de sus prisioneros muchas diferentes imágenes arbitrarias sin sentido preciso. Ya no se trataba entonces de la fractura, sino del estallido de la solidaridad: cualquiera podía estar peor que yo, o yo peor que cualquiera. Así funciona el Terror: cuando no se sabe exactamente cuándo nos va a tocar, y por qué. Así funcionó durante la dictadura de esos que, hasta antes de ayer, eran los terroristas (estatales). Pero ahora no estamos en dictadura. No es un gobierno nazi. Es el gobierno “nacional”, “popular”, “democrático” y “progresista” de los Derechos Humanos. Nos lo van a tener que explicar. Muy despacio y con mucha claridad.
4. Nos van a tener que explicar, muy despacio y con mucha claridad, pero ahora , e imperiosamente, cómo es que esto era necesario ahora . Cómo es que era necesario, con la fuerza del 54 % de los votos, someterse sin discusión al mandato de ese Imperio siniestro que –los que votaron a altas horas de la noche, casi en la clandestinidad, rapidito para no “hacer olas”, no ignoran esto; al contrario, lo han denunciado muchas veces, y eso hace más insoportable lo que hacen ahora-, ese Imperio siniestro, decíamos, usó y sigue usando la palabra “terrorismo” para justificar verdaderos genocidios como los cometidos en Afganistán o en Irak, y antes en Vietnam, en Nicaragua, en Chile, en la Argentina. Nos lo van a tener que explicar muy cuidadosamente a todos los ciudadanos argentinos, pero muy particularmente, en este caso, a los que en su momento, equivocados o no (y ahora, lamentablemente, sabemos que sí), salimos a defenderlos contra la soberbia “destituyente” del “campo”, y sin ahorrarnos nuestras críticas ni identificarnos irreflexivamente con un gobierno al que no habíamos votado, del cual sabíamos desde siempre cuáles eran sus límites y sus posibilidades, sin embargo privilegiamos la necesidad de posicionarnos contra lo que considerábamos “lo peor”. Pero, sobre todo, se lo van a tener que explicar muy claramente a los que desde el principio confiaron , y trabajaron arduamente para llevarlos al poder, para transformarlos en sus representantes. A todos esos jóvenes honestos de la “nueva militancia” con los que se llenan la boca. A los obreros, los piqueteros, los miembros de los movimientos barriales, los pobres, los “tercerizados”, que a veces pusieron el cuerpo por ellos , y que si ahora cortan una calle podrán ser considerados “terroristas”. Y no sabemos si no correrán algún riesgo los miles que fueron espontáneamente al velorio de Néstor o a los festejos del Bicentenario, cortando muchas calles. Y no es que el terrorismo no exista, no somos ingenuos: es algo de lo que siempre estuvimos enfáticamente en contra, porque considerábamos que ninguna vanguardia iluminada que ejerciera la violencia indiscriminada, con el riesgo tantas veces realizado de masacrar inocentes, iba a “liberar” a ningún “pueblo”. Que esa era una tarea del propio pueblo, de las masas trabajadoras organizadas y en conjunto. Que “sólo el pueblo salvará al pueblo” (una antigua consigna peronista ¿la recuerdan?). Todo esto lo sabíamos. Pero ya no lo sabemos más. Porque ya no sabemos qué quiere decir “terrorista”. Esos votos nos han quitado hasta el lenguaje . Y, como advertía Freud: se empieza por ceder en las palabras, y se termina entregando todo . Nos lo van a tener que explicar.
5. Que se nos entienda bien. Esas “explicaciones” no se las estamos exigiendo al gobierno . Eso sí que sería una flor de ingenuidad. No. Se las estamos exigiendo a nuestros “representantes” (porque son nuestros aunque no los hayamos votado ni nos sintamos “representados” por ellos), muy sobre todo a aquellas ex militantes de la “patria socialista” y aquellos ex comunistas, que tienen compañeros desaparecidos, asesinados, torturados, secuestrados, arrojados de los aviones… por “terroristas”. Ellos ya no están en condiciones de pedir explicaciones. ¿O sí? ¿No se las deben, por lo menos, a su memoria , que tanto les gusta honrar en los actos oficiales, como en ese acto oficial en que honraron a las Madres de Plaza de Mayo media hora antes de entrar al recinto del Congreso de la Nación (aunque ahora nos preguntamos de cuál) a votar este mamarracho –así lo llamó Zaffaroni, pero se olvidó de agregar:- monstruoso ? A ellos se las estamos exigiendo, e incluso por su propio bien. ¿O necesitamos una vez más caer en el ya cansado sentido común de recordarles el viejo poema de Brecht (“Primero vinieron…”)? ¿No se dan cuenta del potencial instrumento que acaban de poner en manos de este o de cualquier gobierno futuro, y del que no pueden garantizar que se les vuelva en contra a ellos mismos? Porque podrán decirnos –aunque quién sabe con qué argumentos, a esta altura- que este gobierno no va a usar “mal” ese instrumento. Pero entonces, ¿para qué lo quieren? ¿Para el próximo, que podría ser, por ejemplo, Macri? Y si están confiados en que el próximo va a ser del mismo signo que este, que “no reprime”, entonces ¿para qué? ¿Nos toman por idiotas? A ellos se las estamos exigiendo, las explicaciones. Se las estamos pidiendo, también, a los intelectuales progresistas que saben recitar a Benjamin, por ejemplo aquello de que “si el enemigo sigue ganando, ni los muertos van a estar a salvo”. Y que ahora se están dando cuenta –suponemos- de que no, no están, los muertos, a salvo. No están a salvo, ya, aquellos desaparecidos, etcétera. No están a salvo los muertos del 19 / 20 de diciembre del 2001 que –porque el círculo de perversiones no parece tener fin- fueron conmemorados “oficialmente” el mismo día que se votaba esto. No están a salvo Kostecki y Santillán, ni Julio López, ni Luciano Arruga, ni “los Ferreyra” (Mariano y Cristian), ni los qom , ni los del Indoamericano, ni los campesinos jujeños del Ingenio Ledesma. Tampoco están a salvo esos queridos, llorados, amigos y maestros que podrían habernos ayudado a encontrar esas explicaciones: León Rozitchner, David Viñas, Nicolás Casullo, tantos otros. Todos, pero para este caso especial León, para quien el Terror era justamente uno de sus temas que más le desgarraban el pensamiento. Muertos, están, todos ellos; pero no a salvo de que –porque la ley no tiene efecto retroactivo, pero el lenguaje sí- ahora sean todos ellos “terroristas”. De que sean, pues, equiparados –porque el círculo de perversiones no parece tener fin- con los que asesinaron a las víctimas de la Embajada y de la Amia, dos actos terroristas incalificables que ahora están siendo usados -porque el círculo de perversiones no parece tener fin- para justificar esto . A ellos, a todos ellos, y ellas, se las estamos exigiendo, las explicaciones.
6. Y estamos esperando –“desesperadamente”, si se disculpa el mal juego de palabras- la próxima Carta Abierta. Que no dudamos llegará rápidamente. ¿Verdad que sí?

Comunicado MOCASE por nuevos hechos

2011-12-20T04:46:00.000-08:00

Un campesino baleado y otro golpeado ferozmente por matones del empresario Ricardo Villa y el Comisionado Municipal de Villa Matoque
En el paraje Villa Matoque, noroeste de Santiago del Estero, balearon a Néstor Palacios y golpearon a Ariel Palacios, campesinos que defendían los territorios de la comunidad frente al avance de los alambradores custodiados por una banda armada, al servicio de Ricardo Villa de la empresa Servicios y Negocios y su socio el comisionado municipal “Chillín” Santillán.
El conflicto es con la empresa Servicios y Negocios S.A deYerba Buena Tucumán CUIT: 30-65756128-9 S, que desde el 2009 intenta acaparar los lotes Cruz Bajada, Saucioj y Pilpinto, unas 15 mil has contratando grupos armados al mando de “el Paraguayo” y de Martin Caldera con el apoyo de Miguel Gimenez de Quimilí y con la disposición de los bienes de la comisión Municipal de Villa Matoque para alambrar. Ésta situación afecta a más de 50 parajes campesinos indígenas.
El chango baleado es Nestor Palacios y el golpeado Ariel Palacios, del paraje Mistolito. Este Lunes 19, a las 11 de la mañana, estaban ellos junto a otros compañeros de Mocase –UPSAN intentando impedir que los alambradores de la empresa sigan acaparando tierras de las comunidades; de repente, aparacieron el Comisionado Municipal Chillín Santillán y miembros de su familia armados y Luis Jeremias Santillán le disparó cerca del corazón a Néstor. Fue llevado a Quebrachal y de ahí a Salta porque esta grave, la bala atravesó el cuerpo, presuntamente de un rifle. Ariel fue golpeado y esta en Quebrachal siendo asistido.
El conflicto se viene denunciando desde el 2009 en Juzgado de Monte Quemado cuando Ricardo Villa llega a la zona, primero a Saucioj y luego a Rumy, La Soledad, Platero y obliga a algunos pobladores a firmar contratos de venta de posesión, que nunca se cumplen. Luego de intentar desalojar de esta manera, ante la resistencia de las comunidades, se llevan a cabo dos alambrados custodiados por un grupo de armados al mando del Paraguayo.
El comisionado de Villa Matoque Hugo “Chillín” Santillán junto a su familia son encargados de realizar el alambre, amenazar y obligar a los pobladores para que firmen, y tramitar con los jueces y políticos amigos los permisos truchos de desmontes. Su familia son Alonso Santillán Secretario de gobierno (padre de Luís Jeremías el que hizo el disparo a Néstor ), Andrés Villalba Policía del destacamento N°15 de Villa Matoque (cuñado de Hugo Santillan), Alonso Santillán (Hijo del secretario del Comisionado y policía en la Seccional 22 de Monte Quemado), hoy estaba de servicio mientras su hermano le disparaba a Néstor y Julio Amaya suegro del Comisionado. Esta banda de políticos responden a Gerardo Zamora.
Desde Agosto de 2010 Ricardo Villa junto con todo este grupo alambra el campo comunitario de los parajes Platero, la Soledad, Dos Paraísos y Rumy. Se lleva a cabo un desmonte y destruyen la casa de los compañeros Jorge Ricardo Argañaraz y Dalia Abigail Belizán, sin ninguna orden de desalojo. Luego en Diciembre 2010 el juez coloca una medida de No Innovar que no es respetada por la empresa y continua alambrando y desmontando, existen constataciones policiales de esto. Sin embargo en enero de 2011 el Juez Fringes Sarria por pedido de la empresa levanta la medida y se declara incompetente. Sin embargo libra ordenes de detención para campesinos de la zona que impedían los alambrados, Juan Luna, Ricardo Cuellar y Roque Gonzalez.
Durante este año la familia Argañaraz y Perez siguieron sufriendo amenazas, disparos en la casa y matanza de animales.
En Diciembre de 2010, fue llevada una comisión del Gobierno al lugar por las organizaciones campesinas e indígenas. Todos los funcionarios del ejecutivo provincial avalaron el accionar de la empresa, incluso cuando se detectaron topadoras y tractores robados con los que llevaban a cabo los trabajos así como personal de seguridad armado de la empresa sin registrar. En la comisión estaban Publio Araujo, Director de Bosques, quien avaló el plan de desmonte, la Directora de Colonización, el Jefe Camaño de la Policía de Santiago, la Escribana de Estado y personal del Comité de Crisis y Registro de poseedores dependientes de la Jefatura de Gabinete.
A un mes del asesinato de Cristian Ferreyra, otras víctimas de la inacción del gobierno o, más bien, de su accionar delictivo, ya que el comisionado es parte del gobierno así como toda la plana mayor del ejecutivo provincial que participó de los operativos y que permitieron y avalaron el accionar criminal de la empresa.
Exigimos la inmediata detención del agresor Jeremías Santillán, del Comisionado Hugo Chillín Santillán y del empresario Ricardo Villa responsables directos e investigación a todos los cómplices que han permitido y avalado que la situación siga agravándose.
Exigimos el desarme inmediato de las bandas armadas que siguen operando al servicio de los empresarios en los departamentos Copo, Pellegrini, Alberdi, Figueroa, Moreno, entre otros.
Denunciamos la complicidad del Gobierno provincial de Gerardo Zamora y exigimos se asuman las responsabilidades políticas.
Denunciamos las maniobras del Ministro de la Producción Luís Gelid, de la Sociedad Rural y la CRA a las que responde, para garantizar la “seguridad jurídica” de los agronegocios, que no es más que impunidad y atropellos a los derechos de las comunidades campesinas indígenas, como así también la campaña de presión para liberar a Ciccioli, empresario detenido por el asesinato de Cristian Ferreyra.
Seguiremos en Asamblea y Movilización Permanente en defensa de nuestros territorios campesinos indígenas.

Bienvenidos hermanos TIPNIS

2011-10-20T06:30:00.001-07:00

“¡EVO DECÍA QUE TODO CAMBIARÍA; MENTIRA, MENTIRA, LA MISMA PORQUERÍA!”
“Bienvenidos hermanos del TIPNIS”, grita la multitud conmovida en La Paz
Redacción Bolpress
Más de 1.200 originarios de tierras bajas integrantes de la VIII Marcha Indígena llegaron este miércoles a la ciudad de La Paz luego de 64 días de caminata. Decenas de miles de ciudadanos y ciudadanas de todas las edades y clases sociales colmaron calles y avenidas para darles la bienvenida.
El 15 de agosto salió de Trinidad la VIII Marcha Indígena en defensa del Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS) con rumbo a la ciudad de La Paz, y dos meses después llegó a su destino, después de sortear innumerables obstáculos, incluidos bloqueos masistas y una brutal represión policial.
Los indígenas de tierras bajas siempre fueron bien recibidos en la sede de gobierno en anteriores movilizaciones, y por ello no dudaron en ningún momento que en esta oportunidad también gozarían de la hospitalidad paceña. Sin embargo, nunca imaginaron tan cálido recibimiento de una multitud conmovida.
Los indígenas recorrieron este miércoles el último tramo de la VIII Marcha. A primera hora partieron de Urujara al norte de la ciudad, pasaron por los barrios de Chuquiaguillo, Villa El Carmen y Villa Fátima, bordearon la plaza Villarroel, continuaron bajando por la avenida Busch hasta el estadio Hernando Siles, siguieron por la avenida Camacho, subieron por la calle Ayacucho, ingresaron a la Plaza Murillo, donde se encuentran los Palacios del Ejecutivo y Legislativo, y luego de dar un vuelta triunfal continuaron hasta la Plaza Mayor, donde fueron agasajados por una multitud.
Miles de niños, estudiantes y ciudadanos formaron un cordón humano a lo largo del trayecto. Todos aplaudían, saludaban y ovacionaban a los marchistas, algunos con un nudo en la garganta y sin poder contener las lágrimas. Niños y jóvenes de colegios fiscales de Villa el Carmen esperaron impacientes a los visitantes con bolsas de refresco y emparedados. Los vecinos de la zona también aguardaron bien provistos de alimentos. Más tarde todos comprendieron que su solidaridad había rebasado la capacidad de los estómagos de los marchistas.
Cuadras más abajo, en Villa Fátima, las caseras del mercado aventaban alimentos y frutas a la volqueta que transportaba los víveres de los indígenas. A medida que avanzaba la marcha, más gente se plegaba a la hilera humana, sobre todo estudiantes de la Universidad Mayor de San Andrés (UMSA), estudiantes de secundaria, jóvenes activistas, maestros, amas de casa y población en general.
“Esta marcha no es pagada, es voluntaria”, exclamaban los marchistas urbanos, en alusión a la movilización que montó el MAS el 12 de octubre, repartiendo bonos y obligando a marchar a los funcionarios públicos. “Si Evo quiere coca, que siembre en Orinoca”, gritaban los paceños y paceñas esta tarde, dando rienda suelta a su creatividad alimentada por la bronca contenida: “¡Evo bellaco, el TIPNIS no es tu cato!”; “¡Evo decía que todo cambiaría; mentira, mentira, la misma porquería!...”.
Los masistas observaron estupefactos, y tal vez con un poco de envidia, la imponente movilización espontanea. Algunos periodistas aseguraron que la contramarcha masista del 12 de octubre se quedó chiquita comparada con la marcha pro indígena de este miércoles, en cantidad, calidad y entusiasmo.
Desmoralizados y sin argumentos, los militantes del MAS continuaron difamando a los indígenas "ingenuos y manipulados" por la “derecha”. “Más allá de la legitimidad de sus demandas, es increíble que los marchistas no puedan discernir que están siendo utilizados para dañar la imagen del presidente Evo Morales, esa derecha que nunca bajo la guardia y no la bajará”, dijo la opinadora Lilian Ergueta en una de las tantas cadenas evistas que pululan en Internet.
Es cierto que la derecha reaccionaria ha mutado y ahora es ferviente defensora de los indios y de la Pachamama, pero los masistas en general culpan de ello a los indígenas. En la lógica de Ergueta y otros masistas, pareciera que los marchistas del TIPNIS tienen la culpa de que “Nada menos que el canal 36 cadena A (que a toda luces tiene muy definida su posición derechista) solicita ayuda para los ‘hermanos’ indígenas del TIPNIS con un fondo de música ‘Coraje’, aquella pieza musical emblemática de las luchas revolucionarias…”.
El canal estatal Bolivia TV se vio obligado a transmitir en directo la multitudinaria marcha ciudadana que ingresó a Plaza Murillo, pero la reportera y el presentador de noticias intentaron minizar e incluso desacreditar la manifestación. A ambos les llamó mucho la atención la masiva participación de "gente ajena"; en su criterio, la presencia de un "ama de casa" "desvirtuaba" la marcha indígena.

La llegada de la marcha a La Paz

2011-10-20T06:19:00.001-07:00

“Evo quiso que los odiemos, falló, los amamos como a la misma Pachamama”

Andrés Gómez Vela

Brazo derecho en forma de ele, apunta y enfoca su cámara-celular y… click toma la imagen de un marchista con su bebé. “Me llama la atención todo esto”, dice la quinceañera Mariluz Ojeda, todavía con su guardapolvo del Liceo Venezuela, y balbucea acongojada que siente ganas de llorar “al verlos así (a los marchistas) y por todo lo que han sufrido en el camino”. Dos pasos más allá, en la misma Plaza Murillo, Constantino Arias, un médico aficionado a la radio, toma otras fotos. “Esto no se repite”, comenta. Al igual que él, y en una sociedad donde prima la cultura de la imagen, casi medio millón de celulares fotografiaron y filmaron hoy la llegada de los marchistas del Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS). Tienen las imágenes en sus “cels” y en sus cabezas por si a alguien se le ocurre alterar la historia que se escribió hoy entre las 08.00 y 18.00 horas.

A pocos pasos del Palacio Legislativo, Juana Balcazar, una trinitaria simpatiquísima de mejillas rosadas que vive desde hace 12 años en La Paz, dialoga con Javier Mamani, un paceño con facciones aymaras marcadas. “Ellos (se refiere a los marchistas) son las personas más tranquilas que conozco, nunca hacen daño a nadie, no son malos, no conocen la maldad; y el Evo (Morales) quería que odiemos a nuestros hermanos, pero falló, los queremos mucho más”, le comenta Juana a Javier. “Yo soy chofer de la Flota Vaca Diez y vi cómo los maltrataron en Yucumo, no les dejaron tomar agua ni acercarse al río; lo mismo hicieron con los pasajeros de mi bus; los colonizadores nos dijeron que íbamos a pagar con nuestras vidas si desbloqueábamos y no nos dejaron entrar al río”, responde Javier. Son esas charlas donde la gente se conoce a partir de pensamientos y sentimientos comunes.

“Hermanos, hermanas, los amamos como a la misma Pachamama”, grita de entre las filas una mujer de cabellos largos encrespados con dos corazones rojo, amarillo y verde pintados en sus mejillas blancas como la leche. Suma su voz Delia Burgoa, una pequeña cincuentona: “no lloren niños, qué lindas wawuas, les queremos mucho”; y les echa flores de dalia, rosas y hortensias. “TIPNIS SÍ, Coca NO; TIPNIS SÍ, Evo NO”, corea la multitud como para que escuche el Presidente de las Seis Federaciones de Cocaleros del Chapare y, a la vez, Presidente del Estado Plurinacional, quien a esa hora de la tarde (15.00) ya se había ido a 500 kilómetros de Palacio de Gobierno, Cochabamba a entregar una obra, dijeron. Será que por esta razón a eso de las 17 horas Fernando Vargas, presidente de la Subcentral TIPNIS, tronó y dijo que “a Evo Morales le vale un carajo la marcha”.

¿Cuánta gente calculas? Apuestan dos adolescentes que llevan como turbantes una bandera blanca con la flor de patujú en el medio. “¿Un millón?” “Nooooo”. ¿Mucho? “Digamos se acerca al millón si contamos a la gente que aplaudió a la marcha desde el lugar que partió (Urujara)”, tantea el más delgado. “Caliente, caliente”, dice el muchacho de espesas cejas que tiene los pantalones algo caídos de la cintura a los gluteos.

Cecilia Juata, una niña de menos de 10 años del TIPNIS, oye gritar, aplaudir y arengar a la gente desde un bus de una institución estatal, con un helado en mano y tal vez sin saber que la marcha que también protagonizó ella cambiará la historia del país. Ante su mirada curiosa cruza un grupo de jóvenes con un pasacalle que tiene la imagen de un Tupac Katari a punto de ser descuartizado, esta vez, por cuatro tractores y ya no por caballos.

“Nunca había visto tanta gente en tantos años de trabajo”, coinciden los periodistas que narran cada detalle de la llegada de los marchistas a través de radios, canales de televisión y los novedosos (y peligrosos, diría el gobierno) Twitter y Facebook, donde una persona es mensaje y medio a la vez. “Date cuenta Evo, cuidado luego te arrepientas”, grita una mujer a través de la radio. Casi en tiempo real esa frase ya está circulando en las redes sociales. Tal es la agilidad informativa en el mundo virtual que mientras escribo esta crónica (18.45), la periodista Mery Vaca informa en su cuenta de twitter: “Poco a poco van llegando todos los indígenas y se sientan en media Plaza Murillo”. Definitivamente, las marchas y los movimientos sociales en tiempo de la aldea global tienen la realidad del mundo al instante, pero en serio.

Menos mal que los periodistas todavía tenemos la magia del Dios Cronos para congelar los tiempos en este mundo virtual y contarles que entre las 08.00 y 16.00, tres horas antes de la toma pacífica de la Plaza Murillo, miles de personas entrelazaron sus manos morenas, blancas, dedos con callos, delgados, regordetes, enmorcillados, finos, pequeños, largos para hacer una cadena humana de bienvenida; chicas de los barrios chic, birlochas, chotas, cholas, (dirían las Mujeres Creando); mujeres de las laderas, pitucas, sencillas, obreras, gremiales, profesionales, hipócritas, curiosas; hombres jubilados del racismo o ex racistas, consecuentes, luchadores de siempre, defensores de derechos humanos, falsos, caretas y políticos de quinta se agolparon a aplaudir a los indígenas que defienden el TIPNIS como hijos de la Madre Tierra.

“Son nuestros héroes”, exclama un joven de 30 años de cabellos ralos casi color zanahoria apostado cerca del mercado Camacho. “Con ellos (marchistas) hemos recuperado la dignidad, son valientes, cuidan el paraíso de la vida”, asegura Brenda Velarde, una mujer de aproximadamente 35 años, gafas oscuras y cabellos negros recogidos.

“¿Vienes obligado o libremente?”, se preguntan medio en serio, medio en broma dos empleados públicos ubicados cerca del Banco Central. “Vengo gratis y aplaudo porque quiero, no porque me obligan”, responde uno de ellos haciendo un gesto que denota seriedad. “Nadie nos obliga, carajo, no tenemos fichas, carajo”, corea la cadena humana que acompaña a la marcha en su ingreso al Kilómetro Cero.

¿Cuándo se volcó el corazón de gran parte de los paceños? ¿Por qué ya no quieren a Evo Morales? No sé. La única certeza que tengo es que son los mismos paceños que hoy corean: “TIPNIS Sí, Evo, No”, aclamaban ayer a Evo. Ya están en La Paz los marchistas, ¿Qué viene ahora? La negociación con el gobierno. “Hermanos, no nos dejen solos”, dice Adolfo Chávez, principal dirigente de la CIDOB. “No están solos, carajo, no están solos, carajo”, responde la multitud.

Resolución de la Gran Marcha Indigena, Bolivia

2011-09-30T06:28:00.001-07:00

Resolución de la VIII Gran Marcha Indígena por la Defensa del TIPNIS, los Territorios, la Vida y la Dignidad y los Derechos de los Pueblos Indígenas.
San Borja-Rurrenabaque. Beni, Bolivia
27 de septiembre de 2011

Considerando:
Que el 25 de septiembre será recordado como el día de la vergüenza en la Bolivia Plurinacional, porque es la primera vez en la historia que una marcha indígena ha sido intervenida y violentamente reprimida.
Que la represión criminal, premeditada y planificada desde el Gobierno nacional, realizada a la VIII Marcha Indígena no tiene razón de ser ni justificación posible, pues se realizó sin justificación ni argumento para desatar semejante atropello.
Que nuestro sentimiento es de indignación, por tanto abuso y violencia contra nosotros y nosotras; y de congoja también por la situación en que nos encontramos, con heridos, desaparecidos y desarraigados de nuestras familias y humillados por el trato recibido, discriminatorio y altamente racista.
Que agradecemos el levantamiento del pueblo de San Borja, impidiendo que avancen las flotas y camionetas en que llevaban a nuestros hermanos secuestrados hacia rumbo desconocido, así como la triunfal liberación que el pueblo de Rurrenabaque nos regaló, junto a los vecinos de San Buenaventura y Tumupaza, así como hermanos Mosetenes, Tacanas y Thsimanes, quienes en una acción audaz tomaron el aeropuerto para impedir nuestro forzado traslado hacia destinos desconocidos, en aviones fletados por la Fuerza Aérea Boliviana. A esos valientes hermanos y hermanas nuestro eterno agradecimiento.
Que consideramos que algunos ministros de Estado, con argumentaciones totalmente inconsistentes, han salido descaradamente a justificar la represión policial como un acto de preservación del orden público, o quisieron descargarse de la responsabilidad de las decisiones tomadas por las autoridades de alto mando.
Que la represión que sufrimos refleja también la impotencia del Gobierno ante el fracaso de la gestión de un conflicto en el que privilegió la descalificación calumniosa a la dirigencia, la persecución a las ONG que nos apoyan, el pago a compañeros para que se salgan de la marcha, las propuestas de diálogo falso, la consulta pública ilegal e inconstitucional en el TIPNIS (realizada de forma extemporánea y sin la dirigencia que se encuentra en la marcha), así como la descalificación permanente a nuestra marcha, a la forma de organizarnos y hacer nuestros planteamientos en nuestra plataforma de 16 puntos; sumado a esto el bloqueo Yucumo, montado, manipulado, sostenido, resguardado y defendido en todo momento por el Gobierno y la Policía, que tenía el objetivo de frenarnos indefinidamente hasta dividirnos y debilitarnos.
Que un pretendido referéndum entre dos departamentos implicaría una acción que usurparía la decisión de los hermanos indígenas del TIPNIS -quienes en su momento debieron ser consultados- entregándola a la población que no habita ni es titular de los derechos de consulta y territorialidad indígena, es inaceptable por ser ilegal e inconstitucional también.
Que ante estos fracasos de las autoridades nacionales, no les quedo otra salida que masacrarnos para desconocer nuestras demandas y reivindicaciones históricas y hacernos desaparecer; pese a eso, los hechos muestran que el pueblo todo está de nuestro lado.
Que después de la brutal arremetida nos encontramos ante una situación desesperada, con padres y madres detenidas y golpeadas que aún buscan a sus hijos; y con otros hermanos que se refugiaron en el monte y fueron atemorizados por la sistemática persecución policial.
Que agradecemos la reacción de toda la ciudadanía boliviana movilizada en todo el país, en repudio a la represión que sufrimos, lo cual nos da aliento para continuar con nuestra demanda. Esperamos que todos los bolivianos y bolivianas que creen en nuestra lucha se sumen y nos acompañen a nosotros, como la Central Obrera Boliviana (COB), que se ha solidarizado y se ha articulado a nuestra movilización social en todos los departamentos, con maestros, universitarios, colectivos ambientalistas y feministas, vecinos y trabajadores en general, quienes reivindican el respeto al territorio emblemático, los derechos de los pueblos indígenas de Oriente, Chaco y Amazonía, el medio ambiente y el Vivir Bien, tal como lo hemos planteamos en el proceso constituyente.
Que esperamos que la comisión del Ministerio Público actúe de forma independiente e imparcial para investigar los hechos, y luego se establezcan sanciones legales de acuerdo a la responsabilidad y grado de participación de quienes instruyeron, organizaron y operativizaron la represión.
Que el anuncio del Presidente sobre la paralización de la construcción del proyecto carretero Villa Tunari-San Ignacio de Moxos es absolutamente insatisfactorio, pues no sabemos si se trata de todo el proyecto o de las fases 1 y 3, que ya se encuentran en construcción; y además no garantiza que esa carretera no atravesará el TIPNIS, como es nuestra justa e indeclinable demanda.
Que la decisión tomada por el Presidente y su Gobierno sobre la carretera Villa Tunari-San Ignacio de Moxos se ha hecho sin contar con la voluntad de los pueblos indígenas del TIPNIS, y a sabiendas de la oposición existente en el territorio, hecho que ya es violatorio a las leyes vigentes y a la Constitución Política del Estado (CPE).
Por tanto,
RESOLVEMOS:
Primero. Las naciones y pueblos indígenas originarios y las organizaciones matrices correspondientes, particularmente la subcentral del TIPNIS, agradecen al pueblo boliviano movilizado en apoyo de la marcha en defensa del TIPNIS, en repudio a la descomunal violencia desencadenada contra el campamento de la marcha, donde sin molestar a nadie nos disponíamos a alimentarnos. Nos conmueve la solidaridad de miles de bolivianos y bolivianas, de hombres y mujeres que se movilizan, que hacen vigilia, que hacen huelga de hambre, que se pronuncian en apoyo a nuestra demanda.
Segundo. Repudiamos la violenta intervención perpetrada contra los marchistas y la marcha indígena en defensa del TIPNIS y de otras reivindicaciones manifestadas en nuestra plataforma, violencia que –queremos destacar- no ha sido un hecho aislado, sino que ha venido a sumarse a la violencia ya desplegada previamente por la Policía para desbloquear y disolver las manifestaciones locales de nuestros hermanos indígenas en todo el país, y que ha contrastado con la protección brindada por la Policía a los bloqueos de los colonizadores en Yucumo.
Tercero. Exigimos la inmediata atención de los heridos, la devolución de nuestras cosas robadas por la Policía en la intervención, destruidas salvajemente y con saña.
Cuarto. Denunciamos a todo el país que esta actuación de la Policía, tanto en la intervención de la marcha, como en la disolución de todas las manifestaciones indígenas de apoyo a la marcha, acaecidas en distintos puntos del país, ha violado nuestros derechos consagrados en la Constitución; por lo cual pedimos una investigación formal que dé con los autores materiales e intelectuales, y que esta investigación no sea dirigida por la ministra de Transparencia, Nardy Suxo; así como el juicio y castigo a los responsables de la represión brutal contra la VIII Marcha Indígena.
Quinto. Informamos a la opinión pública nuestro total rechazo a la propuesta gubernamental expresada en el mensaje brindado por el presidente Morales al país, en el sentido de que se realice un referéndum en los departamentos de Beni y Cochabamba para definir la construcción de la carretera por el TIPNIS; propuesta que no es otra cosa que la expresión clara de la intención gubernamental de persistir con la construcción de la carretera por el TIPNIS, pasando por alto los mandatos de la CPE, la normativa ambiental y, principalmente, la voluntad de los pueblos indígenas que habitamos el TIPNIS y los pueblos del país, quienes decidimos proteger nuestro territorio de la destrucción que provocaría dicha carretera. Dejamos claro que, no habiéndose hecho la consulta oportunamente, ninguna consulta amañada y manipulada –o ningún referéndum como el que se pretende hacer- son válidos ni legítimos, una vez que se avasallaron los derechos múltiples mencionados; por tanto, ratificamos que no aceptaremos ninguna propuesta de construcción de la carretera que atraviese el TIPNIS.
Sexto. Para garantizar el respeto a la voluntad de las naciones y pueblos indígenas originarios, de las comunidades afectadas del TIPNIS, de los marchistas y del pueblo movilizado de que la carretera no atraviese el TIPNIS, exigimos que el Presidente del Estado tome la decisión histórica de modificar el proyecto carretero a través de la promulgación de una ley que establezca expresamente que la carretera no atravesará el Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro Sécure.
Séptimo. En relación a las víctimas de la represión del campamento de los marchistas indígenas, exigimos una investigación exhaustiva y que se identifique y enjuicie a los autores intelectuales y materiales de semejante violencia; asimismo, que se devuelvan los bienes de los marchistas incautados por la Policía (dinero, celulares, carpas, alimentos y otras vituallas) y que se indemnice a las víctimas por los daños causados.
Octavo. Nos declaramos en emergencia, conjuntamente con las organizaciones y el pueblo movilizado, estableciendo que la marcha continúa, así como deben continuar las movilizaciones, las vigilias, las huelgas de hambre en todo el país, mientras no se promulgue esta ley y no se nos restablezcan todos los derechos conculcados.
Noveno. Pedimos la renuncia del Ministro de la Presidencia, del Ministro de Obras Públicas, de la Ministra de Justicia, de la Ministra de Medio Ambiente y Agua, así como de la Viceministra de Biodiversidad y Cambios Climáticos.
Décimo. Desconocemos toda intención o convocatoria de diálogo que no sea autorizada por el seno de la marcha para el tratamiento de los 16 puntos de nuestra plataforma de demandas.
Décimo primero. Pedimos el amparo y respaldo de todo el pueblo boliviano, y en particular del pueblo de La Paz, para continuar con nuestra marcha. Por ello, convocamos a todos los bolivianos y paceños a acudir a nuestro encuentro y acompañar nuestra marcha pacífica hasta la ciudad de La Paz.

POR NUESTRA HISTÓRICA VIII MARCHA INDÍGENA EN DEFENSA DE NUESTROS TERRITORIOS Y NUESTROS DERECHOS

Firman:
Yenni Suárez, presidenta del Comité de Marcha
Jorge Mendoza Valdez, del pueblo Guaraní, vicepresidente de la Comisión de Marcha
Fernando Vargas Mosúa, del pueblo Mojeño, presidente de la Subcentral del TIPNIS
José Bailaba Parapaino, del pueblo Chiquitano, Primer Gran Cacique General de la Organización Indígena Chiquitana (OICH)
Melva Hurtado Áñez, del pueblo Moré, presidenta de la Central de Mujeres Indígenas de Beni (CMIB)
Guillermo Suárez, del pueblo Movima, secretario de Tierra y Territorio de la Central de Pueblos Indígenas de Beni (CPIB)
Porfidia Viri Noe, secretaria de Educación, Salud y Juventudes de la Confederación Nacional de Mujeres Indígenas de Bolivia (CNAMIB)
Miguel Charupá, del pueblo Chiquitano, secretario del Comité de Marcha
Walberto Baraona Garnica, del pueblo Quechua, mallku de Medio Ambiente del Consejo Nacional de Ayllus y Markas del Qullasuyu (CONAMAQ)

Urgente: Represión a la marcha a favor de TPNIS, Bolivia

2011-09-25T17:17:00.000-07:00

Un contingente policial de al menos 500 uniformados intervino sorpresivamente la tarde de este domingo la marcha en defensa del Territorio Indígena Parque Nacional Iseboro Sécure (Tipnis), que se encontraba todavía en el sector de San Lorenzo, departamento del Beni. En la violencia acción varias personas resultaron heridas y algunos niños están desaparecidos.

Según el reporte del enviado especial de la Red Erbol, el operativo policial inició pasada las 17.00 y durante al menos los siguientes 35 minutos lograron capturar a una gran cantidad de marchistas, quienes posteriormente fueron trasladados por la fuerza en cuatro buses hacia San Borja.

Los uniformados usaron en la violenta intervención gases lacrimógenos y varios de los marchistas lograron huir hacia el monte. Una de las personas del sector de los civiles que fue aprehendida es el presidente de la Subcentral TIPNIS, Fernando Vargas, quien recibió golpes en el piso de parte de los efectivos del orden.

En medio de la confusión desatada a raíz de la sorpresiva represión policial, varios niños se extraviaron y hasta a las primeras horas de la noche de hoy continuaban llegando denuncias de madres de familia que buscaban a sus hijos.

Heridos

Eddy Andrade, periodista de la Red Erbol, afirmó que vio a una mujer marchista herida que no paraba de llorar por su hijo, mientras era evacuada en una ambulancia de emergencia. “Hay mucho nerviosismo entre los policías y desesperación entre los marchistas”, acotó.

Una de las marchistas que huyó hacia el monte indicó que los policías los sorprendieron en el campamento cuando estaban todavía almorzando junto a sus hijos.

"Hay varias personas heridas porque en el campamento habían mujeres y niños que estaban todavía recién comiendo, nos sorprendieron los policías, ellos ingresaron y pasaron por encima de la gente sin respetar a nadie", dijo la indígena.

Otro de los marchistas, antes de ser embarcado en uno de los buses, indicó que fueron sorprendidos cuando estaban descansando, mientras otro grupo se encontraba faenando una vaca para la comida de los movilizados.

Detenidos

De manera preliminar, una fuente allegada a la Policía Boliviana informó a Erbol que los detenidos suman entre 10 a 12 personas, entre marchistas y dirigentes, pero que hasta las 19.00 aún no se conocía con certeza si fueron trasladados a la ciudad de La Paz o alguna otra ciudad del país.

Impiden el trabajo de la prensa

Rodrigo Rodríguez del Servicio Nacional de Noticias Ambientales denunció a través de la Red Erbol que en la intervención policial vio a policías quitar cámaras a algunos de los periodistas, que intentaban registrar imágenes del violento hecho.

“En este momento todos los marchistas están siendo reprimidos, entre ellos mujeres y niños, que no paran de llorar, la Policía dice que los están trasladando a San Borja, además están quitando cámaras y no dejan pasar a los periodistas para registrar imágenes”, relató.

Por su parte, Andrade corroboró que el trabajo de la prensa fue limitada por los policías, quienes en un primer momento no les dejaron pasar hacia el campamento, de donde los indígenas fueron desalojados por la fuerza y cargados en los buses.

Asimismo, el periódico Página Siete señaló que su periodista enviado a Yucumo perdió su cámara fotográfica y que la Policía antes de intervenir en el campamento retiró a todos los trabajadores de la prensa de la zona para que los mismos no registren los hechos.

Antes de la violenta intervención

Minutos antes de la intervención policial, un grupo de los movilizados, ante los constantes rumores de esta acción, rodearon con flechas en mano a la barricada de efectivos del orden, que impedía el paso de la movilización a sólo unos 200 metros del puente San Lorenzo, donde se mantenía el bloqueo de los colonizadores.

Entonces, los indígenas pidieron a los efectivos del orden replegarse en media hora y dejarles continuar con su marcha rumbo a la ciudad de La Paz. Sin embargo, en los siguientes 10 minutos, aproximadamente, los policías reaccionaron lanzando gases lacrimógenos de manera indiscriminada hacia los movilizados.

Con el uso de los agentes químicos, los uniformados impidieron que los marchistas los rebase como sucedió la víspera en Chaparina y respondieron con la violenta represión e intervención de la marcha, que intentaba llegar a la ciudad de La Paz, después de haber partido el pasado 15 de agosto desde Trinidad.

San Lorenzo, 25 septiembre 2011-E.C.

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Raúl Prada Alcoreza

Represión a la APG en Bolivia

2011-09-19T14:10:00.000-07:00

REPRESION A BLOQUEO DE LA APG DE TARIJA
A toletazos y gases lacrimógenos los policías de Yacuiba intentaron desbloquear la carretera en la comunidad de Palmar Chico de la ciudad de Yacuiba, llevado adelante por la Asamblea del Pueblo Guaraní de Tarija.
Al promediar las 1:30 de la madrugada del día lunes 19 de Septiembre del presente los compañeros Guaraní de la zona de Yaku-Igua y Karapari han procedido a realizar el bloqueo correspondiente que se anunciaba días atrás por la población Guaraní de esta dos provincias en respaldo a la marcha por la defensa del TIPNIS.
Sin embargo pese al acuerdo realizado por la dirigencia del bloqueo y el comandante de la Policía de Yacuiba de acordar una media hora de paso libre para que las personas perjudicadas del bloqueo realicen su tramo correspondiente, los policías armados con balas de goma y gases lacrimógenos procedieron a desbloquear dejando heridos a varias personas en el lugar, deben entender que los bloqueos perjudican a la gente y nosotros debemos resguardar el orden y la circulación libre de todas las personas afirmaba el comandante de la policía de Yacuiba.
Una de las consignas del movimiento indígena de bloqueadores del Gran Chaco es hacer respetar los derechos de los pueblos indígenas y que el bloqueo en Yukumo se suspenda, “nosotros no vamos a suspender nuestras medidas hasta que esas personas en Yukumo levante su bloqueo y dejen pasar la marcha de nuestros hermanos que como todos saben es totalmente pacifica afirmo Marina Ibañes presidenta de la comisión de Bloqueo.
“Del mismo modo que a nosotros nos impiden bloquear deberían hacerlo con los que bloquean la marcha pacífica de nuestros hermanos por la defensa del TIPNIS, porque no hacen lo mismo en Yukumo¬?, porque este gobierno se ensaña y nos manda tantos policías?, que les hemos hecho nosotros para que ahora nos trate así?, nosotros hemos hecho campaña para que Evo sea presidente, pensando que este gobierno nos iba a respetar ahora es todo lo contrario ahora nos maltrata y nos trata como delincuentes, señalaba Paola Garcia de la comunidad Guaraní de Koemaguasu.
Roman Gomez mburuvicha guasu (capitán grande) de la zona de Karapari manifestó que la medida sigue en pie y se está reforzando, “el gobierno tiene que aprender a cumplir con lo que dice, eso de mandar obedeciendo se debe hacer realidad, debe escucharnos, pese haber recibido toletazos en la espalda y ser gasificado el dirigente indico que esta medida es en apoyo a la marcha y de protesta por el bloqueo en Yukumo a los marchistas.
El incidente ocurrió al promediar las 6:30 de la mañana del día de hoy en la localidad de Palmar Grande en la entrada a la comunidad indígena Guaraní de Aguay renda, en este momento los ánimos están en calma y existe un nuevo acuerdo de respetar la medida por parte de los policías, sin embargo los indígenas temen que las represalias se incrementen puesto que se está llamando al ejército para garantizar la transitabilidad del transporte.

Las formas de la manipulación Raúl Prada

2011-09-17T17:30:00.000-07:00

Hay que prestar mucha atención a ciertas formas del uso del poder que tienen que ver directamente con lo que llamamos la manipulación , es decir, a la forma cómo se quiere forzar e inducir para lograr los objetivos establecidos. Sobre todo llama la atención el manejo de la gente, el manejo de la opinión pública, el manejo de las instituciones y de las organizaciones, el manejo de la información, el manejo de los conflictos. Se interviene impúdicamente para convencer y conducir a la gente, para influir en sus conductas; se maneja la propaganda, la publicidad, la comunicación para mostrar una imagen de la realidad de acuerdo al espejo del poder. El poder se mira en lo que informa y lo que expresa termina siendo la imagen del espejo, es allí donde se legitima y ratifica el poder. Se manejan las instituciones como dispositivos de poder; aunque toda institución es un dispositivo de poder, lo que hace a la manipulación es el uso forzado que se hace de las instituciones, buscando alcanzar otros fines, distintos a las finalidades normativas. En el caso de las organizaciones, estas son cooptadas en la perspectiva de los fines extra-organizacionales impuestos. Se maneja la información como herramienta de propaganda, como una extensión de los alcances y el cumplimiento del gobierno. Quizás lo más grave pasa con el manejo de los conflictos; lo primero que se hace es ignorarlos, después se los descalifica, si avanza el conflicto, se intenta cooptar y dividir a las organizaciones involucradas en la demanda; por este camino se termina optando por los medios de disuasión y represivos. También se puede pretender arreglar con los grupos más vulnerables y dóciles del conflicto, como lo que ocurre ahora en lo que respecta al conflicto del TIPNIS. No se quiere atender ni dialogar seriamente, solo se transmite la decisión antelada, la crónica de la muerta anunciada del territorio y del parque, empero se manipula montando una escenificación en una comunidad, la de Santo Domingo, donde habitan un grupo de familias indígenas, ahora invadida por visitantes del tramo tres de la carretera Villa Tunaría-San Ignacio de Moxos, quienes no habitan el TIPNIS, para aparentar multitud y hacer creer que se conversa y se consulta con las comunidades asentadas en el TIPNIS.
A propósito de la temática de la manipulación, José Luis Vega Carballo dice
Se entiende por manipulación un ejercicio velado, sinuoso y abusivo del poder. Se presenta en cualquier relación social o campo de la actividad humana, donde la parte dominante se impone a otras en virtud de que éstas carecen de control, conciencia y conocimiento sobre las condiciones de la situación en que se encuentran. Aunque la imposición de cualquier curso de acción tiene siempre consecuencias reales, lo cierto es que, dentro del campo de la interacción social manipulada, no hay manera de que las partes afectadas puedan vislumbrarlas anticipadamente, tampoco analizarlas y menos impedirlas; solo les queda afrontarlas como hechos consumados.

La manipulación es un ejercicio velado, sinuoso y abusivo del poder. El poder se ejerce decía Michel Foucault, no es una propiedad, no es una sustancia, no es una ideología; diríamos que se trata de relación de fuerzas, una fuerza que afecta y otra fuerza afectada, una fuerza que hace de función de poder, otra fuerza que hace de materia de poder. La manipulación se basa en relaciones de poder que buscan afectar conductas y comportamientos, como toda relación de poder, pero que recurre en este caso al engaño, a la distorsión, al chantaje, a la presión, al encubrimiento, al montaje, al teatro, pero también a sutiles mecanismos y deslizamientos de la violencia, que tienen una particularidad cuando se trata del Estado y de sus formas de gobierno.

Llama la atención la reiteración desembozada de las formas de manipulación de un gobierno que se dice indígena y popular, más aún que se concibe como gobierno de los movimientos sociales, de acuerdo a las expresiones rimbombantes del Vicepresidente. En los conflictos con las organizaciones indígenas, particularmente en lo que ocurre con el conflicto del TIPNIS, ha desplegado de manera abierta todas las artes de la política vulgar, la astucia “criolla”, como decimos popularmente, adelantándose a las consecuencias de la construcción de la carretera; la maniobra se muestra patentemente cuando se hace tres trazos de la carretera que va de Villa Tunari a San Ignacio de Moxos, buscando eludir el estudio de impacto ambiental, sobre todo en lo que respecta al Territorio Indígena y al Parque. La anticipación no consultada también se hace evidente cuandose acuerda con el entonces presidente de Brasil Luiz Inácio Lula da Silva la construcción de la carretera, financiada en gran parte por el Banco Nacional de Desarrollo Económico y Social (BNDES) de Brasil(2008-2009);en este acuerdo se establece el compromiso fuera de normas de que la construcción de la carretera queda a cargo de la empresa constructora brasilera OAS. Esta forma de comportamiento sinuoso y callado, toda esta actitud velada preveía conflictos, por eso se adelantó a los hechos, encubriendo los acuerdos y convenios antelados. Cuando estalla el conflicto del TIPNIS la respuesta es escabrosa; primero se confronta internamente al entonces Viceministro de Biodiversidad del Ministerio de Medio Ambiente y Agua, Juan Pablo Ramos, quien no quería firmar la ficha ambiental justamente del tramo II, que pasa por el TIPNIS; segundo se oculta la información y se miente a la opinión pública acerca del estado de la cuestión de esta carretera; tercero se dice que no hay trazo del segundo tramo; cuarto, cuando se desprende la marcha indígena en defensa del Territorio Indígena y Parque Isiboro-Sécure, se descalifica a las organizaciones indígenas acusándolas de estar en contacto con la Embajada norteamericana, insinuando que esta marcha ha sido preparada por agentes de la embajada, volviendo a acusar a USAID por enésima vez de estar fomentando la marcha indígena; también se acusa a un conjunto fantasmagórico de ONGs de estar involucradas en la conspiración. Cuando la marcha se acerca a San Ignacio-de Moxos, altos personeros de gobierno van a azuzar a los pobladores para que se levanten contra los indígenas de la marcha. Si bien no consiguen esto, lo que logran es que no se les dé alojamiento, comida ni agua. Cuando la marcha se aproxima a Yucumo, se movilizan a colonizadores, cocaleros, policías e incluso la ABC para impedir el paso de la marcha pacífica, bloqueandoa la marcha en esta localidad comercial. Cuando la marcha consigue apoyo internacional y del país, movilizando a múltiples grupos de jóvenes, a la organización de regantes, a la federación de estudiantes de la ciudad de El Alto, a mineros e incluso a organizaciones de la ciudad de El Alto, como la conocida Coordinadora por la Dignidad de la Ciudad de El Alto, cuando es patente su contradicción en relación a la consulta previa libre e informada, consulta que exige la Constitución, buscan dividir a las comunidades del TIPNIS;todo esto sin responder a la demanda de los marchista.Se opta entonces por el teatro político, se hace el montaje de un escenario grotesco de una reunión manipulada en la comunidad de Santo Domingo, llevando gente del tramo III, que habita fuera del TIPNIS. El presidente va a esa comunidad y efectúa una tertulia improvisada con los supuestos comunarios, reunión que es transmitida por la radio emisora oficial Patria Nueva.

El comportamiento del gobierno en todo el conflicto del TIPNIS devela descarnadamente el sentido de las políticas gubernamentales con relación al medio ambiente, a la ecología, a los parques y territorios indígenas, con relación a los derechos de las naciones y pueblos indígenas originarios, con relación también al modelo heredado, el extractivismo, incluyendo a la ampliación de la frontera agrícola y la desforestación, así mismo devela el sentido de las políticas con relación a la coca y la cocaína. Pero, sobre todo, devela la constante recurrencia del procedimiento más apreciado por los funcionarios en su relacionamiento con la sociedad, los pueblos y las organizaciones, este expediente es el de la múltiple manipulación abierta y desembozada. ¿Por qué recurre a esta maniobra? ¿Qué expresa esta recurrencia? ¿Una gran debilidad, una gran vulnerabilidad, una descomposición?

José Luis Vega Carballo, el autor citado sobre la definición de manipulación, dice que:

Pero aún allí, en momentos de crisis de consenso, cuando se ponen en entredicho la legalidad y legitimidad del régimen, los dirigentes terminan apostando a la manipulación para controlar las reacciones de los dominados. Surgen distintas fórmulas para encubrir decisiones de emergencia, desde los discursos efectistas hasta los despliegues de propaganda, tácticamente destinados a compensar la carencia de argumentos capaces de persuadir a las masas y mantenerlas leales al régimen. Cuanto más avance la desestabilización y se aproxime la posible subversión violenta del régimen, es mayor la frecuencia con que se aplican dosis variables de manipuleo con represión, incluyendo las llamadas “cortinas de humo”, cuyo propósito es distraer la atención de los subordinados para apartarla de los verdaderos problemas que la dirigencia no puede resolver.

La recurrencia a la manipulación parece aumentar cuando hay crisis de consenso. Desde esta perspectiva vendría a ser algo que sustituye al consenso o cuando falta consenso se recurre más a la manipulación. Este procedimiento de maniobra vendría a ser un síntoma de la crisis de consenso, que también significa una crisis de credibilidad; la pérdida de confianza también generaría el incremento del uso de la manipulación. Esta tesis podría llevarnos a pensar en una relación inversamente proporcional, pero no es así, pues la variedad de los recursos, dispositivos y agenciamientos de poder más bien presentan un mapa de combinaciones complejo, que se da de una determinada manera, dependiendo de las coyunturas y los contextos. Incluso cuando hay consenso los gobiernos no dejan de recurrir a tácticas de maniobra. Se trata de procedimientos altamente extendidos, diversos, recurrentes, no sólo por gobiernos sino instituciones, también en las relaciones de grupos,así como en las relaciones interpersonales. Pero, en el caso que nos interesa, la manipulación política, muestra los secretos engranajes de las formas de poder y de los entretelones gubernamentales. Se trata de un procedimiento no democrático y mucho menos participativo, en todo caso tampoco transparente. Se da cuando se tienen finalidades establecidas, las mismas que no quieren ni deben discutirse, de acuerdo a los criterios de los “diseñadores” de las finalidades; estas tienen que ejecutarse, para su cumplimiento se usan todos los medios al alcance, incluyendo preponderantemente los que tienen que ver con la manipulación. En este caso las finalidades son como ordenes; se hace creer a los participantes que se está discutiendo, que se está tomando en serio el debate, la demanda, la reivindicación, las propuestas alternativas, aunque en realidad este dialogo sólo sirva para legitimar lo ya decidido, el cumplimiento de finalidades políticas.

Esta manera de proceder nos muestra también una percepción bastante esquemática de los gobernantes, que se resume en el creer que los otros, los interlocutores, la opinión pública, son manejables. Esta percepciónexpresa una sobreestimación extrema de las posibilidades del gobierno y una desvalorización también extrema de los otros, de los interlocutores, del auditórium, de la opinión pública. Hay más de una sorpresa cuando los gobernantes se enfrentan a resistencias, a obstáculos, a conductas no manejables ni manipulables, que responden a criterios formados sobre los temas en debate. Lo sorprendente es que en vez de corregir este comportamiento gubernamental, generalmente los gobernantes insisten como en una terca persistencia en estos métodos, aunque estos métodos pueden llevar ineludiblemente a la confrontación. ¿Por qué? Hay una especie de extensión estimativa de los microclimas institucionales gubernamentales a la sociedad. Se espera que de la misma manera que se obedece en las instituciones, las sociedades deban hacerlo. Hay un presupuesto de disciplina generalizada, que obviamente no se cumple en la realidad. No se considera para nada los propios raciocinios de la sociedad, de los grupos, de las organizaciones, de los movimientos. Lo que cuenta es la estrategia diseñada o supuestamente diseñada, las finalidades establecidas; lo demás es objeto, es materia de poder, es manipulable.

De este modo podemos decir que la manipulación dibuja una psicología especial de los gobernantes, de la clase política; se sienten inmunes, se instala un egocentrismo que da lugar a una sensación de que se es todo poderoso, una distancia cualitativa los separa de los mortales. Esta percepción es alimentada por los propios funcionarios que rodean como cortes modernas a los ejecutivos. La ceremonialidad del poder, la adulación constante, la información seleccionada, terminan convenciendo a los que toman decisiones de que es así, que los que gobiernan tienen la sartén por el mango, que sus decisiones son indiscutibles. Muchos de estos escenarios, de estos montajes políticos, son construcciones de los subalternos inmediatos, que quieren ganar puntos. La manipulación termina entrampando a todos, como en un círculo vicioso; no convence, no disuade, y termina echando leña al fuego, incrementando la intensidad del conflicto.

El autor citado continúa con la contrastación de la manipulación, escribe:

Si para un uso racional, persuasivo y legítimo del poder –es decir, la dominación según Max Weber–, se requiere comúnmente la transparencia y una conciencia relativamente lúcida acerca de los intereses en juego, la manipulación se ubica en la esfera opuesta. Al rechazar la transparencia, la argumentación y la persuasión –procesos que en la democracia se aplican para llegar al consenso–, los manipuladores, en su maquiavelismo, apelan a las dimensiones instintivas de la mente individual y colectiva, a impulsos inconscientes, a deseos y aspiraciones insatisfechas, a dependencias emocionales y pasionales de la conducta individual o de masas. Se esmeran por provocar reacciones impremeditadas que no requieran la aquiescencia ni el raciocinio, por obviar discursos que justifiquen las pretensiones de dominio, por evitar todo recurso metódico de justificación y convencimiento.

Descartando esa personalización de los manipuladores y de su supuesto maquiavelismo, pues no se trata de caer en la individualización, como si la manipulación fuera un atributo de ciertas personas, inclinadas a ello, y el maquiavelismo un plan antelado, una conspiración inherente. Este maquiavelismo, que proviene de la lectura francesa de la época de Nicolás Maquiavelo, interpretación segada por cierto, que ha reducido las tesis de Maquiavelo a la caricatura de proposición que se expresa en la frase popularizada de que los fines justifican los medios, convirtiendo a Maquiavelo en un teórico de las conspiraciones, las artimañas, las astucias y las intrigas. Lectura que no comprende la estructura, el contenido y el núcleo de la teoría de Nicolás Maquiavelo que tiene que ver con la figura del príncipe como articulador de la voluntad nacional. Dejemos entonces de lado esta apreciación del autor para concentrarnos en sus definiciones sobre la manipulación. Se concibe un aire irracional en el ejercicio de la manipulación; ¿esto es sostenible? Depende cómo concibamos la razón y la racionalidad; si aparece como un discurso iluminista, que exige argumentación y justificación, reducimos la razón a su forma lógica e instrumental; en cambio sí ampliamos el uso de la razón a la elaboración de juicios, entendidos como la adecuación de los medios a los fines, nos abrimos a múltiples formas de la razón y de la racionalidad. La manipulación no está exenta de una forma de racionalidad ligada a la astucia; no se trata en este caso de pretensiones de verdad y de validez. No estamos en el terreno de la acción comunicativa ni de sus racionalidades desplegadas, estamos mas bien en los espacios de las formas de violencia, en los mapas de la dominación, aunque esta violencia y esta dominación tenga que hacerse discursiva. En todo caso estamos ante pretensiones de logro, de ejecución, pretensiones de dominación. El uso de los discursos en la manipulación no pretenden convencer de la verdad expuesta, al contrario son usados para engañar. Entonces las formas de la manipulación tienen que ver con las formas de la dominación; por eso no es un mecanismo democrático, puesto que la democracia en sentido pleno suspende los mecanismos de la dominación. El uso recurrente de la manipulación caracteriza el perfil de los estados y gobiernos que la ejercen. No se trata de estados democráticos en pleno sentido de la palabra, que deberían ser más participativos que representativos, sino de maquinarias, instrumentos, estrategias gubernamentales al servicio de la dominación. No se trata entonces de un proyecto emancipatorio sino de un proyecto de poder. Esto es importante a la hora de caracterizar al Estado-nación boliviano y al gobierno popular. Ciertamente lo que debería ser un proyecto emancipatorio, pues arranca de las luchas sociales, de los movimientos sociales, de la guerra anticolonial y descolonizadora, termina siendo otro proyecto de dominación. ¿De quienes es esta dominación? No es una pregunta fácil en una transición que debería ser de transformación y resulta mas bien de restauración.

Al respecto, en relación conesta pregunta, que tiene que ver con la estructura de poder, pero también con la estructura de clases, asentadas ambas en la matriz y estructuras coloniales, vamos desplegar una hipótesis de interpretación.

Después de la movilización prolongada (2000-2005) nos encontramos ante dos gestiones de gobierno popular y un proceso constituyente, ambos contradictorios, que expresan de manera dramática las contradicciones inherentes de los proyectos políticos congénitos que nacen como producto de la movilización; uno de ellos es el proyecto político que expresa la transición descolonizadora hacia el Estado plurinacional comunitario y autonómico, en la perspectiva de conformar una economía social y comunitaria que apunta al modelo alternativo a la modernidad, al capitalismo y al desarrollo; el otro modelo está encaminado claramente a la continuidad expansiva e intensiva del estándar capitalista dependiente periférico basado en el extractivismo compulsivo; modelo que se sostieneen la restauración del Estado-nación, liberal y colonial. Ambos modelos son opuestos, contradictorios y antagónicos. El primer modelo alternativo ha quedado transcrito en la Constitución política del Estado, el segundo modelo vigente es el que efectivamente se realiza desde el Estado y desde el gobierno. El primer modelo ha quedado como un ideal y el segundo modelo es el realmente implantado. El primer modelo es defendido por las naciones y pueblos indígenas originarios, por sus organizaciones matriciales, de tierras altas y de tierras bajas; el segundo modelo es el asumido por el gobierno, por el MAS, por las organizaciones campesinas, colonizadoras y cocaleras, en alianza ahora con la burguesía intermediaria boliviana, banqueros, empresarios, agroindustriales, soyeros, terratenientes, apoyados en este trámite por las empresas trasnacionales mineras, hidrocarburíferas, las empresas constructoras, el gobierno brasilero, en el contexto de reacomodo de la estructura de la geopolítica del sistema mundo capitalista.

Tomando en cuenta este panorama, ¿qué sucede en la transición? Concurre la reorganización de la composición de la burguesía intermediaria boliviana; campesinos ricos, colonizadores ricos, cocaleros ricos ingresan a formar parte de esta nueva composición de la burguesía, conjuntamente con los comerciantes; algunos de ellos se introducen en su condición de dirigentes o ex dirigentes, al formar parte de la nueva clase política. Las formas de esta recomposición burguesa no son distintos al de las otras y anteriores composiciones de la burguesía, procedimientos de despojamiento, de apropiación, incluso de trafico de tierras y circuitos de influencias. Obviamente no son todos los campesinos, todos los colonizadores ni todos los cocaleros los que ingresan a formar parte de esta nueva burguesía, como en la genealogía de las burguesías, se forman estructuras piramidales, la gran masa social queda en la base piramidal y son determinados grupos pujantes y agresivos los que terminan ocupando el sitio de la cúspide. Empero, como se comparte la ilusión desarrollista y el imaginero modernista, creyendo que el logro de la riqueza está al alcance de todos, el conjunto social cree que puede acceder y se embarga en un proyecto que obviamente va a recrear las desigualdades.

En este mapa social, ¿qué papel juegan los obreros? Si nos guiamos por el último el XXXI Congreso de la Federación Sindical de Trabajadores Mineros de Bolivia, vamos a ver que el proletariado mineroretoma la Tesis de Pulacayo, la tesis de transición al socialismo, bajo la caracterización de un país de capitalismo atrasado y dependiente. Vuelven a plantear la alianza obrero campesina, bajo la dirección del proletariado en la perspectiva de la revolución socialista. ¿Dónde entra este planteamiento en el antagonismo que plantean los dos modelos mencionados anteriormente? ¿La propuesta minera se acerca más a la modernidad, al desarrollismo, al extractivismo o la propuesta obrera se acerca al modelo alternativo a la modernidad, al capitalismo y al desarrollo? Este es un problema que tiene que resolver el proletariado minero, que tienen que resolver los obreros, en el contexto de las luchas y movimientos sociales antisistémicos contemporáneos, que confrontan al capitalismo no solo en lo que respecta a la explotación de la fuerza de trabajo sino por en lo que respecta a la explotación y dominación de la naturaleza. Ya no es el contexto ni la coyuntura histórica del momento de aprobación de la Tesis de Pulacayo, este momento, el actual, es de una lucha contra el capitalismo en defensa de la Madre Tierra, que es el nombre que se usa para referirse a los componentes y ciclos vitales integrados de la vida, en toda su biodiversidad, comprendiendo su ecología y ecosistemas.

La hipótesis interpretativa se resume a que hay una nueva composición de la burguesía de la que forman parte los campesinos ricos, los colonizadores ricos y los cocaleros ricos. Esta nueva composición en articulación con los estratos heredados de lo que fue la burguesía intermediaria, ejerce el dominio sobre las naciones y pueblos indígenas originarios y el proletariado, que tiene cada vez más características nómadas. Esta nueva burguesía todavía no tiene un discurso propio o adoptado, como en el caso de la burguesía liberal o el caso del proyecto de burguesía nacional, en uno caso el discurso era liberal y en el otro caso el discurso era nacionalista. El discurso Constitucional, por el Estado plurinacional, comunitario y autonómico no les sirve, menos el discurso del vivir bien, pues entra rápidamente en contradicción con sus propias acciones. Por eso se han convertido en escenas cada vez más grotescas los montajes políticos del gobierno; el discurso no coincide con la práctica. Esta nueva burguesía se ve impelida a elaborar otro discurso acorde a su transición restauradora. Por el momento no hay tal cosa, lo que hay es una recurrencia desesperada a las formas polimorfas de la violencia, desconociendo los derechos fundamentales, los derechos de las naciones y pueblos indígenas originarios, los derechos de la madre tierra.

Teniendo en cuenta esta lectura de la transición podemos entender mejor el requerimiento recurrente a las formas de la manipulación como parte de las formas de violencia, como parte de las formas de dominación. De las tácticas y estrategias, de las herramientas e instrumentos políticos, de las formas discursivas, es uno de los mejores procedimientos que tienen a su alcance para implementar el proyecto de continuidad capitalista y extractivista. El problema es que los pueblos no son manejables ni manipulables, son resistencias que hay que vencer, el esquematismo ingenuo de los gobernantes que recurren a la manipulación no comprende la compleja realidad social, política, económica y cultura. Tiene enfrente un gran obstáculo para la realización de su proyecto, la Constitución, el horizonte abierto pluralista, los saberes y la politización de los pueblos.

Por la defensa de la Madre Tierra. Raúl Prada

2011-09-05T09:03:00.000-07:00

La coherencia de las demandas de la marcha indígena
Por la defensa de la madre tierra en el TIPNIS
Raúl Prada Alcoreza

Se ha dicho, por parte de voceros del gobierno, incluyendo al Presidente y al Canciller, que las demandas son incoherentes, que se contradicen y que no se sostienen, pues secontroviertenen el tema de la defensa de la Madre Tierra cuando piden mercantilización de los bosques por su capacidad de absorción de CO2. ¿Dónde está la incoherencia? ¿No está acaso en un gobierno que ha decidido inescrupulosamente por la exacerbación escandalosa del modelo extractivista, al apostar por la extensión de la explotación minera recurriendo a las empresas trasnacionales, al apostar por la ampliación de las zonas de exploración de hidrocarburos a cargo de empresas trasnacionales trasnacionales, cuando deciden abrirse irracionalmente a la explotación del litio, que no es otra cosa que concesión para guardar reserva por parte de cualquier empresa trasnacional que se adjudique, también se devela esta compulsión extractivista cuando terminan engañados por una empresa trasnacional hindú, subsidiaria de una empresa trasnacional inglesa, en el caso de la explotación de hierro y de industrialización de acero en el Mutún. Todo esto es reveladoramenteiluminador cuando se constata nuevamente y de una manera indudable el compromiso del gobierno boliviano con el gobierno brasilero con el proyecto IIRSA, con la transferencia de energía hidroeléctrica, además de la venta de gas, debido a los grandes requerimientos de la potencia emergente. Toda esta revelación es sobre todo patética cuando se manifiesta abiertamente que se pretende atravesar el Territorio y Parque Isiboro-Sécure (TIPNIS), protegido por leyes, la Constitución y la Ley de los Derechos de la Madre Tierra, para cumplir con los onerosos compromisos con el Banco de Desarrollo de Brasil y la inescrupulosa empresa constructora OAS. Después de todas estas acciones empíricamente comprobadas no tiene sentido echarles en cara a los indígenas que no defienden la Madre Tierra por que piden participación en los fondos verdes. El doble discurso estuvo en el gobierno. Ahora se han desenmascarado y el único discurso que tienen es desarrollista y extractivista.
Pedir que la carretera no atraviese el territorio indígena y parque Isiboro-Sécure obviamente no es ningún desatino, es consecuencia natural de los derechos de las naciones y pueblos indígenas, consagrados por la Constitución. Demandar el saneamiento y la titulación de todas las TCOs tampoco es ningún desacierto pues eso corresponde hacerlo después del reconocimiento de los territorios indígenas. Estas son responsabilidades estatales, su incumplimiento mas bien nos muestran la indiferencia y la poca voluntad por resolver estos temas pendientes.
El único tema complicado es la demanda vinculada a el cambio climático y la retribución por el fondo verde; esto indudablemente es discutible. Un tema importante mencionado por el Canciller. Ciertamente esta demanda no es compatible con la posición boliviana en la cumbre de Cancún, que postula la no mercantilización de los bosques. En Cancún nos quedamos solos con nuestra posición, pero nos mantuvimos firmes frente al capitalismo verde de las redes, plus y plus plus. No es congruente tener una concepción de la Madre tierra desde la perspectiva de las cosmovisiones indígenas, que comprenden la relación complementaria y armónica de comunidades y sociedades humanas con comunidades y sociedades orgánicas, otros seres y ciclos vitales. Los bosques no pueden ser mercantilizados y si lo son caemos en la lectura del capitalismo verde que valoriza, desde la perspectiva del valor de cambio y del valor de uso, es decir de la valorización dela fuerza de trabajo, es decir la explotación y la reducción abstracta de la vida a los circuitos y contabilidad monetaria. Con esta observación del Canciller, de acuerdo. Este tema debería discutirse a fondo y con sinceridad. Pero no se puede utilizar como argumento para defender la carretera que atraviese el TIPNIS, como parte del proyecto del IIRSA, menos cuando no se está en condiciones morales para hablar del tema, después de que se ha hecho manifiesto el proyecto extractivista del gobierno.
Siguiendo con las demandas de la marcha indígena, no se puede ser más congruente con el nuevo horizonte constitucional cuando se pide el derecho a la consulta y su desarrollo normativo. Esto no solamente está consagrado en la Constitución, sino que a través de ella nuevamente se ratifican los convenios internacionales, como la declaración 169 de la OIT de NNUU y la declaración de NNUU sobre los derechos de los pueblos indígenas. En la Constitución se expresa abiertamente la exigencia a la consulta previa e informada. No hay donde perderse aquí. Por otra parte, siguiendo con otra demanda, la petición sobre desarrollo productivo en la perspectiva alternativa, efectuada desde las cosmovisiones indígenas, es comprensible de suyo, además anexando el pedido especifico del traslado a las regiones de la Amazonia y el Chaco de las FDPPIOyCC; esto debido a la necesidad de descentralización, desconcentración y comprendiendo el nuevo contexto de los gobiernos autonómicos, particularmente el de la autonomía indígena. En un sentido más integral y con un alcance mayor va la demanda de fondos para el cumplimiento de las autonomías indígenas, sobre todo recursos para la implementación de la GTI. También es indispensable una ley de bosques; esto se sobreentiende;no nos olvidemos que, al respecto, esto exige la Constitución, así como el proyecto de Ley de la Madre Tierra, proyecto que se encuentra en la agenda de la Asamblea Legislativa. En esta secuencia, el solicitud de fondos para la Universidad Indígenas es de por sí comprensible; el gobierno está acostumbrado a abrir instituciones, sobre todo estas que tienen que ver con una formación descolonizadora, hacer montajes, escenificaciones, y después no otorgarles recursos para que funciones, por lo menos de manera suficiente y adecuada. La otra demanda, la de incorporación al seguro universal de salud, ya está en la Constitución; el gobierno y el Estado tienen que cumplir. ¿Por qué no cumple? ¿Se requieren recursos? ¿No se los tiene? ¿No era que no habían mejorado nuestras condiciones macroeconómicas? ¿Se requiere más dinero? ¿Por eso se construye la carretera y se atenta contra un ecosistema y su biodiversidad? ¿Qué quieren decirnos? ¿Qué las demandas son incoherentes; por una parte no quieren que haya carretera, que no haya desarrollo, y por otra parte piden salud, educación, recursos, es decir desarrollo? ¿Qué el único camino que hay para conseguir recursos y satisfacer demandas en educación y salud es el extractivismo, las carreteras que atraviesen parques, la expansión de la frontera agrícola? ¿Qué clase de concepción tienen del Vivir Bien, del Estado plurinacional comunitario y autonómico? Lo que se puede ver claramente es que no entienden el significado de la transición transformadora hacia un Estado plurinacional comunitario y autonómico, hacia un modelo alternativo al capitalismo, a la modernidad y al desarrollo. No se entiende, pues están estancados en el imaginario nacionalista del Estado-nación, liberal y colonial. No pueden salir del círculo vicioso pues están atrapados en el imaginario desarrollista y extractivista. Pero, por otra parte es un chantaje, no aceptan la carretera, no hay educación, no hay salud, no hay recurso. ¡Qué ilustrativa forma de gobernar!
Sobre el censo; nuestro país, como todos los países del mundo, debe realizar censos cada 10 años. Ya Bolivia se ha vuelto a atrasar con sus compromisos internacionales. Por otra parte, para la construcción del Estado Plurinacional comunitario y autonómico, para la planificación integral y participativa con enfoque territorial, que establece la Constitución, se requiere de un censo que contemple una boleta censalque nos dé la posibilidad de construir indicadores específicos y diferenciales, para apoyar a la concretización de las estrategias y las políticas públicas. También es sumamente importante contar con un censo que enumere a las naciones y pueblos indígenas originarios, además de toda la población boliviana, que nos arroje un mapa socio-etno-demográfico de las condiciones actuales del crecimiento, de las migraciones, de los asentamientos rurales y urbanos.
En la misma secuencia, la demanda de vivienda, comprendiendo que se trata de construcciones de acuerdo a las culturas, los hábitats y las cosmovisiones, es una necesidad reconocida por la Constitución como parte de los Derechos Fundamentales. Otra demanda es una relativa a la problemática de la contaminación del Río Pilcomayo; este es un tema preocupante,fenómenos corrosivos que afecta directamente a la vida de los pueblos indígenas Weenhayek, Tapiete y Guarani.
Por último el derecho a una comunicación que garantice la interculturalidad, la irradiación de significados, símbolos, imaginarios de las naciones y pueblos indígenas, es completamente comprensible desde la perspectiva de las formas de gestión y comunicación propias. Esta demanda está reconocida y plasmada en la Constitución. El gobierno, las Asamblea Legislativa plurinacional, los gobiernos autónomos y sus asambleas departamentales deben cumplir, en vez de sorprenderse. Esta su sorpresa es delatora de las profundas y desgarradoras contradicciones en las que se mueve el gobierno.
Se trata, como se ve, de un conjunto de demandas, que incluyen perspectivas regionales y locales. Esto debería ser comprensible, hablamos de decenas de pueblos involucrados; es de esperar que todos tengan demandas de diferentes tipos. Nadie se puede sorprender, menos el Presidente, que se haya construido gradualmente las demandas y configurando una estructura de demandas de consenso, un tanto cohesionada y un tanto dispersa, donde hay unas reivindicaciones prioritarias y otras regionales y locales. Lo que sorprende es la sorpresa de los sorprendidos, que no es honesta; siguen con la política de descalificación, sólo para justificar su avieso compromiso con OAS, el IIRSA, el gobierno brasilero, aunque también hay que tomar en cuenta el compromiso de ampliar la frontera agrícola con los cocaleros y los agroindustriales.

Alerta Famatina, La Rioja

2011-08-31T18:06:00.000-07:00

Últimos desarrollos clave
Osisko Mining Corp. y Energía y Minerales Sociedad del Estado firman un acuerdo para el desarrollo del proyecto del Famatina en Argentina.
Osisko Mining Corp. y Energia y Minerales Sociedad Del Estado (EMSE) anunciaron que han llegado a un acuerdo vinculante en relación con el desarrollo del proyecto Oro del Famatina (Proyecto o Famatina) en La Rioja, Argentina. El área del proyecto Famatina cubre una zona de 40 kilómetros cuadrados donde se encuentran distintos sitios que incluyen oro enriquecido epitermales y de pórfidos. Los términos del acuerdo incluyen: el pago en efectivo de 500.000 dólares a EMSE en un plazo de 15 días desde la firma del acuerdo, un compromiso para un primer año de 10 millones de dólares por concepto de gastos de exploración durante los primeros cuatro años de plazo del Acuerdo; Osisko puede ganar un interés del 70% en el proyecto, completando un estudio de viabilidad en el Término Inicial, según se ha dicho, el Término Inicial puede ser ampliado a discreción de Osisko por un período adicional de cuatro años, si es necesario para completar dicho estudio de viabilidad; Osisko se compromete a financiar el 100% del desarrollo del proyecto y los costos de construcción, con la devolución de la porción de EMSE del 25% de sus flujos de efectivo de su atribuible proyecto; EMSE será responsable de obtener todos los permisos necesarios a lo largo de la vida del proyecto

Médicos de Pueblos Fumigados; rta a Barañao

2011-08-29T08:13:00.001-07:00

Red Universitaria de Ambiente y Salud / Médicos de Pueblos Fumigados
www.reduas.fcm.unc.edu.ar
17 de Agosto de 2011
Sr. Ministro Barañao: el Glifosato no es agua con sal
Lamentablemente el Ministro de Ciencia, Tecnología e Innovación Productiva, Lino Barañao, al participar del programa “Pariendo Sueños”, que conduce la presidenta de la Asociación Madres de Plaza de Mayo, el pasado lunes 15 de agosto, realizó cometarios halagando las propiedades del herbicida de Monsanto glifosato y destacó1, en contra de la presunción de su entrevistadora Hebe de Bonafini, las características atóxicas y seguras del glifosato con respecto a la salud humana.
Desde la Red de Médicos de Pueblos Fumigados nos vemos en la obligación de corregir las inexactas apreciaciones de nuestro Ministro de Ciencia y Tecnología, por carecer de todo sustento científico. Y además, porque la actitud de este destacado funcionario pone en peligro la salud de la población fumigada en la Argentina, ya que afirmando irresponsablemente la inocuidad de este veneno se promueve que se siga aerolizando cantidades crecientes del mismo sobre la población rural.
Queremos destacar que muchos de nosotros compartimos las afirmaciones realizadas en esta entrevista sobre la importancia de contar con una política científico-técnica independiente, que jerarquice y promueva al personal científico nacional; también reconocemos el valor social y sanitario de la asignación universal por hijo y otros temas tratados en el momento.
Pero en otro instante de la entrevista, el Ministro comenzó a halagar las propiedades del glifosato, el herbicida más utilizado en el país, con más de 180 millones de litros que caen sobre 12 millones de personas que habitan los pueblos fumigados. Al afirmar que Glifosato mata las plantas, Hebe Bonafini agregó que: a “personas también” a lo que el Ministro de CyT respondió: “No está probado. Hay gente que se ha tomado un vaso de glifosato, para suicidarse, y no le ha pasado nada”. Y posteriormente continúo agregando que Glifosato podía ser tan dañino como “agua con sal”.
Nos preocupan estas afirmaciones, no es la primera vez que las escuchamos; las mismas frases son repetidas por los representantes de la Mesa de Enlace de las patronales agrarias en las provincias sojeras, cuando se les reclama por la contaminación ambiental. La Bioindustria concentrada y los sectores que impusieron este tipo de agronegocio (semillas transgénicas y fumigaciones con cantidades crecientes de agrotóxicos), hegemónico desde la década de los 90’, necesitan asegurar que esos productos no son venenos y que no dañan la salud ni el ambiente. La realidad demuestra lo contrario; y cada año usan 40% más de litros de plaguicidas. En 15 años se expandió el área cultivada en un 50%, pero aumento la cantidad de plaguicidas utilizados en más de un 1000%. Este aumento de uso de venenos lo sostienen aduciendo, como el Ministro Barañao, que estos productos son inocuos, como al “agua con sal”.
A pesar de que ya en el año 2004 S. Bradberry2, del Servicio Británico de Toxicología, publicó una revisión sobre Intoxicación con Glifosato, informando que estaba comprobado que la ingestión de más de 85 ml de la formulación al 41% (RoundUp) puede causar toxicidad significativa con efectos corrosivos gastrointestinales, frecuente insuficiencia renal y hepática, perfusión orgánica reducida, distrés respiratorio, alteración de la conciencia y shock; las arritmias ventriculares y bradicardias llevan a la muerte.
Series de casos retrospectivos de ingestión intencional de glifosato en Taiwan3, Corea4 y Japón5 reunieron datos de 2727 suicidas con una tasa de letalidad que varió entre 6.7% a 29.3%; es decir que hasta casi un tercio de los suicidas murió al ingerir glifosato. Estos estudios confirmaban como factor predictor de muerte la cantidad ingerida y la edad del paciente.
Recientemente se publicó una gran investigación prospectiva que reunió más de 8.000 suicidas en Sri Lanka, estudiados desde el ingreso hospitalario. Este impresionante trabajo permitió demostrar que la toxicidad de los agroquímicos es esencialmente diferente en el humano con respecto a las ratas que se usan para asignarles grados de toxicidad6.
Como parte de ese estudio, D. Roberts7 publicó los datos de quienes intentaron matarse ingiriendo glifosato. La cantidad ingerida fué determinante. glifosato no tiene la misma toxicidad aguda que, como ser, Paraquad; con éste, un sorbo de 5 ml o un trago de 25 ml del veneno son suficientes para terminar con la vida. Pero con una copa de 100ml de glifosato tendremos serios problemas como ya había informado Bradberry. Ahora Roberts registró que todas las personas que tomaron más de 190 ml (un vaso) de glifosato murieron; todas Sr. Ministro, todas.
Este trabajo demostró que el glifosato se absorbe rápidamente en humanos; que tiene una vida media plasmática de 3.1 hs.; que un nivel plasmático mayor de 734 ugrs/ml es letal; que la toxicidad cardiorespiratoria lleva al paciente al óbito; que a la fisiopatología todavía no la conocemos bien, pero hay lesión de membrana celular, incluso mitocondriales y desacoples de la fosforilación oxidativa. Sr. Ministro: el Glifosato no es “agua con sal”.
También seria interesante que el Sr. Ministro conozca que, además del Dr. Andrés Carrasco de la UBA8, otros investigadores argentinos del CONICET y de nuestras universidades9,10,11,12,13 han demostrado la genotoxicidad del glifosato en modelos experimentales. También investigaron, y encontraron los mismos efectos clastogénicos, en personas expuestas a las fumigaciones sistemáticas. Estos hallazgos son congruentes y explican biológicamente los cánceres y malformaciones congénitas que encontramos en la practica clínica atendiendo a nuestros pacientes.
Nos gustaría mucho que el Ministro Barañao nos ayude a defender la salud de los argentinos, sumándose a nuestro reclamo de prohibir las fumigaciones aéreas, como en la Unión Europea; restringir las fumigaciones terrestres y, reclasificar los agrotóxicos según sus efectos en humanos de corto, mediano y largo plazo.-
Dr. Medardo Avila Vazquez
Coordinador Red de Médicos de Pueblos Fumigados www.reduas.fcm.unc.edu.ar
1- LINO BARAÑAO JUNTO A HEBE EN “PARIENDO SUEÑOS” http://email.ndata.com.ar/formato/horizontal/horizontal.php?idnews=460&base=email_19

2- Bradberry SM, Proudfoot AT, Vale JA Glyphosate poisoning Toxicol Rev. 2004;23(3):159-67. National Poisons Information Service (Birmingham Centre) and West Midlands Poisons Unit, City Hospital, Birmingham, UK

3- Chen YJ, Wu ML, Deng JF, Yang CC. The epidemiology of glyphosate-surfactant herbicide poisoning in Taiwan, 1986-2007: a poison center study. Clin Toxicol (Phila) 2009;47(7):670–7.

4- Suh JH, Oh BJ, Roh HK. Clinical outcomes after suicidal ingestion of glyphosate surfactant herbicide: severity of intoxication according to amount ingested. Clinical Toxicology. 2007;45:641

5- Nagami H, Nishigaki Y, Matsushima S, Matsushita T, Asanuma S, Yajima N, et al. Hospital-based survey of pesticide poisoning in Japan, 1998-2002. Int.J.Occup.Environ.Health. 2005;11(2):180–4

6- Avila-Vazquez M. La actual clasificación de pesticidas desconoce la información científica que demuestra su peligrosidad. http://www.reduas.fcm.unc.edu.ar/es-urgente-reclasificar-los-agrotoxicos-de-uso-masivo-en-argentina/

7- Roberts DM, Buckley NA, Mohamed F, Eddleston M, Goldstein DA, Mehrsheikh A, Bleeke MS, Dawson AH. A prospective observational study of the clinical toxicology of glyphosate-containing herbicides in adults with acute self-poisoning. Clin Toxicol (Phila). 2010 Feb;48(2):129-36. South Asian Clinical Toxicology Research Collaboration, Faculty of Medicine, University of Peradeniya, Peradeniya, Sri Lanka.

8- Paganelli A, Gnazzo V, Acosta H, Lopez SL, Carrasco AE. Glyphosate-Based Herbicides Produce Teratogenic Effects on Vertebrates by Impairing Retinoic Acid Signaling. Chem Res Toxicol. 2010 Aug 9.

9- Mañas F, Peralta L, Raviolo J, García Ovando H, Weyers A, Ugnia L, GonzalezCid M, Larripa I, Gorla N. Genotoxicity of AMPA, the environmental metabolite of glyphosate, assessed by the Comet assay and cytogenetic tests. Ecotoxicol Environ
Saf. 2009 Mar;72(3):834-7.

10- Mañas F, Peralta L, Raviolo J, García Ovando H, Weyers A, Ugnia L, GonzalezCid M, Larripa I, Gorla N. Genotoxicity of glyphosate assessed by the comet assay and cytogenetic tests. Environmental Toxicology and Pharmacology Volume 28,
Issue 1, July 2009, Pages 37-41.

11- Mañas F, Peralta L, Aiassa D, Bosch C. Aberraciones cromosómicas en trabajadores rurales de la Provincia de Córdoba expuestos a plaguicidas. BAG. Journal of basic and applied genetics v.20 n.1 Ciudad Autónoma de Buenos
Aires jan./jun. 2009 versão On-line ISSN 1852-6233.

12- Simoniello MF, Kleinsorge EC, Scagnetti JA, Mastandrea C, Grigolato RA, Paonessa AM, Carballo MA. Biomarkers of cellular reaction to pesticide exposure in a rural population. Biomarkers. 2010 Feb;15(1):52-60. PubMed PMID: 19811113.

13- Simoniello MF, Kleinsorge EC, Carballo MA. Evaluación bioquímica de trabajadores rurales expuestos a pesticidas. Medicina (B. Aires) vol.70 no.6 Ciudad Autónoma de Buenos Aires nov./dic. 2010.-

Modelo Productivo Dr Juan Yahdjian

2011-08-28T13:46:00.001-07:00

MODELO PRODUCTIVO (MP)
SUS CONSECUENCIAS SOCIALES, POLÍTICAS Y EN LA SALUD DE LOS ARGENTINOS
Juan Yahdjian, Movimiento Social Misiones. Eldorado, Agosto-2011
“Cinco siglos igual”, el saqueo continúa, el capitalismo mundial nos delega el rol de País exportador de productos primarios, nada cambió, el mismo Modelo que depreda el suelo, nos roba el agua y envenena nuestras vidas. Cambió sí, el ritmo y la cantidad de los productos que exportamos, las nuevas tecnologías y la maquinaria que se utilizan “extrae” con mayor velocidad y menor mano de obra y no permite reposición de los bienes naturales, como el suelo, el agua etc. Veremos cómo unos pocos se favorecen y muy muchos nos perjudicamos y también haremos propuestas para un cambio necesario de Modelo Productivo. Ojalá entendamos que nos espera un futuro de hambre, parecido al africano, si no reaccionamos a tiempo. El desafío principal es discutir un Modelo que defiende y quiere profundizar “el poder” (política de Estado) y aparentemente tiene aceptación de la mayoría. El “pensamiento único” es también compartido con la oposición; no hubo críticas valederas en sus campañas.
¿DE QUÉ HABLAMOS?
Los commodities son productos primarios destinados a la exportación y en esta nota trataremos los casos de la soja y la pasta de papel, como paradigmas de la exportación argentina, aunque sabemos que se exportan muchos otros.
SOJA:
La soja es una variedad forrajera y transgénica. Los granos no se utilizan como semillas, el productor debe comprarlas para la nueva siembra y “el paquete” se completa con insumos varios como agrotóxicos, herbicidas, fertilizantes químicos etc.
Por cada tonelada de soja, listo para exportar, se utilizan mil toneladas de agua (agua virtual, ver Walter Pengue).
PASTA DE PAPEL:
En Misiones, además de la madera exportamos pasta de papel, producto que se obtiene principalmente del pino eliotis, variedad exótica, que es rentable por su rápido crecimiento para lo cual absorbe mucha cantidad de agua en la unidad de tiempo (robo de agua, ver escrito de Juan Yahdjian). A diferencia de la soja, esta actividad tiene el privilegio de ser subsidiada con la Ley forestal 25.080, desde el Gobierno nacional y varias excepciones impositivas municipales y provinciales.
CÓMO PRODUCIMOS:
Sabemos que la producción de soja ha crecido enormemente en los últimos años, gracias a los precios internacionales. Consecuencia del mismo podemos nombrar el desplazamiento de la frontera agrícola, el reemplazo de otros cultivos o cría de animales, el desplazamiento de agricultores, el desmonte, etc.
La última campaña de la soja interesó 20 millones de hectáreas, más de la mitad de la superficie sembrada total de la Argentina. Y se utilizaron unos 300 millones de litros de glifosato, veneno mata yuyos, en sus distintas formas y concentraciones.
Los seres vivos resistimos ante las agresiones, queremos seguir viviendo. Para producir el mismo efecto herbicida hay que aumentar la dosis y concentración de los agrotóxicos, ejemplo: roundup plus, max, ultra etc.
¿PARA QUIÉN PRODUCIMOS?
La soja, en su gran mayoría, está destinada para alimentar chanchos de la China. En cuanto a la pasta de papel, se destina a las fábricas de papel del extranjero.
QUIÉNES SE BENEFICIAN:
Principalmente el Gobierno, con las retenciones y otros impuestos. Junto con el IVA que se mantiene más allá que el 20-25%, los récords de recaudaciones que se repiten en los últimos años, son el resultado de estas políticas. Los planes sociales, los subsidios y el aumento del consumo pesan fuertemente en la adhesión que tiene la Presidente. Lo recaudado es repartido según el grado de acatamiento al Gobierno central.
Se benefician las multinacionales como Monsanto, Cargill, Syngenta, etc. Alguno de ellos tiene sus propios puertos cercanos a Rosario y autorizados por el mismo Gobierno. Exportadores e Importadores, bancos, pooles de siembra, los grandes productores, fabricantes de implementos agrarios y otros pocos cierran la lista.
QUIÉNES SE PERJUDICAN:
La sociedad en general y los pobres en particular. Para que la producción de soja sea rentable se usan grandes maquinarias y se concentran las producciones. El pequeño productor debe desplazarse, también por las fumigaciones: el veneno mata y los más expuestos son los que lo manipulan y también las poblaciones vecinas y lejanas. Pero el veneno sigue siendo veneno siempre, y se potencializa cuando se combina con otros venenos (sinergia). Todos ellos terminan en los seres vivos (bioacumulación) y en nosotros en particular porque tenemos pocos mecanismos para metabolizarlos y expulsarlos, muchas veces rebalsados por la cantidad que absorbemos ( ver “consumidor final”, Juan Yahdjian). Para facilitar el uso de la maquinaria, siembra directa, fumigaciones aéreas, que aumentan la rentabilidad de la soja, las unidades productivas se concentran con la consiguiente expulsión de familias enteras de pequeños productores. Hace unos dos años Federación Agraria Argentina denunciaba que más de 800.000 familias se habían desplazado del campo a los centros urbanos.
Algo parecido ocurre con los pinos resinosos que se siembran en Misiones para la producción de pasta de papel. Acidifican el suelo y son incompatibles con otros cultivos, la cría de animales y la vida en general.
Para que sea rentable el pino debe crecer rápido y para ello necesita absorber mucha agua de las napas y su disminución en algunos parajes, es motivo de migraciones.
El monte habla de biodiversidad, agua, aire, suelo fértil, alimentos, medicinas, regulación de clima, de humedad etc. La reforestación necesita la deforestación previa.
La duplicación de la población de la Ciudad de Eldorado, entre los dos últimos censos, es prueba de la expulsión de productores y su asentamiento en los cinturones de pobreza de pueblos y ciudades (ver Censos 2001 y 2010, 40 y 80 mil habitantes).
Si más del 70% de los argentinos vivimos en centros urbanos, tendencia a agravarse, según el actual MP, cabe preguntarnos: ¿quién producirá los alimentos para las generaciones futuras?
EFECTOS NEGATIVOS:
• Concentración de Tierra y riquezas en pocas manos.
• Los monocultivos son insustentables y en el caso del pino, luego de dos generaciones sobreviene el desierto verde.
• Desplazamiento de campesinos: Agricultura sin agricultores.
• Desplazamiento de Pueblos Originarios.
• Aumento de la pobreza, la desocupación, la trata de personas, etc.
• Usina de violencia.
• Degradación del suelo, el ambiente, el aire etc.
• Robo del agua, del territorio y del sol.
• Cambio climático y alteraciones del ciclo del agua.
• Pérdida de la biodiversidad.
• Deterioro de la Salud de la población, por el uso masivo de venenos.
• Probada modificación de genes, dando lugar a mutaciones incalculables y futuros inciertos.
• Disturbios hormonales en seres vivos y humanos.

LA SALUD:
Son muchas las enfermedades que nos deja el Modelo Productivo vigente y en su mayoría, difícil de diagnosticar. Los agrotóxicos no circulan en sangre, se depositan en los tejidos, principalmente donde predomina la grasa, como es el caso del cerebro. Su presencia es causa de disminución de calidad de vida y una gran cantidad de síntomas y enfermedades, que no siempre tiene relación con el contacto con el veneno.
Además de los muchos transtornos de los que manipulan o se encuentran cercanos, se describen cambios de conducta, disminución de defensas, de la capacidad intelectual, cuadros depresivos, dolores inexplicables de cabeza, mareos y otras alteraciones nerviosas y hasta enfermedades malignas.
En algunos países se usa el Glifosato para el suicidio de jóvenes, como el caso de Taiwan, Corea y Japón, con un reporte de 2727 casos con letalidad del 6 al 29%. (Ver informe de Médicos de Pueblos Fumigados, mayo 2011, Rosario))Son conocidos también los cambios hormonales o disturbios producidos por los agrotóxicos, probados en animales y en el hombre.
¿Y QUÉ PROPONEMOS?
• Cambio del Modelo Productivo, cuestionando el pensamiento único.
• Prohibir la producción y el uso de agrotóxicos y otros venenos. No basta con “parar de fumigar”, hay que parar de producir y de importar, por el peligro cierto de que terminen en nosotros (consumidor final).
• Frenar el éxodo del campo. Con políticas de apoyo a la producción regional.
• Promover la agricultura familiar, la producción local de alimentos sanos y su comercialización.
• Soberanía Alimentaria, Soberanía Política, Soberanía…
• Facilitar el retorno de campesinos y pueblos originarios expulsados.
• Legislar en contra de la concentración de la tierra.
• Valorizar nuestras semillas tradicionales, que como el caso de soja, pueden ser más rentables (ver Carlos Vicente) que las transgénicas.
• Evitar los cultivos destinados a los agrocombustibles.
• Legislar una reforma agraria consensuada con las agrupaciones de pequeños productores.
El modelo de País que defiende el Gobierno incluye al MP que proponemos cambiar. El desafío es también para los que dicen que se pueden mejorar las políticas “desde adentro”
Juan Yahdjian, médico, miembro del Movimiento Social Misiones, del Espacio Ecuménico y del Foro de Pensamiento y Construcción Social. juancitochachan@gmail.com
__._,_.___

La defensa de la tierra en Bolivia

2011-08-13T09:39:00.000-07:00

La defensa de los derechos de la
Madre Tierra en el TIPNIS
Raúl Prada Alcoreza *
La determinación del gobierno de construir la carretera que va de Villa Tunari a San
Ignacio de Moxos ha desatado una polémica en el país y la reacción de las
organizaciones indígenas del CIDOB y el CONAMQ, que han resuelto marchar el 15 de
agosto para evitar que el trazo de la carretera pase por el núcleo del Parque Isiboro-
Sécure, exigiendo además la consulta a los pueblos indígenas, como está establecida
en la Constitución Política del Estado.
El Territorio Indígena del Parque Nacional Isiboro-Sécure está protegido por leyes y la
Constitución, además de ser parque, por lo tanto área protegida, es territorio indígena,
y exige el respeto establecido constitucionalmente de los Derechos de las Naciones y
Pueblos Indígenas Originarios. Por otra parte el TIPNIS tiene que ver con las
Resoluciones de Tiquipaya, con la Primera Conferencia Mundial de los Pueblos sobre el
Cambio Climático y los Derechos de la Madre Tierra (CMPCC), las mismas que prohíben
la explotación en bosques, así como plantean claramente la defensa de los ecosistemas
y los ciclos vitales integrados.
En esa perspectiva, la Ley Marco de la Madre Tierra, que se encuentra en la agenda de
la Asamblea Legislativa Plurinacional, concibe la defensa de los ciclos reproductivos de
la vida, los ciclos del agua, por lo tanto de las cuencas, los ciclos del suelo, los ciclos
de los bosques, los ciclos del aire, los ciclos de los seres, concebidos como
componentes de la Madre Terra. Por todas estas razones es inconcebible, desde el
punto de vista de la Constitución y desde la perspectiva del Vivir Bien, además del
enfoque de los derechos de las Naciones y Pueblos Indígenas Originarios, la
determinación del gobierno de construir la carretera que atraviese el TIPNIS.
El debate ha puesto en la mesa la dirección del proceso, ¿por dónde va?
¿Desarrollismo o Vivir Bien? ¿Extractivismo o alternativa al desarrollo? Discusiones que
deberían estar supuestamente resueltas desde la aprobación de la Constitución; no lo
están, pues el gobierno y sectores interesados en promover el nombrado “desarrollo”
parecen no comprender los contenidos y los alcances de la Constitución y el sentido del
proceso constituyente. Una visión nacionalista restaura el Estado-nación, encaminando
esta regresión hacia la ampliación del modelo extractivista, fortaleciendo de este modo
las cadenas de la dependencia, instaurada por la expansión, consolidación e
intensificación del colonialismo, método violento de la expansión capitalista.
Este debate debe ser tomado en cuenta plenamente, considerando el momento del
proceso, que se encuentra en crisis, el contexto del proceso, su propia genealogía, el
despliegue mismo del proceso, con todas sus contradicciones y dinámicas moleculares.
Sobre todo el debate debe traer a colación una reflexión profunda sobre los procesos
en curso y sus enredos con los mapas institucionales y la arquitectura estatal liberal,
buscando evaluar las perspectivas de las emancipaciones y las posibilidades de la
descolonización.
La historia legal data de 1965 cuando la Ley 07401 crea el Parque Nacional Isiboro-
Sécure. En el texto de la argumentación se habla de la “necesidad de conservar las
cuencas hidrográficas, las nacientes de los ríos para la navegación, la riqueza de los
recursos naturales y la belleza escénica, que podrían ser afectadas por la construcción
de un camino siguiendo el borde del piedemonte y por la colonización”. Después de la
Marcha por el Territorio y la Dignidad, el Decreto Supremo 22610 del 24 de septiembre
de 1990 reconoce el Parque como Territorio Indígena, donde se asientan los pueblos
Moxeño, Yuracaré y Chimán. Desde entonces se conoce el Parque como TIPNIS; el
mismo decreto amplía su superficie a las áreas externas de los ríos Isiboro y Sécure;
de este modo se incorporan las comunidades asentadas en las riberas de los ríos,
conformando así una franja de amortiguamiento. Este mismo año se reconoce el
espacio del TIPNIS con 1.225.347 hectáreas; sin embargo 19 años más tarde, el año
2009, debido a la presión de los colonizadores, el presidente Evo Morales entrega a los
pueblos originarios un título ejecutorial sobre el TIPNIS, reduciendo la superficie del
territorio indígena y del parque a 1.091.656 hectáreas. Como compensación se define
una línea roja que prohíbe nuevos asentamientos. Al respecto no hay que olvidar que
el TIPNIS no deja de ser área protegida.
La historia de la carretera tiene que ver con el proyecto de Infraestructura Regional
Suramericana (IIRSA); el IIRSA tiene su origen en la primera Cumbre de Presidentes
de América del Sur celebrada entre el 30 de agosto y el 1ro de septiembre de 2000 en
Brasilia por invitación del entonces presidente Henrique Cardoso. Los jefes de Estado
observaron que el impulso de la integración transfronteriza se vigoriza por ser una
consecuencia de la proximidad geográfica, de la identidad cultural y de la consolidación
de valores comunes.
El IIRSA contempla los corredores transoceánicos que vincularían el Atlántico con el
Pacífico, posibilitando el transporte de mercaderías entre ambos océanos. Si bien la
justificación del proyecto IIRSA habla de integración entre los países involucrados,
desde el comienzo se han hecho sentir voces que acusan al proyecto como parte de la
estrategia de dominación de los Estados Unidos de América, también se han hecho
escuchar críticas que califican al proyecto también como parte de la expansión de la
potencia emergente de Brasil.
La carretera que cruza el TIPNIS forma parte de los corredores transoceánicos y por lo
tanto también del proyecto IIRSA. Sin embargo, el gobierno de Evo Morales llegó a un
acuerdo con el gobierno del entonces presidente Luiz Inácio "Lula" da Silva para la
construcción de la mentada carretera, comprometiéndose un préstamo por parte del
Banco Nacional de Desarrollo Económico y Social (BNDES) de Brasil. Se entiende que
por lo complicado de la situación al afectar el área protegida, el parque y el territorio
indígena, se decide hacer tres tramos para facilitar la aprobación de la ficha ambiental.
El tramo uno y el tramo tres se aprueban rápidamente, tramos que no atraviesan el
parque, quedando pendiente el tramo dos que sí atraviesa el parque. Esta maniobra es
notoria pues adelanta partes de un trazo comprometido, condicionando la aprobación
del tramo II. Sin embargo, ante la inminente construcción de la carretera que
atraviese el TIPNIS, los pueblos indígenas, las comunidades indígenas asentadas el
territorio en cuestión y las organizaciones indígenas del país, reaccionan exigiendo
consulta previa a los pueblos y comunidades, además de un tramo que no atraviese el
Parque Isiboro-Sécure.
A pesar de la crónica del anunciado conflicto, en junio de 2011 ante una concentración
campesina cocalera en Eterazama (Cochabamba), el presidente Evo Morales dio por
iniciada la construcción de la carretera Villa Tunari-San Ignacio de Moxos. La señalada
carretera tiene una longitud de 306 kilómetros, la misma que será construida en tres
años por la empresa brasileña OAS, observada en Brasil por los conflictos ambientales
ocasionados. El presidente en su discurso expresó que esta obra promoverá el
desarrollo, la vertebración de Bolivia y la integración del país con Sudamérica. La
construcción de esa vía y otras obras complementarias demandarán una inversión de
442 millones de dólares, de los que 332 provienen de un crédito blando otorgado por
el BNDES de Brasil.
El conflicto está planteado, por un lado el gobierno, con el propósito de construir la
carretera que atraviesa el TIPNIS, por otro lado las organizaciones y los pueblos
indígenas, que exigen consulta previa y que se haga otro trazo de la carretera para no
afectar al ecosistema y a los derechos de las naciones y pueblos indígenas originarios.
Este conflicto se muestra como síntoma de una problemática más amplia, compleja y
estructural. ¿Cuál es el proyecto del gobierno? ¿Por qué se enfrenta sistemáticamente
a los pueblos y organizaciones indígenas? ¿Por qué se aleja del cumplimiento de la
Constitución y la perspectiva del Vivir Bien? ¿Por qué se mantiene obsecuentemente en
un proyecto desarrollista y extractivista? ¿Por qué no se construye el Estado
plurinacional comunitario y autonómico? ¿Por qué no se hacen las transformaciones
institucionales y estructurales que requiere esta construcción? ¿Por qué no se efectúa
la transición transformadora y más bien se opta por proyectos que repiten los mismos
estereotipos nacionalistas, desarrollistas y extractivistas? El debate compromete la
estructura y la dirección misma del proceso. Por eso mismo es indispensable analizar y
hacer inteligible lo que está en juego en torno al TIPNIS.
HIPÓTESIS
En el debate se han planteado algunas explicaciones del obsecuente comportamiento
del gobierno. El más conocido es el que tiene que ver con la expansión de la frontera
agrícola, haciendo entrever también las consecuencias de la desforestación; esta
ampliación está directamente conectada con la expansión de los cultivos de coca. Ya se
dio antes un avasallamiento del territorio indígena por parte de productores de coca,
ocasionando invasión y desforestación; esta expansión ya era conocida el 2004. La
contención ante este avance se estableció mediante una línea roja dibujada el 2009,
prohibiendo toda nueva expansión. Sin embargo, ante la construcción de la carretera
se esperan nuevos avasallamientos, desforestaciones, expansiones de la frontera
agrícola y del cultivo de coca.
Otra explicación manejada en el debate es la de la supeditación del gobierno boliviano
y de su proyecto desarrollista-extractivista al proyecto emergente de la burguesía
brasilera, en el momento de la urgencia energética de Brasil como potencia regional.
Esta supeditación explicaría el papel condicionante de PETROBRAS en la explotación
hidrocarburífera, la presencia de empresas brasileras constructoras de caminos y de
infraestructura, así como la participación de una empresa brasilera en el proyecto de
San Buenaventura.
Por otra parte, este condicionamiento también explicaría ciertas analogías entre los
gobiernos “progresistas” de Bolivia y Brasil; estas analogías tienen que ver con
combinaciones barrocas de pretensiones de Estado de Bienestar con políticas
extractivistas y neo-extractivistas, así como con la permanencia de prácticas
monetaristas y hasta neoliberales.
La otra hipótesis tiene que ver con las nuevas alianzas del gobierno, con los
banqueros, la empresa privada, los agroindustriales de Santa Cruz, los soyeros, es
decir la burguesía intermediaria boliviana. Estas alianzas económicas muestran el
efectivo proyecto en el que se encamina el gobierno, pasar de la estabilidad económica
y la acumulación del ahorro, lo que se habría logrado, a un modelo económico viable
asentado en los grupos económicos que supuestamente “saben” producir y pueden
“garantizar” la mentada “seguridad alimentaria”, incluso ratificada por los propios
agroindustriales.
Estas nuevas alianzas dejan en un segundo plano o, en el peor caso, al margen, a las
comunidades campesinas. Estas alianzas económicas pueden explicar un proyecto de
poder ventilado a largo plazo, evitando conflictos e incorporando a la burguesía agraria
al proyecto gubernamental. Todo esto termina siendo coherente con la restauración del
Estado-nación y explica el dejar de lado, como romanticismo, la construcción del
Estado plurinacional comunitario y autonómico.
También se ha ventilado la hipótesis de la posible existencia de reservas
hidrocarburíferas en el TIPNIS. Es el propio Ministro de Hidrocarburos y Energía el que
ha manifestado esta posibilidad. Situación que pone aun en un más grave peligro al
TIPNIS.
Independientemente de la contrastación de esta hipótesis, lo que se hace evidente es
el peso primordial que ha adquirido el modelo extractivista en las estrategias
económicas del gobierno. Con lo que nos habríamos alejado definitivamente del Vivir
Bien, de la economía social y comunitaria, de la articulación integrada y
complementaria de la economía plural, en transición a la economía social-comunitaria
y al Vivir Bien.
Ahora bien, ¿por qué estaría pasando todo esto? Todas estas explicaciones requieren
de una hipótesis sobre la dinámica contradictoria del proceso. ¿Cómo hemos llegado a
esta situación en el momento presente? La primera hipótesis al respecto es que no se
ha resuelto la cuestión estatal, no se ha destruido el Estado-nación, que es la forma
moderna del Estado liberal, que es la forma de legitimación en la periferia del sistemamundo
capitalista del Estado colonial. Se ha mas bien restaurado toda esta maquinaria
sedimentada por capas, estratificada por formas administrativas, dándose una
acumulación geológica de las reformas institucionales modernas.
Lo que hace este Estado al ser restaurado es reproducir sus múltiples formas de
dominación y reencaminar la continuidad de las estructuras de poder, de los diagramas
de fuerza, que atraviesan los cuerpos induciendo determinados comportamientos
funcionales al sistema nacionalista, liberal y colonial. También se reproducen las
relaciones de dependencia y de supeditación del Estado-nación subalterno al orden
mundial de la dominación global del sistema-mundo capitalista. La pertenencia al
sistema financiero, que es el centro de la dominación imperial y capitalista, el
sometimiento a sus reglas, el entregar el ahorro nacional a los bancos extranjeros,
hablan de este sometimiento de la periferia al centro de la economía-mundo
capitalista.
Lo mismo ocurre en lo que respecta a los engranajes y redes de las empresas
trasnacionales; por el condicionamiento de sus monopolios tecnológicos, financieros,
de mercados, de sus mecanismos, procedimientos y agenciamientos de influencia,
terminan imponiendo sus estrategias de enajenación de los recursos naturales y de
acumulación ampliada de capital, convirtiéndolas de forma mediatizada en políticas de
Estado del gobierno. Esto es una parte de la reproducción del Estado, su
funcionamiento implica otras más; sin necesidad de recaer en una descripción
exhaustiva es menester mencionar algunas más que tienen que ver con
agenciamientos vinculados a la economía política del chantaje.
Es sabido que los estados, sus instituciones, sobre todo aquellas que tienen que ver
con actividades económicas, se encuentran atravesados por circuitos de influencias,
cuoteo, participaciones ilícitas, prebendas, doble información, sobreprecios, lo que
llamaremos el mundo de la economía paralela, economía que corroe las propias
prácticas administrativas. En otras palabras, el Estado se convierte en un botín para
grupos fortuitos de poder. Esta red de relaciones perversas forma parte de los
recovecos de una maquinaria estatal que chirria al funcionar. Este diagrama de poder
de la corrupción forma parte de la vida cotidiana de los Estado.
Cuando no se resuelve la cuestión estatal, cuando no se desmantela esta maquinaria,
cuando se deja intacta su arquitectura, también se deja que estas prácticas aviesas
vuelvan a articularse y desplegarse, aunque sea con nuevos personajes, una nueva
élite en el poder. Obviamente el panorama se complica cuando ampliamos la
perspectiva a los circuitos del narcotráfico. Narcotráfico, contrabando, lavado de
dinero, tráfico de tierras, vienen acompañando a la lógica del enriquecimiento fácil e
ilícito. El problema se hace agudo cuando de los márgenes de la economía y los
márgenes del Estado estos circuitos se incrustan en los espacios y núcleos de
realización de la economía formal, como la banca, cuando terminan incrustándose en
las organizaciones mismas de las instituciones.
En este caso el Estado se encuentra invadido. Esto pasa en estados vulnerables, pero
también llega a pasar en estados no vulnerables, con tradiciones de institucionalización
de larga data; esto pasa en modelos liberales y neoliberales, tanto de la periferia como
en algunos países del centro de la geografía del sistema-mundo y la economía mundo
capitalista. Empero, lo que no neja de ser sorprendente es que esta corrosión termine
ocurriendo en gobiernos que tienen la responsabilidad de las transiciones hacia el
poscapitalismo. Es esto lo que hay que explicar, es indispensable entender las razones
que conducen a un gobierno popular a repetir la increíble y triste historia del otoño del
patriarca.
En esta perspectiva, en la búsqueda de las condicionantes y los tendencias inherentes
a las dinámicas moleculares del proceso, debemos también identificar otras prácticas
sintomáticas en esta fabulosa reproducción de la maquinaria estatal. Sobresalen entre
estas prácticas las relaciones de subordinación y cooptación de las organizaciones
sociales, sobre todo de la dirigencia ejecutiva. No se permite la vida autónoma de las
organizaciones, mucho menos la reaparición de movimientos sociales de envergadura,
como las que se dieron durante el periodo 2000-2005, no se permite entonces la
participación y la construcción colectiva de las decisiones, de la dirección del proceso y
de las estrategias políticas. Las organizaciones, sobre todo sus bases, se han
convertido en referentes de legitimación de las decisiones cupulares que se toman en
el gobierno.
Esta relación de subordinación de las organizaciones sociales terminan convirtiéndose
en relaciones prebéndales, comprometiendo a la dirigencia ejecutiva en beneficios
compartidos y controlados por las instituciones gubernamentales o estatales. Estas
prácticas se parecen mucho a las prácticas de gobiernos y partidos populistas con las
organizaciones sociales y dirigencias, particularmente, en lo que respecta a Bolivia, se
parece mucho a las prácticas del MNR durante los 12 años de gobiernos del
nacionalismo revolucionario (1952-1964).
Estas prácticas prebendales muestran un mapa más complejo de las estructuras de
poder, las organizaciones sociales, los sindicatos, terminan participando del lucro del
poder, aunque lo hagan en una proporción y participación secundaria, marginal, menos
estratégica. Lo que cuenta aquí es la extensión de los engranajes y los mecanismos de
poder, no sólo para la legitimación sino también como potencia y como
aprovechamiento, aunque sólo terminen haciéndolo las dirigencias. De esta manera se
trabó y quebrantó la posibilidad de participación y control, de conducción colectiva, por
parte de las organizaciones sociales, afectando a las masivas fuerzas sociales, al poder
constituyente de los movimientos sociales, que son el sostén y la defensa misma del
proceso.
* Miembro de Comuna http://horizontesnomadas.blogspot.com/

Mensaje Ambiental a los Pueblos y Gobiernos del Mundo

2011-07-27T15:15:00.000-07:00

Mensaje Ambiental a los Pueblos y Gobiernos del Mundo
Por Juan Domingo Perón.

Por Juan Domingo Perón
Desde Madrid, difundido el 21 de febrero de 1972

Hace casi treinta años, cuando aún no se había iniciado el proceso de descolonización contemporáneo, anunciamos la tercera Posición en defensa de la soberanía y autodeterminación de las pequeñas naciones, frente a los bloques en que se dividieron los vencedores de la Segunda Guerra Mundial.

Hoy cuando aquellas pequeñas naciones han crecido en número y constituyen el gigantesco y multitudinario Tercer Mundo un peligro mayor- que afecta a toda la humanidad y pone en peligro su misma supervivencia- nos obliga a plantear la cuestión en nuevos términos, que van más allá de lo estrictamente político, que superan las divisiones partidarias o ideológicas, y entran en la esfera de las relaciones de la humanidad con la naturaleza.

Creemos que ha llegado la hora en que todos los pueblos y gobiernos del mundo cobren conciencia de la marcha suicida que la humanidad ha emprendido a través de la contaminación del medio ambiente y la biosfera, la dilapidación de los recursos naturales, el crecimiento sin freno de la población y la sobre-estimación de la tecnología y la necesidad de invertir de inmediato la dirección de esta marcha, a través de una acción mancomunada internacional.

La concientización debe originarse en los hombres de ciencia, pero sólo puede transformarse en la acción a través de los dirigentes político. Por eso abordo el tema como dirigente político, con la autoridad que me da el haber sido precursor de la posición actual del Tercer Mundo y con el aval que me dan las últimas investigaciones de los científicos en la materia.

Los hechos

El ser humano ya no puede ser concebido independientemente del medio ambiente que él mismo ha creado. Ya es una poderosa fuerza biológica, y si continúa destruyendo los recursos vitales que le brinda la Tierra, sólo puede esperar verdaderas catástrofes sociales para las próximas décadas.

La humanidad está cambiando las condiciones de vida con tal rapidez que no llega a adaptarse a las nuevas condiciones. Su acción va más rápido que su captación de la realidad y el hombre no ha llegado a comprender, entre otras cosas, que los recursos vitales para él y sus descendientes derivan de la naturaleza y no de su poder mental. De este modo, a diario, su vida se transforma en una interminable cadena de contradicciones.

En el último siglo ha saqueado continentes enteros y le han bastado un par de décadas para convertir ríos y mares en basurales, y el aire de las grandes ciudades en un gas tóxico y espeso. Inventó el automóvil para facilitar su traslado, pero ahora ha erigido una civilización del automóvil que se asienta, sobre un cúmulo de problemas de circulación, urbanización, inmunidad y contaminación en las ciudades y se grava las consecuencias de la vida sedentaria.

Despilfarro masivo

Las mal llamadas "Sociedades de Consumo", son, en realidad sistemas sociales de despilfarro masivo, basados en el gasto, por el que el gusto produce lucro. Se despilfarra mediante la producción de bienes necesario o superfluos y, entre estos, a los deberían ser de consumo duradero, con toda intención se les asigna cierta vida porque la renovación produce utilidades. Se gastan millones en inversiones para cambiar el aspecto de los artículos, pero no para reemplazar los bienes dañinos para la saluda humana, y hasta se apela a nuevos procedimientos tóxicos para satisfacer la vanidad humana. Como ejemplo bastan los autos actuales que debieran haber sido reemplazados por otros con motores eléctricos, o el tóxico plomo que se agrega a las naftas simplemente para aumentar el pique de los mismos.

No menos grave resulta el hecho de que los sistemas sociales de despilfarro de los países tecnológicamente más avanzados funciones mediante el consumo de ingentes recursos naturales aportados por el Tercer Mundo. De este modo el problema de las relaciones dentro de la humanidad es paradójicamente doble: algunas clases sociales - la de los países de baja tecnología en particular - sufren los efectos del hambre, el analfabetismo y las enfermedades, pero al mismo tiempo las clases sociales y los países que asientan su exceso de consumo en el sufrimiento de los primeros, tampoco están racionalmente alimentados ni gozan de una auténtica cultura o de una vida espiritual o físicamente sana. Se debaten en medio de la ansiedad y del tedio y los vicios que produce el ocio mal empleado.

El espejismo de la tecnología

Lo peor es que, debido a la existencia de poderosos intereses creados o por la falsa creencia generalizada de que los recursos naturales vitales para el hombre son inagotables, este estado de cosas tiende a agravarse, mientras un fantasma - el hombre- recorre el mundo devorando 55 millones de vidas humildes cada 20 meses, afectando hasta países que ayer fueron graneros del mundo y amenazando expandirse de modo fulmíneo en las próximas décadas. En los centros de más alta tecnología se anuncia entre otras maravillas, que pronto la ropa se cortará con rayos láser y que las amas de casa harán compras por televisión y las pagarán mediante sistemas electrónicos. La separación dentro de la humanidad se está agudizando de modo tan visible que perece que estuviera constituida por más de una especie.

El ser humano cegado por el espejismo de la tecnología, ha olvidado las verdades que están en la base de su existencia. Y así, mientras llega a la luna gracias a la cibernética, la nueva metalurgia, combustibles poderosos, la electrónica y una serie de conocimientos teóricos fabulosos, mata el oxígeno que respira el agua que bebe, y el suelo que le da de comer y eleva la temperatura permanente del medio ambiente sin medir sus consecuencias biológicas. Ya en el colmo de su insensatez, mata el mal que podía servirle de última base de sustentación.

Después de la tierra, el mar ...

En el curso del último siglo el ser humano ha exterminado cerca de 200 especies animales terrestres. Ahora ha pasado a liquidar las especies marinas. Aparte de los efectos de la pesca excesiva, amplias zonas de los océanos, especialmente costeras, ya han sido convertidas en cementerios de peces y crustáceos, tanto por los desperdicios arrojados como por el petróleo involuntariamente derramado. Solo el petróleo liberado por los buques cisterna hundidos ha matado en la última década cerca de 600.000 millones de peces. Sin embargo seguimos arrojando al mar más desechos que nunca, perforamos miles de pozos petrolíferos en el mar o sus costas y ampliamos al infinito el tonelaje de los petróleos sin tomar medidas de protección de la fauna y flora marinas.

...Y el agua potable

La creciente toxicidad del aire de las grandes ciudades, es bien conocida, aunque muy poco se ha hecho para disminuirla. En cambio, todavía existe un conocimiento mundialmente difundido acerca del problema planteado por el despilfarro de agua dulce, tanto para el consumo humano como para la agricultura. La liquidación de aguas profundas ya ha convertido en desiertos extensas zonas otrora fértiles del globo, y los ríos han pasado a ser desagües cloacales más que fuentes de agua potable o vías de comunicación. Al mismo tiempo la erosión provocada por el cultivo irracional o por la supresión de la vegetación natural se ha convertido en un problemas mundial, y se pretende reemplazar con productos químicos el ciclo biológico del suelo, uno de los más complejos de la naturaleza. Para colmo muchas fuentes naturales han sido contaminadas; las reservas cuando nos quedaría como último recurso la desalinización del mar nos enteramos que una empresa de este tipo, de dimensión universal, exigiría una infraestructura que la humanidad no está en condiciones de financiar y armar en este momento.

Alimentos y armas

Por otra parte, a pesar de la llamada revolución verde, el Tercer Mundo, todavía no ha alcanzado a producir la cantidad de alimentos que consume, y para llegar a su autoabastecimiento necesita un desarrollo industrial, reformas estructurales y la vigencia de una justicia social que todavía está lejos de alcanzar. Para colmo, el desarrollo de la producción de alimentos sustitutivos está frenada por la insuficiencia financiera y las dificultades técnicas.

Por supuesto todos estos desatinos culminan con una tan desenfrenada como irracional carrera armamentista que le cuesta a la humanidad 200.000 millones de dólares anuales.

A este maremagnum de problemas creados artificialmente se suman el crecimiento explosivo de la humanidad. El número de seres humanos que puebla el planeta se ha duplicado en el último siglo y volverá a duplicarse para fines del actual o comienzos del próximo, de continuar la actual " ratio " de crecimiento. De seguir por este camino, en el año 2.500 cada ser humano dispondrá de solo metro cuadrado sobre el planeta. Esta visión global está lejana en el tiempo, pero no difiere mucho de la que ya corresponde a las grandes urbes, y no debe olvidarse que dentro de 20 años más de la mitad de la humanidad vivirá en ciudades grandes y medianas.

Política demográfica

Es indudable pues, que la humanidad necesita tener una política demográfica. La cuestión es que aún poniéndola en práctica, ya por el retardo con que comenzaremos,. no producirá sus efectos antes del fin de la década en materia educativa, y antes de fin de siglo en materia ocupacional. Y que además la política demográfica no produce los efectos deseados sino va acompañada de una política económica y social correspondiente. De todos modos, mantener el actual ritmo de crecimiento de la población humana es tan suicida como mantener el despilfarro de los recursos naturales en los centros altamente industrializados donde rige la economía del mercado, o aquellos países que han copiado sus modelos de desarrollo. Lo que no debe aceptarse es que la política demográfica esté basada en la acción de píldoras que ponen en peligro la salud de quienes la toman o de sus descendientes

Qué hacer

Si se observan en su conjunto los problemas que se nos plantean y que hemos enumerado, comprobaremos que provienen tanto de la codicia y la imprevisión humana, como de las características de algunos sistemas sociales, del abuso de la tecnología, del desconocimiento de las relaciones biológicas y de la progresión natural del crecimiento de la población humana. Esta heterogeneidad de causas debe dar lugar a una heterogeneidad de respuestas, aun que en última instancia tenga como denominador común la utilización de la inteligencia humana. A la irracionalidad del suicidio colectivo debemos responder con la racionalidad del deseo de supervivencia.

Para poner freno e invertir la marcha hacia el desastre es menester aceptar algunas premisas:

1. Son necesarias y urgentes: una revolución mental en los hombres, especialmente en los dirigentes de los países más altamente industrializados; una modificación de las estructuras sociales y productivas en todo el mundo, en particular en los países de alta tecnología donde rige la economía de mercado, y el surgimiento de una convivencia biológica dentro de la humanidad y entre la humanidad y el resto de la naturaleza.

2. Esa revolución mental implica comprender que el hombre no puede reemplazar a la naturaleza en el mantenimiento de un adecuado ciclo biológico general; que la tecnología es un arma de doble filo, que el llamado progreso debe tener un límite y que incluso habrá que renunciar alguna de las comodidades que nos ha brindado la civilización; que la naturaleza debe ser restaurada en todo lo posible que los recursos naturales resultan aceptables y por lo tanto deben ser cuidados y racionalmente utilizados por el hombre; que el crecimiento de la población es aumentar la reducción y mejorar la distribución de alimentos y la difusión de servicios sociales como la educación y la salud pública, y que la educación y el sano esparcimiento deberán reemplazar el papel que los bienes y servicios superfluos juegan actualmente en la vida del hombre.

3. Cada nación tiene derecho al uso soberano de sus recursos naturales . Pero, al mismo tiempo, cada gobierno tiene la obligación de exigir, a sus ciudadanos el cuidado y utilización racional de los mismos. El derecho a la subsistencia individual impone el deber hacia la supervivencia colectiva, ya se trate de ciudadanos o pueblos.

4. La modificación de las estructuras sociales y productivas en el mundo implica que el lucro y el despilfarro no pueden seguir siendo el motor básico de sociedad alguna. y que la justicia social debe exigirse en la base de todo sistema, no solo para el beneficio directo de los hombres sino para aumentar la producción de alimentos y bienes necesarios; consecuentemente, las prioridades de producción de bienes y servicios deben ser alteradas en mayor o menor grado según el país de que se trate. En otras palabras: necesitamos nuevos modelos de producción, consumo, organización y desarrollo tecnológico que, al mismo tiempo que den prioridad a la satisfacción de las necesidades esenciales del ser humano, racionar el consumo de recursos naturales y disminuyan al mínimo posible la contaminación ambiental.

5. Necesitamos un hombre mentalmente nuevo en un mundo físicamente nuevo. No se puede construir una nueva sociedad basada en el pleno desarrollo de la personalidad humana en un mundo viciado por la contaminación del ambiente exhausto y la sed y enloquecido por el ruido y el hacinamiento. Debemos transformar a las ciudades cárceles del presente en las ciudades jardines del futuro.

6. El crecimiento de la población debe ser planificado, en lo posible de inmediato, pero a través de métodos que no perjudiquen la salud humana, según las condiciones particulares de cada país (esto no rige para la Argentina, por ejemplo) y en el marco de políticas económicas y sociales globalmente racionales.

7. La lucha contra la contaminación del ambiente y de la biosfera, contra el despilfarro de los recursos naturales, el ruido y el hacinamiento de la ciudades, debe iniciarse ya a nivel municipal, nacional e internacional. Estos problemas, en el orden internacional, deben pasar a la agenda de las negociaciones entre las grandes potencias y a la vida permanente de la Naciones Unidas con carácter de primera prioridad. Este, en su conjunto, no es un problema más de la humanidad; es el problema.

8. Todos estos problemas están ligados de manera indisoluble con la justicia social, el de la soberanía política y la independencia económica del Tercer Mundo, y la distensión y la cooperación internacional.

9- Muchos de estos problemas deberán ser encarados por encima de las diferencias ideológicas que separan a los individuos dentro de sus sociedades o a los Estados unidos dentro de la comunidad internacional.

Nosotros los del tercer mundo

Finalmente deseo hacer algunas consideraciones para nuestros países del Tercer Mundo:

1- Debemos cuidar nuestros recursos naturales con uñas y dientes de la voracidad de los monopolios internacionales que los buscan para alimentar un tipo absurdo de industrialización y desarrollo en los centros de alta tecnología a donde rige la economía de mercado. Ya no puede producirse un aumento en gran escala de la producción alimenticia del Tercer Mundo sin un desarrollo paralelo de las industrias correspondientes .Por eso cada gramo de materia prima que se dejan arrebatar hoy los países del Tercer Mundo equivale a kilos de alimentos que dejarán de producir mañana .

2- De nada vale que evitemos el éxodo de nuestros recursos naturales si seguimos aferrados a métodos de desarrollo , preconizados por esos mismos monopolios , que significan la negación de un uso racional de aquellos recursos .

3- En defensa de sus intereses , los países deben propender a las integraciones regionales y a la acción solidaria .

4- No debe olvidarse que el problema básico de la mayor parte de los países del Tercer Mundo es la ausencia de una auténtica justicia social y de participación popular en la conducción estará en condiciones de enfrentar las angustiosamente difíciles décadas que se avecinan.

La Humanidad debe ponerse en pie de guerra en defensa de sí misma.

En esta tarea gigantesca nadie puede quedarse con los brazos cruzados. Por eso convoco a todos los pueblos y gobiernos del mundo a una acción solidaria.

Otra muerte por agrotóxicos

2011-07-23T10:03:00.000-07:00

El Viernes 22 de Julio de 2011 en horas de la noche , fallecio Daniel Ortiz, que sufriera intoxicacion con agrotoxicos aplicados en forestaciones ubicadas en predios propiedad de la empresa Iberpapel Argentina S.A. Luego de un prolongado padecimiento, sin que la salud publica de San Jose, Colon, y Concepcion del Uruiguay pudiera dar respuesta al cuadro clinico presentado, fallecio en su humilde vivienda ubicada en el barrio El Brillante de la localidad de San Jose Pcia de Entre Rios. Misionero de origen, es una victima anonima más de la explotacion irresponsable por el uso desmedido de quimicos utilizados en las producciones agropecuarias, en este caso en particular, en la forestacion. Actualmente se encuentra la legislatura provincial tratando la modificacion a la ley de aplicacion de agroquimicos, donde se discuten tecnicismos deconociendo la realidad socioambiental que padecemos los habitantes de esta tierra. Cuantas muertes mas tienen que ocurrir en el actual sistema productivo, para que nuestros representantes asuman su responsabilidad y modifiquen las condiciones para que realmente podamos habitar un ambiente como la constitucion nacional lo establece, apto para el desarrollo humano y para que las actividades productivas satisfagan las necesidades presentes sin comprometer las de las generaciones futuras. Asamblea Colón. Entre Ríos.

Agricultura y Banco Mundial

2011-06-07T18:45:00.000-07:00

El Banco Mundial se propone inyectar dinero a uno de los acaparadores de tierras agrícolas mas grandes de América Latina
Published: 07 Jun 2011
GRAIN | 07 de junio 2011

Robert Louis-Dreyfus, ex director general del Grupo Louis-Dreyfus, murió en el 2009, dejando las riendas de la fortuna de la familia a su viuda Margarita Louis-Dreyfus.
El Banco Mundial parece dispuesto a inyectar 30 millones de dólares a un fondo que compra tierras agrícolas en América Latina en nombre de algunas de las personas más ricas del mundo. El 10 de junio de 2011, la junta directiva de la Corporación Financiera Internacional (CFI) del Banco Mundial tiene previsto decidir sobre la conveniencia de ofrecer un préstamo esencial para Calyx Agro Ltd que le permitirá a la compañía ampliar significativamente sus explotaciones agrícolas en Brasil, Argentina, Uruguay y Paraguay.

Calyx Agro fue creada en Argentina por Louis Dreyfus Commodities en el año 2007 como vehículo para la adquisición de tierras agrícolas en el sur de América Latina. Louis Dreyfus es propiedad de la familia Louis-Dreyfus de Francia y es uno de los mayores operadores del mundo de productos agrícolas.

En el 2008, Louis Dreyfus abrió el fondo a otros inversores. Uno de los primeros grandes protagonistas en subir a bordo fue AIG Investments, que hizo una inversión de $ 65 millones en Calyx Agro ese año. En ese momento, era el brazo de administración de activos de la compañía de seguros American International Group (AIG). Pero cuando AIG casi se derrumbó como consecuencia de su participación en el escándalo de las hipotecas de alto riesgo en EE.UU., la empresa se vio obligada a vender su división de inversión al multimillonario Richard Li Pacific Century Groups de Hong Kong. AIG Investments fue renombrado PineBridge Inversiones en el 2010 y sus inversiones en Calyx Agro se mantuvieron.
Según un informe de 2008 del Conselho Administrativo de Defesa Econômica de Brasil, los otros inversores importantes en Calyx Agro son los siguientes:

- TRG Management, un fondo de cobertura de Nueva York operado por el Grupo Rohatyn, que fue fundada por ex-banqueros de JPMorgan & Co. en el 2003 para invertir en mercados emergentes;
-Worldstar Ltd, una filial de Said Holdings, que es un holding de inversión, constituido en Bermuda, que pertenece a Wafic Said, un empresario sirio-saudita que vive en Mónaco y París y que es un amigo cercano de la familia real saudita;
- Pictet Private Equity Investors, una empresa de inversión privada con sede en Suiza, y
- Solvia Investment Management, un medio para inversiones del fondo para inversiones con sede en Londres Oslow Capital Management.

Documentos de la CFI indican que la CFI está considerando proporcionar a Calyx Agro un préstamo de hasta $ 30 millones de dólares. Pero la importancia de la participación de la CFI va más allá del dinero en efectivo. La CFI afirma que "será el primer financista en proporcionar financiación a Calyx a largo plazo, sin lo cual la compañía puede tener que reducir sus planes de expansión" y reconoce que su "sello de aprobación " ayudará Calyx Agro si ésta persigue hacer una primera oferta pública en la Bolsa.

La evaluación social y ambiental de la CFI de Calyx Agro se puede ver en la página web de la CFI. El préstamo de la CFI está supeditado al desarrollo de la empresa y a la aplicación de un proceso formal de evaluación ambiental y social para sus operaciones, que abarca cuestiones tales como las condiciones de trabajo, la prevención de la contaminación y la participación de la comunidad. Ninguna de las medidas contempladas por la CFI, sin embargo, tendrá un impacto significativo en el modelo básico de operación de la empresa: el uso de contratistas para convertir las tierras de cultivo que se adquiere a gran escala, la plantación industrial de soja, caña de azúcar y maíz producida principalmente para la exportación. Los efectos devastadores que dichas explotaciones han tenido en las personas y el medio ambiente en América Latina están bien documentados.

El préstamo de la CFI, si se aprueba, será un ejemplo más del papel clave del Banco Mundial en el apoyo a la apropiación de tierras agrícolas a nivel mundial. Este préstamo a Calyx Agro, una empresa dedicada a la compra de tierras agrícolas en América Latina por ricos inversionistas extranjeros, facilitará la expansión a gran escala de los fondos de tenencia de tierras. En un momento en que los movimientos sociales en América Latina están pidiendo el fin del "acaparamiento de tierras agrícolas" y cuando muchos de los gobiernos de la región están llevando a cabo medidas para restringir la inversión extranjera en sus tierras agrícolas, es indignante que una institución multilateral como el Banco Mundial ofrezca un apoyo directo a uno de los lideres mundiales en el acaparamiento mundial de tierras.
Acceda al texto en inglés: http://farmlandgrab.org/post/view/18736

Bloqueo a la Mineria, Mayo de 2011

2011-05-28T05:44:00.000-07:00

CONCLUSION DEL BLOQUEO EN SAN JOSE
RUTA NAC.40 - CATAMARCA

"...Se equivocaron los que prohibieron el Agua, porque no se puede...,
porque nadie puede prohibir la Sed..."
Eduardo Galeano

El Bloqueo en San Jose, Pcia.de Catamarca, se llevo a cabo sobre Ruta Nacional Nro.40, desde las 8hs del 25 de Mayo hasta las 11hs del jueves 26 de Mayo; de manera Simultanea y Coordinada con los Bloqueos de San Juan, Patquia (La Rioja), Belen (Catamarca), Tinogasta (Catamarca); y Caravanas con Puestos Informativos en Concepcion y Monteros (Tucuman) y Plaza de Santiago del Estero.
Con las adhesiones de Puesto Informativo en Dean Funes (Cordoba) y Universidad de Mar del Plata (Buenos Aires).

Participamos de la accion, en este punto, mas de 45 companeros!!!!!!!
TANTO DE PUEBLOS ORIGINARIOS COMO DE ASAMBLEAS.

Estuvimos presentes en este Bloqueo a Insumos Mineros y Corte Informativo a los pobladores:

COMUNIDAD DIAGUITA CALCHAQUI TAFI DEL VALLE
COMUNIDAD DIAGUITA CALCHAQUI LAS MOJARRAS
AUTOCONVOCADOS DEL VALLE CALCHAQUI-CAFAYATE-SALTA
UNION DE LOS PUEBLOS DE LOS VALLES CALCHAQUIES
AUTOCONVOCADOS DE SANTA MARIA-CATAMARCA
CENTRO CULTURAL LA MINGA-SANTA MARIA-CATAMARCA
ASAMBLEA NUESTRA TIERRA-CATAMARCA CAPITAL
COOPERATIVA CACHALAHUECA-CATAMARCA CAPITAL
RADIO COMUNITARIA FM ESTACION SUR-CATAMARCA CAPITAL

Este punto, en el que estuvimos, se encuentra muy cerca del ingreso al Yacimiento de Minera Alumbrera.

Con respecto al Corte Informativo a pobladores: se realizo con total normalidad, con utilizacion de Volantes consensuados en la Regional e informando sobre la situacion que vive Latinoamerica con respecto a las Problematicas Territoriales y, en especial, a la Megamineria. Explicando que esta accion se estaba desarrollando en toda la region Cuyo-NOA de manera conjunta y, tambien, el por que de nuestro NO rotundo y nuestro BASTA a este Modelo Extranjerizante y Extractivo.

En relacion al Bloqueo a Insumos Mineros: BLOQUEAMOS MAS DE 10 MICROS DE LAS EMPRESAS "ANDESMAR" Y "PARRA", QUIENES PRESTAN SERVICIO A MINERA ALUMBRERA PARA TRASLADO DE PERSONAL DE LA PLANTA. Tuvimos algunos conflictos que se fueron agudizando con el pasar de las horas. Enfrentamientos verbales y corporales con personal que venia en estos micros. Quisieron cortar la ruta con sus transportes, como respuesta a nuestro Bloqueo. Cosa que NO llegaron a realizar, pero mas de 100 empleados juntos bajaron de los micros en actitud amenazante contra nosotros y contra pobladores que querian pasar; resultando ser los propios Empleados Mineros quienes no los dejaban circular.

Luego, ambas Empresas de micros hicieron "puente" entre ellas. CADA PASAJERO-PERSONAL DE ALUMBRERA DEBIO BAJARSE DEL MICRO QUE VENIA DEL YACIMIENTO, EN EL LUGAR DEL BLOQUEO. CAMINAR CON SUS BOLSOS Y VALIJAS UNOS 600 mts HASTA SUBIR AL OTRO MICRO QUE VENIA CON PASAJEROS DEL LADO NORTE, CON DESTINO A ALUMBRERA. ESTOS PASAJEROS TAMBIEN DEBIAN PASAR POR EL BLOQUEO CAMINANDO LOS 600mts.
Todos sus recorridos fueron acompanados por Nuestros cantos y Nuestros discursos alusivos!!!!!!
Para que sus caminatas (ida y vuelta, vuelta e ida), entre pasacalles, fogatas y demas utensillos...., resultara de lo mas "amena".

Con respecto a Camionetas de Proveedores Mineros y de Empresa Minera: BLOQUEAMOS CANTIDAD DE ELLAS. VARIAS SE NOS VINIERON ENCIMA, EMPUJANDONOS. TODAS DEBIERON RETIRARSE.

En cuanto a Combis que trasladan a Personal de la Empresa: NINGUNA PUDO PASAR. TAMBIEN TUVIMOS ENFRETAMIENTOS VERBALES CON EL PERSONAL QUE VENIA EN ELLAS.

AHORA SI: EN LO REFERENTE A CAMIONES CON INSUMOS MINEROS..... MUY RARO!!!!!!!!! SOLO INTENTARON PASAR 4 CAMIONES DE LA EMPRESA TRANSPORTISTA "MESSINA", A LAS 2hs DE LA MADRUGADA.
POR SUPUESTO: NO PUDIERON!!!!!!!!!
LUEGO DE VARIAS IDAS Y VENIDAS, LOS LARGOS CAMIONES QUE, POR LEY NACIONAL TIENEN PROHIBIDO CIRCULAR POR LAS RUTAS DESDE LAS 21HS HASTA LAS 6HS, DECIDIERON GIRAR, COMO PUDIERON, SOBRE EL ASFALTO....Y: RETIRARSE RUMBO AL NORTE.

Se presento Gendarmeria diciendonos que estabamos cometiendo "delito" bajo Art. Nro.194 del Codigo Penal y que ellos venian a tomar nota de nuestras Identidades, a hacernos Identiquit (lease: sacarnos cantidad de fotografias y filmarnos) y a realizar estudio de la situacion de CORTE. Vinieron al lugar en 3 oportunidades.

Es largo, ya que hicimos Asamblea e "informamos" a los Gendarmes!!!!!!!
Larga "clase" sobre los motivos por los que estabamos realizando un "Bloqueo" (su significado...) con "Corte Informativo" (que es???..).
El por que NO NOS PODIAN ACUSAR BAJO ART. 194. Explicamos que dice la Constitucion en sus Articulos Nros.41, 75 inc.17 y sobre el Convenio Nro 169 de la OIT. Tambien sobre el lugar preciso: TERRITORIO COMUNITARIO (para esto se explayaron Comunero y Cacique presentes), Preexistencia de los Pueblos Originarios. Que es el TERRITORIO. Tambien se les explico sobre la problematica de los acuiferos en la zona.

Bueno: muy extensa fue esta "clase callejera", sumamente pedagogica, con todas las metodologias de la Educacion Popular y para los Gendarmes, nada menos!!!!!!!!!

Finalmente, los Gendarmes volvieron a presentarse, pasadas unas horas, y nos informaron que el Juez competente decidio que esto quedara en manos de Fiscalia.
NUNCA MEJOR TOMADA UNA DECISION, YA QUE ESTABAMOS SOBRE RUTA NACIONAL Y FISCALIA NO PODIA HACER NADA!!!!!!!!!!!!!
Bien por la conviccion del Juez y la Obediencia Debida de los Gendarmes!!!!!
No informaron, tambien, de que la seguridad del lugar..., quedaba a cargo de la Policia de la Pcia.

LA POLICIA SE PRESENTO CANTIDAD DE VECES. ENUMERARLAS ES ILOGICO AHORA....

SIEMPRE CON PREGUNTAS COMO:" QUIEN ESTA A CARGO DE ESTO???".....
Y ESAS COSAS QUE TIENEN DE MENTALIDADES JERARQUIZADAS.....
DURANTE LA NOCHE ACUDIERON AL LUGAR SOLO CADA VEZ QUE LLEGABA UN MICRO CON PERSONAL DE LA PLANTA PARA HACER TRASBORDO AL OTRO MICRO, LUEGO SE RETIRABAN.

UNA VEZ MAS, LA POLICIA Y GENDARMERIA MUESTRAN SUS COSTADOS QUE LAS RIGEN COMO SEGUIRDAD DE LAS MULTINACIONALES, para estos casos.

LA ULTIMA VEZ QUE SE PRESENTO LA POLICIA FUE EN LA MANANA DEL 26 DE MAYO, AL LADO DE UNO DE LOS FOGONES, EN UNA DE LAS MANOS DE LA RUTA, A PREGUNTARNOS HASTA CUANDO SEGUIRIAMOS???
Y UN OFICIAL SE DECLARO A FAVOR NUESTRO Y DE ESTAS LUCHAS COLECTIVAS.....

Bueno, algunos cumpas sacaron fotografias y filmaron. Cuando podamos las estaremos enviando.

Tambien recibimos a diferentes Reporteros de Radios Locales y del Canal de TV de Santa Maria, quienes nos hicieron entrevistas en directo.
En cuanto a otros Medios: nos llamaron de diferentes Radios del pais.

LA DECISION DE "LEVANTAR EL BLOQUEO" EL JUEVES 26, FUE TOMADA EN ASAMBLEA Y SE DEBIO, PRINCIPALMENTE, A QUE LA MAYORIA DEBIAMOS IRNOS A TRABAJAR.

LA RESISTENCIA CONTINUA Y SE FORTALECE!!!!!!!

NOS ALEGRO MUCHO RECIBIR LLAMADAS DE CUMPAS DE CORDOBA PARA AVISARNOS QUE EN DEAN FUNES SE ESTABA REALIZANDO ACCION INFORMATIVA EN SIMULTANEO.

TAMBIEN QUE TINOGASTA SE UNIO A LA ACCION DE BLOQUEO!!!!!!

QUE LA UNIVERSIDAD DE MAR DEL PLATA ADHIRIO CON MOVIDAS DENTRO DE CADA FACULTAD EN APOYO A LA ACCION REGIONAL.

Y QUE EL PUELBO MAPUCHE TAMBIEN TOMO LA CENTRAL DE LA FORESTAL!!!!!!!!!!

DESTACAR, UNA VEZ MAS, LA IMPORTANCIA DE ESTA MEDIDA SIMULTANEA A NIVEL REGIONAL, porque nos fotalece, nos hace visibles y pone en jaque a "Mal Gobiernos", "Multinacionales" y "Justicia-Injusta".

CONTINUAMOS DEFENDIENDO NUESTRO DERECHO A VIVIR
CON LA TIERRA, EL AGUA, EL AIRE...

NUESTRO DERECHO A ELEGIR EN DONDE Y DE QUE MANERA ESTAR Y SER.

NUESTRO DERECHO A LA LIBRE AUTODETERMINACION
QUE TENEMOS COMO PUEBLO.

NUESTRO DERECHO AL TRABAJO DIGNO, A LA TIERRA, A LA JUSTICIA
Y A LA LIBERTAD.

UN DIA MAS EN EL LARGO CAMINO POR NUESTRA EMANCIPACION!!!!!

BLOQUEO EN SAN JOSE-CATAMARCA

Levinas y la situación Qom

2011-05-12T09:21:00.000-07:00

Qom: La diferencia entre “apurarlos” y ser solidario

Por Gabriel Levinas
Un pequeño relato donde se intenta traer luz a sucesos recientes que involucran a los Qom de La Primavera y a miembros de La Cámpora
Durante días se ha discutido acerca de la conducta de La Cámpora en el acampe de la 9 de julio. Inclusive se llegó a ofender desde las altas esferas del gobierno a Nora Cortiñas, una mujer de honestidad absoluta y defensora incondicional de los Derechos Humanos en la Argentina.
Paso a relatar algunos hechos y conversaciones que, tal vez, pongan algo de claridad sobre esto.
No muchos están dispuestos a escuchar nada que les arruine su visión sobre las cosas y alegarán ocultas razones para justificar el origen de mis dichos. Otros podrán sacar conclusiones que les ayudarán a entender un poco más no solo este hecho sino tambien parte de lo que está pasando con esta perseverante lucha por sus vidas y dignidad que están llevando adelante Félix Díaz y el resto de los miembros de la comunidad Qom de La Primavera.
Cuando se me preguntó insistentemente quién mentía, Nora o los Qom, contesté una y otra vez que Nora decía la verdad y que Félix estaba usando la cautela para no arruinar la posibilidad de la reunión prometida para el lunes pasado (9 de mayo).
Casi dos semanas atrás, de manera alterada y agresiva, Andrés Larroque discutió en el acampe con Félix Díaz haciendo, de manera constante, ostentación del poder que, según él tenía, tanto para resolver como para hacerle pagar las consecuencias a Félix si no levantaban el acampe. A cambio estaban solo sus promesas de solución.
Naturalmente, Félix con su calma habitual, le pidió que lo ponga en línea con el ministro Fernández para saber si lo que le estaba diciendo tenía el respaldo del gobierno nacional. Larroque se negó. Por último, furioso porque Félix parecía no reconocer su poder, se retiró enojado y sin saludar.
Pocos días más tarde, en el mismo momento en que la Guardia de Infantería se disponía a reprimir el corte por orden de una fiscal de la Ciudad, en respuesta a una denuncia proveniente del Ministerio de Seguridad de la Nación, intervine personalmente y me reuní con Larroque en el bar de Hipólito Irigoyen y Bernardo de Irigoyen. Antes le avisé al comisario a cargo del operativo -quien estaba ya dispuesto a proceder con el desalojo-
que iba a la reunión con un subsecretario de la Jefatura de Gabinete y que por favor esperara el resultado de la misma antes de actuar, pedido al que accedió.
Mientras tanto, Félix trataba de decidir con los miembros de la comunidad si se levantaba el corte temporariamente.
A partir de allí tuve varias conversaciones en la que se notaba claramente la presión, el apuro y el desconocimiento del arte de la negociación de Larroque y sus colaboradores, con quienes debo haber hablado durante dos días cerca de diez veces telefónicamente . Todas las llamadas de Larroque o sus colaboradores se hicieron desde el mismo celular.
Querían que se levantara el acampe inmediatamente a cambio de promesas y se enfurecían cuando se les respondía que eso no iba hacerse hasta no ver señales concretas y contundentes que demostraran una solución, por parte del gobierno, a alguno de los problemas que sufría la comunidad. El diálogo de sordos, en el que los objetivos de ambas partes eran tan distintos, no podía terminar en buen puerto.
El objetivo de los Qom, que lamentablemente no pude transmitir con suficiente claridad, era que el Estado cumpliera con su función de garantizar el acceso al agua, a la salud, la seguridad y la obtención de los DNI. Larroque quería negociar esos derechos a cambio del levantamiento previo del acampe.
Esta sola situación es, por demás, clara. El Estado Nacional -por boca de un subsecretario- negocia lo que no puede ni debe ser negociado: los derechos
inalienables, indiscutibles de cualquier ciudadano: “Te doy los documentos, salud , agua y te cuido para que no te sigan matando si levantas las carpas de la 9 de julio, sino le digo a la Policía Federal que te desaloje y olvidate de nosotros” dice el Estado.
Por supuesto la negociación se hizo imposible. Mi preocupación era la penosa situación de 850 familias en Formosa, abandonadas a su suerte y la preocupación de Larroque era sacar a los indios de la 9 de julio.
Después vino finalmente la reunión en el Ministerio en la que Félix Díaz se comprometió únicamente a consultar con su gente si levantaban el acampe, cosa que decidieron hacer recién después de tener la reunión del lunes 9.
La noche anterior al desalojo, Félix recibió una llamada telefónica fuertemente amenazante de Larroque en la que le aseguró que si no levantaban el campamento no iba a haber reunión el lunes. Al recibir la llamada Félix cambió de cara, se le llenaron de lágrimas los ojos y se encerró en su carpa.
A la mañana siguiente, me llamaron Félix Díaz y Pablo Asijak para informarme que había llegado la Gendarmería con la orden del Ministerio de Seguridad de levantar el campamento inmediatamente y que le habían cortado el teléfono que le proveía el INADI.
Cabe acotar que el jueves anterior al sábado en que se levantó el campamento, el Coronel Mayor Zaracho -a quien le fuera encomendado, por el Ministerio de Seguridad, el traslado de los Qom a la Primavera- se acercó para evaluar el traslado acordado y en voz alta dijo que para hacer las cosas como corresponde, desarmar el acampe y ordenar las donaciones, se iba a necesitar hasta el lunes. Razones politicas desconocidas cambiaron esta evaluación por una apurada e inconclusa desaparición del campamento.
Volviendo al día sábado, el día de la partida. Poco después de la llegada de la Gendarmería un grupo de integrantes de La Cámpora se hizo presente en el lugar con la supuesta tarea de supervisar el levantamiento del campamento y la partida a Formosa de la mayoría de los Qom.
La decisión tomada en ese momento por los Qom fue no hacer ni decir nada que justificara lo que muchos querían; abortar la reunión del lunes. Y así fue que en silencio la mayoría rápidamente ayudo a levantar el campamento, meter las cosas en un pequeño camión y se fueron para La Primavera dejando una gran cantidad de paquetes que la ayuda solidaria de la gente de la ciudad les acercó voluntariamente.
Los miembros de La Cámpora, que jamás estuvieron durante los 5 meses del acampe,no les aportaron siquiera una botella de agua, estuvieron allí solamente para la salida de los Qom. En un momento se les pidió que abandonaran el campamento y se quedaron parados mirando desde la vereda de enfrente. Una posición simbólicamente más exacta .
Síntesis: llegaron con la Gendarmería y se fueron cuando la Gendarmería se fue. ¿Abrieron la boca? No, ¿le pegaron a alguno? Tampoco. Las conclusiones las saca usted

2011-04-08T05:42:00.000-07:00

Abril de 2011

SI AL AGUA
NO a SAN JORGE
Foto: Mendoza de Julián Teubal

La sanción de la ley 7722 de la provincia de Mendoza, que prohibió el uso de sustancias tóxicas en la actividad minera, resultó ser un paso importante para el resguardo de nuestros recursos hídricos y la defensa del ecosistema de nuestra cordillera, hoy amenazado por el avance de la megaminería. Esta norma inspirada en los principios básicos del derecho ambiental, ilustra el avance de las luchas de las Asambleas Ciudadanas en defensa del AGUA, así como una saludable apertura de la agenda parlamentaria, gracias al accionar de legisladores conscientes del carácter devastador de este tipo de actividades extractivas.

En toda América Latina asistimos a luchas en contra de la megaminería transnacional, en protección del agua como el mayor bien común, protagonizadas por centenares de ciudadanos y comunidades, violentadas en sus derechos y afectadas por este tipo de actividad que puede llegar a consumir hasta 100 millones de litros de agua por día (como Bajo La Alumbrera, en Catamarca).

El proyecto San Jorge, en Uspallata, implica impactos generalizados y significativos sobre los diversos elementos del ambiente natural y social. Pretende dejar un depósito de colas de 150 millones de toneladas cubriendo 800 ha (superficie similar al dique de colas de Minera Alumbrera, y mayor que el proyectado para Pascua Lama), y escombreras de 292 millones de toneladas en total, sobre 447 ha y de hasta 90 m de altura: un funesto legado para las próximas generaciones. Para su proceso extractivo propone utilizar las sustancias tóxicas “xantato” y “acrilamida” que se encuentran alcanzadas por la prohibición establecida en la ley 7.722. Todo ello en un marco de beneficios fiscales e impositivos como no tiene ninguna otra actividad. Por todo ello no resulta extraño la ausencia de Licencia Social del proyecto: en octubre pasado se realizó la audiencia pública en Uspallata donde el 75% le dijo NO a Minera San Jorge, en el expediente administrativo hay más de 14.000 firmas en rechazo al mismo, en febrero unos 2.500 mendocinos marcharon por las calles y más de 7.000 en marzo para expresar su absoluto rechazo a San Jorge.

En suma, la ausencia de Licencia Social, la evidente violación de la ley 7722, la bajísima calidad científica del Informe de Impacto Ambiental presentado por la empresa, el relevante impacto ambiental y el conflicto social que este emprendimiento ha generado en la comunidad de Uspallata, son motivos más que suficientes para oponerse categóricamente el proyecto.

Minera San Jorge es el preludio de la llegada de este tipo de emprendimientos a la provincia que cambiaría para siempre la histórica relación de Mendoza con el bien común agua y el ambiente en general. Por ello es que se recordará por siempre a los legisladores que aprueben este proyecto. Los exhortamos a evitar las presiones corporativas y rechazar el proyecto para -de esta manera- honrar la voluntad popular.

Frente a ello, llamamos a intelectuales, científicos y comunidad en general a expresar públicamente su APOYO A LA DEFENSA DEL AGUA Y A RECHAZAR EL PROYECTO SAN JORGE EN USPALLATA, MENDOZA.

Adhesiones a: muchasredes09@gmail.com

Adolfo Pérez Esquivel, Premio Nobel de la Paz - Maristella Svampa (CONICET-UNLP) - Miguel Teubal (CONICET-UBA) - Enrique Viale (Asociación de Abogados Ambientalistas) - Norma Giarracca (IIGG-UBA) – Daniel Cáceres (CONICET-UNCórdoba) - Carlos Figari (CONICET-UBA-UNCa) - Dora Barrancos (Investigadora UBA y Directora del CONICET ) - Mirta Antonelli (UNC) -Pablo Bergel (INTI)-Claudia Korol (Coordinadora del Equipo de Educación Popular Pañuelos en Rebeldía) - Roberto Gargarella (UBA-Di Tella) - Rubén Lo Vuolo (CIEPP) - Horacio Tarcus (Cedinci-Unsam) - Silvia Cloquell (FCA-Universidad Nacional de Rosario) - Mario Pecheny (UBA-CONICET)- Juana María Pasquini (Fac. Farmacia y Bioquímica-UBA, CONICET) - Alcira Daroqui (Directora de la Carrera de Sociología UBA)- Juan Pegoraro (FCS-IIGG-UBA)- Julián Rebón (Director del IIGG-UBA) - Horacio González (Director de la Biblioteca Nacional) - Ernesto Meccia (Secretario académico de la Carrera de Sociología-UBA)- Elena Picasso (Abogada-Neuquén) - Emilio de Ípola (Profesor emérito de le UBA-Investigador Superior del Conicet) - Claudia Briones (UN Rio Negro)-Andrés Carrasco (UBA-FCM-CONICET)- Alberto Binder (Director Ceppas) - Pablo Stefanoni (Periodista) - Eduardo Molinari (Artista, Archivo el caminante) - UBA/UNCa) - Horacio Machado Aráoz (UNCA) - Daniel Mato (UNITREF-CONICET)-Pablo Barbetta (IIGG-UBA) - Tomás Palmisano (IIGG-UBA) - Ma. Gisela Hadad (IIGG-UBA) - Melina Yangilevich (Instituto de Estudios Histórico-Sociales - UNICEN /CONICET) - Gabriela Massuh (escritora, editora) - Alberto O. LUCERO (Presidente Cámara de Turismo de Mendoza y Tesorero Unión Comercial e Industrial de Mendoza (UCIM) - Laura Isod (Educadora) - María Leonor Moyano (UNCuyo, Pro-Secretaria Gremial de FADIUNC)Pablo Alabarces (UBA-Conicet) - Marisol Esteve (UBA/UNQ-Conicet) - Ana Lourdes Hernández (UNCuyo) - Daniel Rubén Nuñez (Mov. de Justicia y Paz Latinoamericano, Orden de las Hnas. Domincias) - Daniel Falaschi (CCT Mendoza) - Maria Esther Barbeito (UNCuyo) - Federico Soria (Espacio de expresión "Yo tampoco me callo")- María Emilia Sabatella (UBA) - Lucrecia Petit (Fac. Psicología UBA) - Manuel Cueto (UNLP/CONICET) - Mariano Fiochetta (Estudiante de Comunicación-UNCuyo) - Estela Fernández Nadal (CONICET-UNCuyo) - Guillermo Mouján (CCC en ATE Mza.) - Marcelo Ripari (periodista radio Libertador y Radio Universidad) - Pablo Vommaro (UBA/CONICET) - Silvia Diana Brengio (Conicet-Mendoza) - Rodolfo Richard-Jorba (Instituto de Ciencias Humanas (INCIHUSA-Mendoza) - Sebastián Crespo (Conicet, CCT-Mendoza) - Patricia A. Collado (CONICET-INCIHUSA, FCPyS-UNCuyo) - Facundo Martín (Incihusa-Coincet, Mendoza) - Maria Liliana Córdoba (Centro de Estudios Avanzados de la UNC) - Cristian F. Perez Monte (Docente e investigador UTN y UNSL) - Ezequiel Adamovsky (UBA/CONICET) - Claudia I. Bazán (UBA-UP) - Daniel Mato (CONICET-UNTREF) - Martín Retamozo (CONICET/IdIHCS-UNLP) - Dora Ascolese (Foro permenente por el medioambiente, Neuquén) - Nora Bruccoleri (docente de Mendoza y escritora) - Graciela Cousinet (Vicedecana Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Uncu) - Gabriel Kessler (Conicet-UNLP) - Ana Manchón (Carta Abierta Mendoza - Polo Social Mendoza) - Patricia Violeta Manzur (profesora UNCuyo) - Mariela Eva Rodríguez (CONICET-UBA) - Juan Wahren (IIGG-UBA) - Clara Algranati (GEAL-UBA) - Milca Vargas (comunicadora social y escritora) - Patricia Lucero (Educadora) - Valeria Parente (Instituto Espacio para la Memoria) - Celeste Castro García (IIGG-UBA) - María Natalia Zavadivker (Fac. de Bioquímica, Química y Farmacia, UNT) - Fabricio Masse (UNLP) - Marta Sahores (Asamblea de Vecinos Autoconvocados por el No a la Mina de Esquel) - Cristina Paolucci (UBA) - Raul Sosa (UNCuyo) - Claudia Briones (CONICET-Universidad Nacional de Río Negro) - Anibal Viguera (Decano Facultad de Humanidades, UNLP) - Marian Sola Alvarez (UNGS) - Osvaldo Alonso (CURZA - Universidad Nacional del Comahue) - M. Cristina Romagnoli (Docente-investigadora UNCuyo/ Secretaria General de FADIUNC) - Hector Alimonda (CLACSO) - Emilio Taddei (Universidad Nacional de Lanús-GEAL) - Andrés Carrasco (UBA-CONICET) - Juan Dukuen (UBA-CONOCET) - Daniel Scarfo (Direcc. Prov. de Planeamiento, Min. de Educacion) - Jorge Avellaneda (UNCuyo, Secretario administrativo de FADIUNC) - Ma. Inés Attianese (UBA) - Ana María Barletta (UNLP) - José Seoane (UBA) - Guillermo Padín (Fundación Dr. Carlos Padín por la Vida y el Ambiente) - Paola Germain (Universidad Nacional del Sur, Bahía Blanca) - Liza Nasisi (Ing. Agrónoma, UST-MNCI) - César Padilla (OCMAL) - Gustavo Daniel González (IIGG-UBA) - Valeria Caroglio (UNCuyo) - Alberto Pérez (Fac. Humanidades-UNLP) - Eduardo Latino (periodista, FM UTN Mendoza) - Valeria Meirovich (Centro de Estudios Avanzados-Universidad Nacional de Córdoba) - Erica Cuyckens (Universidad Nacional de Jujuy-CONICET) - Laura Cortese (UNCuyo) - Aída Quintar (ICO-UNGS) - Damián Fau (UNGS) - Daniel Lvovich (Director del Instituto del Desarrollo Humano. Universidad Nacional de General Sarmiento) - Gabriela Domecq (Universidad Nacional de General Sarmiento) - Paulina Piccini (Psicologa, UBA) - Pablo Ciambotti (Asamblea Autoconvocados Verde Mundo) - Graciela Ferrario (Sociología, UBA) - Diego Montón (UST-MNCI) - Gustavo Blanc (Licenciatura en Educación Ambiental, UNCuyo) - Adriana Gaudiani (Investigadora Docente UNGS) - Patricia Collado (CONICET-INCIHUSA) - Juan Facundo Rojas (IANIGLA-CCT Mendoza,CONICET) - Carina Diaz Moreno (Docente, Famatina, La Rioja) - Susana Matteucci (UNGS) - Mirta Alejandra Antonelli (Universidad Nacional de Córdoba) - Victor Bravo (Investigado, Fundación Bariloche) - Ricardo Montenegro (Profesor en Física (UNGS) - Claudia Herrera (OMTA:Comunidad Huarpe Guaytamari, Vice-Presidenta ONPIA) - Ricardo Aguilar (Asamblea de Guandacol, La Rioja) - Marisa De Lisi (Asamblea de Guandacol, La Rioja) - Alejandra Ciriza (Investigadora del CONICET, Directora del IDEGE, UNCuyo) - Hugo Campagnoli (Movimiento Patagonia de Pie, Perito Moreno, Sta. Cruz) - Juan Francisco Marguch (Universidad Nacional de Córdoba) - Jaqueline Vassallo (UNC- CONICET) - Laura Lorena Leguizamón (Becaria CONICET-UNQ/UNLaR) - Lino Pizzolon (Laboratorio de Ecología Acuática, Universidad Nacional de la Patagonia SJB, Esquel) - Juan Gregoric (Facultad de Filosofía y Letras, UBA) - María Rosa Goldar (Fund.Ecumenica de Cuyo/UNCuyo/CEAAL) - Marita Banús (Docente UNCuyo y Colegio Trabajadores Sociales de Mza) - Natalia Armas (FFYH, UNC) - Titina Romero (Asamblea Ongamira Despierta) - Luciana Manildo (UNGS/CONICET) - Agostina Romano (UNC, SeCyT) - Mariano Salomone (Sociologo, becario CONICET) - Adriana D'Elia (UNCuyo) - Ricardo Enrique Rojo Baidal (UNCuyo) - Sergio Onofrio (Asamblea Popular del Agua, profesor UNCuyo) - Eduardo Pérez Romagnoli (CONICET, UNCuyo) - Juan Ignacio Piovani (UNLP/CONICET) -

ADHESIONES INTERNACIONALES

Eduardo Galeano (Escritor) - Boaventura de Sousa Santos (Unive. Coimbra, Portugal y Wisconsin University USA) - Alberto Acosta (Ex presidente de Asamblea Constituyente de Ecuador-FLACSO)- Raúl Zibechi (escritor y periodista)- Liz Franchezca Serrano (Investigadora, Université du Québec à Montréal, Canada) - Eduardo Gudynas (CLAES, Uruguay) - Raul Prada Alcoreza (Docente Investigador) - Pierre Salama (Profesor Emérito, Universidad de Paris XIII) - Hugo Blanco (Director de "Lucha Indígena", Perú) - Alicia Jardel (Profesora, Bélgica) - Walter Mignolo (argentino, profesor en Duke University) - Carlos Walter Porto Goncalves (Prof. Univeridad Federal de Rio de Janeiro) - Anahit Aharonian (Ingeniera Agrónoma, Uruguay) - Iñès Compan (Cineasta-Francia) - Juliette Renaud (politóloga, Francia) -

Más adhesiones:
Marta Maffei (Partido Unidad Popular) - Alcira Argumedo (Diputada Nacional Proyecto Sur) - Fernanda Reyes (Diputada Nacional) - Jorge Antonio Martinez (Empresario) - Celina Martinez Maffei (Actriz) - Santiago Martinez Maffei (Empleado) - Olinda María Ferrari (Ama de Casa) - Diego Martínez Maffei (Comerciante) - Daniel Rimola - Humberto Vinante - Deliz Nélida Hermosí (Maestra Jubilada SUTEBA) – Andrea Cecilia Padula Hermosí (Maestra SUTEBA) – Rodolfo Omar Padula Hermosí (Profesor UDA) – Claudia Eleonora Padula Hermosí (Maestra SUTEBA) – Andrés Eduardo Padula Hermosí (Gastronómico CTA) – Elba Inés Basile (Maestra Jubilada SUTEBA) – Sandra Noemí Alaniz (Repostera) - Alina Sansevich - Silvia Leanza (Prof. jubilada - Neuquén) - Santiago ALejandro Macor (Docente) - Aldo Mario Svampa (Río Negro) - Luis Ferrari (Neuquén) - Beatriz Ortiz - María Amparo Assis - Martin Osvaldo Pennacino (Productor y guionista de tv, Buenos Aires) - Edgardo Di Nasso - Carlos Maza - Miguel Mato (cineasta, Buenos Aires) - Vic nte Antolin (Proyecto Sur - Delegado Ate Mendoza) - Alberto Daniel Morini (docente y escrito) - Francisco Pardo Gamoba (Cámara de Tursimo de Gral. Alvear) - Juan Luis Fornero (Ing. Electric.) - Alberto Rosati (Odontólogo)- Fabiola Barrios (Adminsitrativa) - Ana Maria Aparicio (mataco wichi) Artista Plástica y Cineasta, Presidenta de Fundación Misión La Paz -FUMILAP) - Laura Ortiz (Vecina Autoconvocada por el No a la mina de Esquel) - Silvia Iñiguez (militante sindical y social) - Clara Tarasiuk (Ttabajadora Social, Esquel) - Humberto Vinante (profesor) - Susana Gardes (Docente UNC) - María Dorotea Andrés, (Presidente de UGACOOP (Universidad cooperativa de General Alvear, Mendoza) - Lucas Cremades (Revista Veintitrés) - Julio Rudman (Mendoza) - Juan Marcos Palma - Horacio Edgardo Lopez (Ing. Agrónomo, Gral. Alvear, Mendoza) - Julieta N. Lucchesi (educadora) - Estela Knez (Bióloga) - Ana Szabó (Arquitecta, Traslasierra, Córdoba) - Jorge Sara (Proyecto Sur Mendoza) - Patricia Funes (Maestra Rural, Asamblea Vecinos Autoconvocados San Carlos) -

Centro de Estudiantes Universidad Nacional de General Sarmiento - Unión de Trabajadores Sin Tierra de Mendoza, Movimiento Nacional Campesino Indígena - Toxisphera – Associação de Saúde Ambiental / Paraná-Brasil - APROMAC – Associação de Proteção ao Meio Ambiente / Paraná-Brasil - Hermanos de la Tierra (Ong) - Fundación Cullunche (Mendoza) - Comunidad Huarpe Guaytamari (ONPIA, Mendoza) - Colectivo de Trabajo Pocho Vive (Mendoza) - Espacio por el Agua (San Juan) - Vecinos de Traslasierra por el Ambiente - Red por el Uso responsable del Agua de Traslasierra - Foro Regional en defensa del Río de la Plata la Salud y el Medio Ambiente -

Nuevo logro juridico de una comunidad Mapuche

2011-04-03T18:20:00.000-07:00

Se ha recibido una notificación que reafirma los derechos indígenas y de la Comunidad Mapuche Mellao Morales en su integralidad territorial y rechaza un recurso extraordinario federal interpuesto por la Corporación Minera del Neuquen (Cormine SEP) y de la Fiscalía de Estado de la Provincia, que tenía por objeto dejar sin efecto la medida cautelar que sostiene nuestra lucha.
Se dictó una nueva Resolución Interlocutoria Nº 141 Neuquén 29 de marzo del 2011 en los autos caratulados “ CORMINE SEP Y FISCALIA DE ESTADO SOBRE RECURSO EXTRAORDINARIO EN AUTOS “ COMUNIDAD MAPUCHE MELLAO MORALES C/ CORPORACIION MINERA DEL NEUQUEN S.E. S/ ACCION DE NULIDAD” Exp 381249/08 en el Exp. 2841/09 en trámite por ante la Secretaría de Demandas Originarias del Tribunal Superior de Justicia. En la Resolución Interlocutoria se declara la Inadmisibilidad de los Recursos Extraordinarios interpuestos por Cormine Sep y la Fiscalia de Estado de la Provincia del Neuquen, ( art. 11 de la Acordada CNSJ Nº 4/2007 y artículos 14 y 15 de la Ley 48)
Los fundamentos no logran acreditar el agravio que alegan, obstando a su procedencia. Si bien describe normas de la Constitución que considera vulneradas, el recurso no logra probar gravamen personal, concreto actual, además de la insuficiencia argumentativa, no hace una critica razonada de las circunstancias que fueron ponderadas para tomar la decisión ( compromiso de los derechos involucrados, instrumentos normativos Convenio 169 de la OIT, principios constitucionales).-“. Por todo lo cual esta nueva Resolución Interlocutoria reafirma el Derecho Indígena y mantiene incólume las Resoluciones Interlocutorias Nº 6941 de fecha 28/09/09 y Nº 6943 de fecha 29/09/09 permaneciendo sus alcances en plena vigencia

Elecciones en Catamarca

2011-03-20T20:33:00.000-07:00

Elecciones y lecciones en Catamarca. Una lectura estructural de la coyuntura electoral
Horacio Machado Aráoz
Como un intento por devolver en algo que quizás pueda ser provechoso socialmente el esfuerzo del Estado nacional que paga mi trabajo como docente e investigador de una universidad pública, aquí intento compartir un análisis de las recientes elecciones provinciales, realizado a partir de una mirada más estructural sobre el régimen político local, construida a partir de algunos años de investigación dedicados al tema. Por tanto, estas líneas tienen la pretensión e intención de provocar el debate político en el interior de nuestra sociedad a fin de crecer en términos democráticos.
En primer lugar, comparto un diagnóstico más estructural sobre el régimen político local. Luego, un análisis interpretativo sobre los resultados de las últimas elecciones a partir de la trayectoria trazada por el FCS. Por último también, como militante del movimiento socioambiental, preocupado por lo que considero los nefastos impactos políticos, económicos, ecológicos y culturales que implica el extractivismo minero transnacional para nuestro territorio y nuestra sociedad, dedico un párrafo especial a indagar el sentido y las implicaciones de los resultados electorales en relación a la cuestión minera.
1.- Una radiografía del régimen político: estructura oligárquica y dinámica clientelar
La anatomía política de la sociedad catamarqueña tiene fuertes rasgos oligárquicos, en el estricto sentido técnico de la palabra. Una estructura patrimonial y de la propiedad fuertemente concentrada; un aparato productivo poco diversificado, con alta especialización sectorial y fragmentación territorial; escasas alternativas económicas en general y de empleo en particular; una economía estadocéntrica -propia del carácter ultraperiférico del capitalismo en su versión local-, terminan configurando una matriz estructural de poder de marcada concentración, y en la que tanto la morfología de la estratificación social, como el sistema de posiciones de poder en el ámbito político, muestran fuertes tendencias hacia la jerarquización, la exclusión y la rigidez. Todo lo cual, a su vez, tiende a reflejarse en modos y estilos de ejercicio del poder de características autoritarias.
De tal modo, las grandes asimetrías en la estructura económica se convierten en profundas asimetrías políticas. La dinámica política se reduce a procesos acotados de selección de élites semi-cerradas estructuradas en torno a la apropiación privada de bienes y funciones públicas. La competencia política queda reducida a núcleos sociales selectos que concentran recursos económicos, estatus y capital político. La competencia electoral regular y periódica en los últimos decenios apenas ha modificado relativamente este panorama general.
El control del aparato estatal ha sido y sigue siendo clave para el ejercicio y la reproducción de este régimen político: de él depende la distribución asimétrica de los medios materiales y simbólicos de poder en base a los cuales se consolida el dominio de los grupos de élite. Las desigualdades estructurales hacen que, bajo este régimen, la construcción, el ejercicio y la ‘legitimación’ del poder político se produzca a través de la ecuación clientelar, que incluye un clientelismo ‘minorista’ y otro ‘mayorista’.
El primero –el más conocido y divulgado; cínicamente condenado y sistemáticamente practicado- afecta a los sectores sociales más despojados. El despojo sistemático, la precariedad y la vulnerabilidad estructural de sus condiciones de vida configuran el marco de condiciones objetivas que los sujeta a una posición de dependencia estructural respecto de las élites que controlan el aparato estatal, para el acceso a bienes y servicios primarios. La asistencialización y manipulación política de la población desplazada emerge como correlato de la concentración económica y política. A la vez que indica el nivel de dependencia estructural de los sectores despojados, el clientelismo minorista desnuda una de las estrategias claves de las élites políticas en la construcción y ejercicio práctico del poder real.
Respecto del mucho menos divulgado y reconocido clientelismo ‘mayorista’ – la ‘discreción’ suele ser preciado un signo de distinción de las élites-, refiere al sistema de asignación de las más importantes oportunidades económicas derivadas igualmente del control y ejercicio de las funciones estatales entre un reducido círculo de grupos sociales con claros entrecruzamientos parentales y de alianzas económicas y políticas.
Mientras que el clientelismo minorista reparte bienes de subsistencia, el clientelismo mayorista asigna bienes y recursos que aseguran posiciones de poder y distinción social: fuentes y oportunidades de renta extraordinaria –todas igualmente ligadas al estado- que sustentan el ‘estilo de vida’ de la ‘alta sociedad’ local. El festival pornográfico del clientelismo minorista –con la inclusión de sendos piquetes pre-electorales de las élites circunstancialmente en la oposición- se ve, sobre todo, antes de las elecciones, en los barrios pobres y los pueblos del interior. El clientelismo mayorista, en cambio, se ejecuta de un modo mucho menos visible y tiene su auge con el ejercicio mismo de la obra de gobierno. Mientras que el primero se alimenta de las flacas partidas del ministerio de ‘desarrollo social’, el segundo lo hace de las cuentas gruesas del presupuesto público, esa reservada a los contratos, a los grandes proveedores, al nombramiento de funcionarios y la ejecución de obras ‘públicas’.
Bajo estas dos modalidades, el ejercicio clientelar del gobierno consolida y reproduce la mencionada matriz oligárquica de la sociedad local. El nepotismo, el patrimonialismo, el autoritarismo y la corrupción (creerse ‘dueños de la provincia’; creerse ‘impunes’) resultan rasgos característicos emergentes de los factores y la dinámica estructural señalada. Mal que nos pese a todos, no fueron una ‘propiedad exclusiva’ del ‘saadismo’ (más adelante, se aclara a qué viene esta referencia aparentemente anacrónica).

2.- Alternancias de estilo sin cambio de régimen. Un voto por el cambio
El Frente Cívico y Social nació de una coyuntura histórica de cambio. Un proceso de movilización y concientización política, sobre todo de sectores medios, que expresó ciertas demandas y potencialidades democratizadoras.
El crimen de María Soledad Morales –detonante de este proceso de cambio- condensó sintomáticamente lo peor de un régimen societal en su fase de decadencia y anquilosamiento: develó una sociedad fuertemente atravesada por rígidas jerarquías sociales que combinaba dominación de clase, patriarcal y racismo. Una sociedad visceralmente machista, patriarcal, racista y clasista.
La condena social signó originariamente un alentador rechazo y reacción ante tales rasgos y una auténtica voluntad de cambio. Pero en algún momento del proceso, el ‘caso María Soledad’ fue políticamente convertido en un gran chivo expiatorio que pretendió usarse para la externalización hipócrita de la culpa social (sin que esto signifique pretender diluir la responsabilidad ética, política, y penal de los autores del crimen y del siniestro proceso de encubrimiento).
La falta de voluntad política de la nueva élite gobernante para ir a una investigación a fondo del caso y la falta de capacidad autocrítica de nuestra sociedad terminó inhibiendo el potencial transformativo y democratizador que tuvo la movilización social en sus orígenes. La trayectoria política del Frente Cívico muestra ese proceso. Un recambio de élite que se dio en un contexto de demandas de cambio de régimen y que pudo haber avanzado en tal dirección, pero que no lo hizo. Lo que hubo fue un cambio de élite en el control y manejo del aparato estatal, pero sin cambios sustantivos en el régimen político.
Tras 20 años de ejercicio del poder del FCS, los rasgos estructurales del régimen político han ido saliendo a la superficie y se han ido haciendo cada vez más evidentes: clientelismo, nepotismo, patrimonialismo, autoritarismo y corrupción. Los cambios de matices, de estilo y de grado que se pueden señalar entre los interregnos respectivos del saadismo, el castillismo y el brizuelismo son diversos y admiten múltiples análisis. Muy esquemáticamente se podría decir que de un formato carismático-populista se pasó a otra modernizadora-tecnocrática, y de ésta a la actual versión más clásicamente oligárquica, de modernización conservadora y con matices chauvinistas.
Más allá de las diferencias, es claro que, tras 20 años en el poder, el FCS no significó un cambio en el régimen político catamarqueño. Queda para otra oportunidad discutir si ‘no pudo’ o ‘no quiso’. Probablemente debiera ser el eje del debate al interior de esa fuerza política.
De todas maneras, en este sentido creo que puede leerse como auspicioso el resultado de las recientes elecciones pasadas. Independientemente de los méritos objetivos y las reales intenciones de sus circunstanciales beneficiarios, es claro que la sociedad catamarqueña votó mayoritariamente por un cambio, o quizás, más tímidamente, contra el continuismo.
Mal que les pese a propios y extraños, la fugaz e inesperada exhumación política de la figura de Ramón Saadi –hecho insólito sólo atribuible a la conjunción de la impericia política de la candidata electa con la inescrupulosa operación de prensa montada por la gran corporación mediática anti-kirchnerista- sirve, al fin y al cabo, para evidenciar las (escasas) distancias objetivas finalmente existentes entre aquel gobierno-época y la versión actual del Frente Cívico. Con diferencias de grado, escala y estilo, ambos expresan, en última instancia, lo mismo en términos de régimen político. La sociedad catamarqueña leyó eso y terminó volcándose en las urnas por terminar con ‘más de lo mismo’.
Aunque basado en un análisis realista no hay motivos objetivos para atribuirle méritos propios al frente partidario triunfante en la capitalización de la voluntad de cambio, así como tampoco para abrigar demasiadas expectativas en tal sentido, a los eventuales vencedores les convendría prestar seria atención de ese ‘mensaje de las urnas’ e intentar una gestión acorde a esa demanda. Sería saludable para las élites políticas –de uno y otro bando- que fueran capaces de tomar nota de que el electorado catamarqueño –pese a muchos condicionantes adversos- se animó por una vez, a votar un cambio. Y ese voto puede interpretarse lógicamente como un voto no sólo contra el re-reeleccionismo, sino más bien contra los peores rasabios ya indicados de un régimen oligárquico: nepotismo, autoritarismo, patrimonialismo, clientelismos,y corrupción.
Insisto, sin considerarla objetivamente una expresión genuina de cambio, el Frente para la Victoria ha capitalizado el voto por el cambio. Un cambio de régimen, no sólo de estilos y formas. Habrá que ver qué hace –qué ‘quiere’ y qué ‘puede llegar a hacer’- en tal sentido. Su suerte y su tiempo de vida político estará atado a esa medida.
Por lo demás, más que descansar en una pasiva espera sobre lo que el frente electo pueda llegar a hacer, como ciudadanía nos convendría ejercitar los músculos de la participación, la movilización y la demanda crítica. Las posibilidades de ampliar y mejorar formal y sustantivamente las condiciones democráticas e igualitarias de nuestra vida colectiva dependerán decisivamente de ello.

3.- Las elecciones y la cuestión minera.
Más allá de la continuidad de su régimen político, desde los últimos años del siglo pasado una transformación estructural ha venido produciéndose en la provincia: la creciente transnacionalización fragmentada de su territorio, apropiada por el gran capital para usufructo de bienes y servicios ambientales estratégicos . La instalación del enclave exportador minero es el emblema por antonomasia de este proceso que, en términos políticos, no ha afectado la estructura oligárquica del régimen, sino que ha tendido a consolidarlo. La excentricidad de las explotaciones mineras transnacionales no sólo es económica, sino también social y política: no sólo no ha implicado una articulación y dinamización con la estructura productiva local preexistente, sino que tampoco ha supuesto la radicación de fracciones nuevas de burguesía que dinamicen la disputa interna del poder local. Más bien, anclada en el pacto de gobernabilidad fiscal, la renta minera ha tendido a alimentar y profundizar los rasgos estructurales de la configuración oligárquica del régimen político local.
La lumpen-burguesía local resultó, hasta ahora, incapaz de articular procesos productivos endógenos que dinamicen la economía local, más allá del extractivismo minero. La renta minera ha sido el principal combustible que ha traccionado la expansión del clientelismo (el mayorista y el minorista). Obras públicas –muchas de ellas de dudosa utilidad y prioridad sociales-, planes asistenciales diversos y variados, un minoritario segmento de ‘nuevos ricos’, una ‘intelligetzia’ tecnocrática ávida de movilidad social y con ínfulas ‘modernizadoras’, en el marco de las ‘familias notables’ de siempre, y la ‘masa de asalariados’ dependiente del estado, es lo que a grandes rasgos deja ver el paisaje social post-minero. Como puede apreciarse, nada muy diferente del contexto previo.
La reacción de los movimientos socioambientales en la provincia, con sus ramificaciones y articulaciones hacia el interior y el ‘exterior’ (ese tan temido y demonizado colectivo de ‘foráneos’ –de otras provincias!!- que vinieron a ‘entrometerse’ en los asuntos provinciales), ha sacudido, en los últimos tiempos, a la anestesiada sociedad catamarqueña. Adormecida por los placebos consumistas –ya en su condición de ‘población asistencializada’, ya en la de ‘nuevos y pujantes’ grupos de negocio- la mayoritaria sociedad catamarqueña, en particular, el núcleo urbano concentrado en el Gran Catamarca, había, hasta hace poco, permanecido al margen del debate minero, entre el desconocimiento, la indiferencia y la resignación. Sin embargo, el crecimiento de los niveles de movilización y la capacidad acumulada de resistencia de los pequeños grupos asamblearios surgidos no sólo en las principales localidades del interior, sino también en la capital, han logrado dar visibilidad pública al rechazo a estas explotaciones y poner en el centro de la agenda política local el debate por la cuestión minera. La conciencia política del pueblo de Andalgalá, y los cruentos episodios de represión e impunidad judicial estatal desencadenados el 15 de febrero del año pasado, han sido el detonante de un creciente descontento y hasta rechazo al ‘modelo minero’ impuesto.
El rotundo fracaso del ‘modelo de desarrollo minero’ ha sido francamente admitido incluso por quienes suelen oficiar como voceros de sus intereses y hasta como propios aliados. En sendas editoriales la empresa periodística El Ancasti daba cuenta de los decepcionantes resultados . Ácida en la descripción de la sintomatología, el análisis del principal vocero de la minería jugaba, sin embargo, sus piezas en el amañado diagnóstico y las interesadas ‘soluciones’ propuestas. Para la ventrílocua voz de las mineras, el problema era de ‘falta de comunicación’ y de ‘mala administración de los recursos’; el gobierno habría realizado una mala inversión de la renta minera y por eso el ‘tan ansiado desarrollo’ no había llegado:
“El creciente deterioro de la legitimidad social que sufre la minería en nuestra provincia demanda adoptar y aplicar en forma urgente políticas encaminadas a insertar esta actividad en la cultura productiva catamarqueña, consolidando condiciones para que pueda desarrollarse con el apoyo de la comunidad. La resistencia a la minería, palpable en todo el territorio provincial, es más intensa en los departamentos del Oeste, donde están los yacimientos de mayor envergadura. Según una encuesta realizada recientemente por una prestigiosa consultora nacional, en Andalgalá, 7 de cada 10 ciudadanos está en contra de las explotaciones mineras. Mientras que en Santa María, la oposición ronda el 60%. (…) Sabemos ya cuáles fueron los errores que llevaron a la situación que se vive, de la que son responsables las autoridades políticas tanto como las propias empresas mineras. (…) La falta de información es aprovechada para desinformar por los sectores interesados en demonizar la minería, a la que postulan, sin sustento, como la causa de un sinnúmero de males mientras difunden apocalípticas profecías. No puede negarse el éxito que los enemigos de la minería han tenido hasta ahora en sus objetivos de atemorizar a la población. Pero el discurso antiminero, por otra parte, no tendría ningún margen para extenderse si los catamarqueños pudieran percibir que la explotación de sus riquezas tiene impacto concreto en su calidad de vida. Lo cierto es que esto no ha ocurrido. Por el contrario, se ha permitido el dispendio de la renta minera, dilapidada mayormente en aras del clientelismo y la corrupción”. (“La minería hoy. Señor gobernador, es imperioso intervenir”, Silvio Zitelli, El Ancasti, 17-06-10. Resaltado nuestro).
No obstante, es claro que la cuestión del descontento no se resuelve ni con ‘más comunicación’ (casi un obsceno llamado al gobierno y a las mineras a invertir más en publicidad!) ni con ‘mejor inversión de los recursos mineros’. En diferentes códigos y con distintas tonadas, las elecciones pasadas pueden también consistentemente leerse como un rechazo mayoritario a la ‘política minera’, una auténtica ‘política de estado’.
El rechazo a la continuidad del Frente Cívico en buena medida ha estado canalizando un voto castigo al autismo y autoritarismo con que el oficialismo provincial ha manejado la cuestión minera: ante las innegables posiciones mayoritarias en contra de la minería en las poblaciones más directamente afectadas, el gobierno ha optado por hacer caso omiso, y arremeter con prepotencia, a fuerza de represión y más dádivas. La violencia institucional de la prohibición de consultas populares locales (en diciembre de 2007 en Tinogasta y en mayo de 2010 en Andalgalá), se ha sumado a la violencia económica de la extorsión y el festival clientelar (público y privado, este último bajo la forma ideológica de la ‘responsabilidad social empresaria’). No siendo éstas suficientes, el 15 de febrero de 2010, se recurrió a la violencia represiva como recurso de última instancia para intentar imponer la ‘voluntad extractivista’. Pero la represión, la impunidad de los represores y sus responsables políticos, la criminalización y judicialización masiva de vecinas y vecinos de nuestros pueblos del interior, no lograron su objetivo de quebrar la resistencia. Por el contrario, la salida autoritaria fortaleció más bien el sentido de dignidad y autoestima de los pueblos y contribuyó a extender las solidaridades del movimiento hacia otros sectores sociales.
Las elecciones pasadas, a nivel provincial, han sido un ‘voto castigo’ a una política oficial minera que pretendió imponerse a fuerza de atropellos y violaciones en contra de la voluntad popular; hoy se diría “les guste o no les guste”, la frase que está en boca de todos y que resume todas las soberbias.
Si puede resultar discutible para algunos esta interpretación en el nivel provincial, en el plano de las elecciones locales no hay lugar a dudas. Andalgalá y Tinogasta expresaron elecciones plebiscitarias sobre la cuestión minera. En ambos distritos se impusieron claramente candidatos que hicieron campaña con el rechazo a Agua Rica y a la minería de uranio concretamente, y que contaron, por eso, con el respaldo de los votos locales. En municipios de Belén y Santa María, los oficialismos pro-mineros sufrieron sendas derrotas; los candidatos electos, de mínima, se cuidaron de tomar una postura a favor de las mega-explotaciones transnacionales.
El triunfo del rechazo al modelo minero ha sido categórico y contundente. En Tinogasta y Andalgalá, los intendentes electos –como el resto del espectro político- tienen clara conciencia de que triunfaron con el voto ‘anti-minero’. Por cierto, en tiempos de oportunistas y mercaderes de la política, esto no significa que no haya ningún riesgo de defraudación a la voluntad popular. Tenemos dolorosa memoria del vergonzoso caso ‘Beder Herrera’, pero los candidatos electos bien harían en suponer que el costo político de la defraudación democrática puede ser mucho más alto que gobernar ‘sin el apoyo’ de los oficialismos pro-mineros de la provincia y de la Nación. Por una vez, al menos, podrían probar de respaldarse y construir sus bases de poder en el respeto a la voluntad popular.
Por otro lado, las localidades del interior, esas que el poder colonial quiere convertir en ‘pueblos mineros’, han dejado también otro mensaje. El rechazo a la mega-minería es un rechazo liso y llano; no es una decisión ‘intercambiable’ por más planes, más ‘obras’ o más inversión; es un cuestionamiento a todas las adjetivaciones eufemísticas con las que se ha pretendido disimular la destrucción y el saqueo ecológico, económico, político y cultural de los territorios y las poblaciones afectadas: ni ‘responsable’ ni ‘sustentable’; ni ‘con controles’. Este tipo de explotaciones, con las tecnologías extractivas y de control social que implican, no cuentan con la licencia social de las poblaciones. El rechazo a la ‘política minera’ no es un reclamo sólo por más controles, por más o mejores obras, por un ‘mayor derrame’ local. Lo que los movimientos socioambientales locales estamos diciendo con el ‘NO A LA MINERÍA DE ENCLAVE’ ES ESO: NO. Eso debe ser respetado.
Y esto, en tal sentido, es un mensaje para el nuevo poder provincial electo. En este plano, todas las declaraciones tibias y oportunistas de crítica a la ‘gestión minera’ que el Frente para la Victoria ha cargado sobre el Frente Cívico, no alcanzan para disimular el mismo escuálido proyecto de gobierno que tiene, fundado en la administración (esta vez ‘más eficiente’, se promete) de la renta minera.
Si cuesta mucho creer que el FV va a encarar un cambio –en algún sentido significativo- a nivel de régimen político, creerlo que lo va a hacer -motu proprio- en materia de política minera, es lisa y llanamente una dolosa ingenuidad política. Todos los ‘maquillajes progres’ y las cirugías ‘nacional-populares’ que puede ensayar el kirchnerismo se diluyen y muestran su cara más perversa en el ámbito de la ‘política minera’, una política -como quieren los administradores globales del poder-, realmente ‘seria’, una ‘política de estado’, es decir, una política sustraída de la voluntad y la decisión de las poblaciones, y que sigue el ‘indeclinable dictado’ del poder real, en este caso, de las corporaciones.
Todos lo sabemos. El kirchnerismo es Mayoral; es Gioja; es Beder Herrera; también, las frecuentes y obscenas reuniones y almuerzos entre Cristina y Peter Munk, Ceo de la BArrick; es el esponsoreo de la Barrick en actos de campaña y de gobierno; el veto a la ley de Glaciares y, como ‘salida decorosa’, el bloqueo judicial a la ley finalmente sancionada por la movilización social; la declaración de interés nacional al proyecto extractivo de Potasio-Río Colorado; el Plan Minero Nacional, y las políticas de reactivación de las explotaciones y fuentes de energía nuclear.
Mal se podría esperar que -insisto, motu proprio-, el nuevo frente gobernante procure un cambio en relación a la política minera. Sin embargo, sabe que la ciudadanía catamarqueña votó por un cambio; y en todo caso, algo deberán ensayar e intentar en tal sentido, sobre todo, si quieren durar algo más que cuatro años. (Por lo pronto, convendría por dar ‘muestras de buena fe’ y plasmar en la realidad el proyecto de des-adhesión a la Ley de Inversiones Mineras (24.196) que algunos de sus legisladores ‘presentaron’ en épocas de ‘oposición’).
De la maduración política y la capacidad de resistencia y movilización de la población concientizada dependerá que las y los catamarqueños no nos conformemos ni nos resignemos a cambios meramente cosméticos. He ahí la madre de los desafíos políticos que tenemos como sociedad. En esa lucha, van aunadas la suerte por una mayor democratización política –que insoslayablemente implica el desafío de una mayor equidad y justicia social-, y por la recuperación y preservación de la base ecológica de sustentabilidad de nuestro territorio.
La articulación del movimiento social, en su diversidad y pluralidad, y la canalización de su expresión en el plano político electoral fue, es y seguirá siendo por bastante tiempo más, todo un desafío. Las diferentes ‘ofertas electorales’ pueden en varios casos haber dividido y fragmentado más todavía un espacio social y político que no llega a construir bases sólidas de confianza, solidaridad y capacidad de articulación política. Personalmente, creo que ha sido un grave error táctico y estratégico la confrontación entre el Partido Obrero y el emergente espacio de Proyecto Sur. La articulación de estas fuerzas, una ya consolidada y otra muy incipiente, cada una con sus ventajas y desventajas, se me ocurre que más que sumar, multiplicaría. Nos hace falta crecer mucho en capacidad de diálogo, en poder anteponer coincidencias estratégicas a diferencias coyunturales, a respetarnos en la diferencia y a tener vocación de construir poder popular, contrahegemónico… Mucha pedagogía política, en el sentido freireano, nos falta aún construir… Pero sería bueno, dar-nos cuenta de los pasos dados y de todo lo que podríamos todavía andar…

Actualización del llamado a la conferencia de prensa El agua está en Peligro

2011-03-02T06:12:00.000-08:00

CONFERENCIA DE PRENSA
Jueves 3 de marzo de 2011 a las 14 hs.
Salón Cabezas, Cámara de Diputados de la Nación Av. Rivadavia 1864,
1er. Piso - CABA

El Agua en Peligro -
“Por la plena aplicación de la Ley de Glaciares y apoyo a la
resistencia social al embate minero.”

Hemos decidido convocarnos frente al evidente embate minero contra las leyes de la democracia, como la de Glaciares, la cual se encuentra seriamente amenazada en su plena aplicación por el accionar -conjunto y coordinado- del Gobierno Nacional, gobiernos provinciales y multinacionales mineras.

La reciente y deficitaria reglamentación por parte del Poder Ejecutivo Nacional de la Ley de Protección de Glaciares (26.639) evita deliberadamente poner en inmediata ejecución el inventario de glaciares y ambiente periglacial y las auditorias ambientales en las zonas donde se encuentran desarrollando actividades extractivas (por ej. Veladero, Pascua-Lama, La Alumbrera y Agua Rica), tal como lo ordena expresamente el artículo 15 de la norma. Esto nos confronta a acciones y omisiones deliberadas cuya finalidad es socavar los logros conseguidos por las asambleas y organizaciones socio-ambientales y el conjunto de legisladores que han sabido registrar la voluntad popular. En el mismo sentido, existe una alarmante incertidumbre sobre el temperamento adoptado por la Procuración del Tesoro de la Nación para defender judicialmente la
ley ante las medidas cautelares dictadas en la Justicia Federal de la provincia de San Juan que suspenden la aplicación de la norma en dicha provincia.

Asimismo la situación en las distintas provincias es cada vez más difícil debido a las maniobras conjuntas de diferentes órdenes de poder que persiguen a los que resisten la embestida extractivista (como ocurrió recientemente en San Juan y anteriormente
en otras provincias) y que buscan aprobar ilegalmente proyectos
mineros como los de San Jorge, en Uspallata (Mendoza) o Agua Rica, en
Andalgalá (Catamarca). Los mismos intereses hostigan judicialmente
las leyes de prohibición de megaminería locales, deshonrando de este
modo la voluntad ciudadana delegada en los representantes legislativos.

Por todo ello, organizaciones y asambleas socioambientales, intelectuales, artistas, como parte de un conjunto social amplio, convocamos a esta conferencia de prensa donde
reflexionaremos sobre la coyuntura en relación a los pasos institucionales que se han obtenido para limitar la megaminería, proteger los glaciares, el agua y el ambiente en general, tanto a nivel provincial como nacional.

Concurrirán, entre otros: Adolfo Perez Esquivel
(Premio Nobel de la Paz - SERPAJ) - Norita Cortiñas y Mirta Miravalle
(Asociación Madres de Plaza de Mayo, Línea Fundadora) – Norma
Giarracca, Pablo Bergel y Maristella Svampa (Voces de Alerta) – Javier Rodríguez Pardo (Movimiento Antinuclear del Chubut) – Juan Carlos Villalonga y María Eugenia Testa (Greenpeace) – Marta Maffei (autora del proyecto de ley original)Cristina Martín (ONG Conciencia Solidaria) – Representante de las
Asambleas Mendocinas por el Agua Pura: Claudia Timoner de la Asamblea por el Agua. Eduardo Latino de de La Minga de Mendoza (ambas AMPAP). Enrique Viale (Asociación Argentina de Abogados Ambientalistas)
Ramón Gómez Meredos CTA- Asamblea de San Juan

Asistirán legisladores nacionales de distintos
partidos políticos

Contacto: (011) 15-4927-4963
Adhesiones: muchasredes09@gmail.com

ADHESIONES RECIBIDAS

NOS OPONEMOS AL SAQUEO DE LOS RECURSOS NATURALES (Grupo Facebook)

Lidia Graciela Romero Díaz
Aunque no pueda estar presente, apoyo esta acción y espero que se plieguen muchas más personalidades que hasta ahora parecen cómplices de este gobierno en su apoyo al saqueo y destrucción de nuestro territorio.

Por la plena aplicación de la Ley de Glaciares y apoyo a la resistencia social al embate minero.
Atentos a la CONFERENCIA DE PRENSA anunciada sobre ese tema, la
asamblea Vecinos de Traslasierra por el ambiente, de Córdoba, Argentina, adhiere a la misma y manifiesta -como otras asambleas de esta provincia - lo siguiente:
Expresamos nuestra más honda preocupación ante la resolución del Tribunal Superior de Justicia de Córdoba que resolvió: “Admitir formalmente la acción declarativa de inconstitucionalidad de la Ley 9526”. Esta ley, sancionada por unanimidad en Setiembre de 2008 por la Unicameral de Córdoba, PROHÍBE en todo el territorio de la Provincia la actividad minera metalífera a cielo abierto en todas sus etapas, el uso sustancias toxicas y/o peligrosas incluida en el Anexo I de la Ley Nacional Nº 24051, y la actividad minera, en todas sus etapas, de minerales nucleares tales como el uranio y el torio.
Esta demanda de inconstitucionalidad la llevan adelante la Cámara Empresaria Minera de la Provincia de Córdoba (CEMINCOR) y la Asociación de Profesionales de la Comisión Nacional de Energía Atómica y la Actividad Nuclear (APCNEAN), en contra del Gobierno de la Provincia.
Solicitamos que, a través de los órganos públicos, el Gobierno de Córdoba ponga su mayor esfuerzo para la defensa de la citada Ley. Recordamos al Sr. Gobernador que la mina de uranio de los Gigantes sigue sin remediar, y que los desechos radiactivos existentes en el Barrio Alta Córdoba en la empresa Dioxitek S.A. permanecen allí.
Pedimos que se haga prevalecer el Principio Precautorio, artículo 4 de la Ley 25.675 y el artículo 41 de la Constitución Nacional, priorizando el valor de la Vida por encima del lucro económico de las empresas. (El Tribunal Superior de Justicia de Jujuy sentó jurisprudencia aplicando el principio precautorio.)

Adhieren:
Asambleas de Vecinos Autoconvocados ¡ONGAMIRA DESPIERTA! - Córdoba
Asamblea ¡Córdoba Ciudad Despierta! - Córdoba
Asamblea El Algarrobo - Andalgalá - Catamarca
Eco Sitio - Villa María - Córdoba
Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora - Buenos Aires
Colectivo ALDEAH (Francia y Latinoamérica)
Colectivo desde el Pie (FCEyN-UBA)
Radio Comunitaria El Grito FM 95.5 - Nono, Traslasierra - Córdoba
Semilla del Sur - Calamuchita - Córdoba

Adhesiones individuales:
Lic. Estela Knez - Bióloga - Prof. de la UNC
Sergio Giachino - Periodista de IPODAGUA - Bs As
Lic. Alicia Sanguinetti - Dpto. Cs. Geológicas - FCEN - UBA
Silvia Fabiana Bringas, Periodista – Córdoba

Elizabeth Germain

Adhiero totalmente a la actitud de hacer conocer los reales problemas del tema minero,e insisto,cada vez que se me presenta la ocasion, hagan intervenir a los medios, que la gente conozca este tema, que se ponga en la calle,que se comience a tomar conciencia de la gravedad del mismo... Mucha suerte, y todo mi apoyo

Aunque no pueda estar presente, apoyo esta acción y espero que se plieguen muchas más personalidades que hasta ahora parecen cómplices de este gobierno en su apoyo al saqueo y destrucción de nuestro territorio.

Javier Souza casadinho
coordinador regional RAPAL

Estimados todos/as desde la red de acción en plaguicidas y sus alternativas seguimos en la lucha y enviamos nuestra adhesión a la actividad del jueves -conferencia de prensa agua en peligro-
cordialmente

Desde la Cátedra Libre de Creencias y Luchas de los Pueblos Originarios, de la Facultad de Ciencia Politica y Relaciones Internacionales de la Universidad Nacional de Rosario.

Bloquean Ley de Glaciares

2011-02-27T06:17:00.001-08:00

• GOBIERNO Y LEY DE GLACIARES
Por Maristella Svampa, socióloga, y Enrique Viale, abogado ambiental.
No es casual que el 22 de febrero activistas de Greenpeace hayan montado en San Juan un campamento en el acceso a las minas de Veladero y Pascua-Lama, explotadas por la Barrick Gold, para exigir la aplicación plena de la Ley Nacional de Protección de los Glaciares. Sucede que, mediante un gran esfuerzo –conjunto y coordinado desde diversas estructuras del Estado–, el Gobierno Nacional, algunas provincias cordilleranas y las grandes empresas mineras están demorando la efectiva aplicación de dicha ley. Recordemos que la norma protege las fuentes y reservas de agua dulce en los glaciares y el área periglacial, un bien común de todos los argentinos, más allá de los orígenes provinciales o los intereses corporativos.
Como era esperable, en la provincia de San Juan los intereses mineros obtuvieron medidas cautelares express por intermedio del juez federal, Miguel Ángel Gálvez, quien suspendió –solamente en dicha provincia– los artículos medulares de la norma, beneficiando a los emprendimientos mineros Veladero y Pascua-Lama, de la transnacional Barrick Gold.
A esto debemos sumar que, por su parte, el Poder Ejecutivo Nacional se resiste a la obligación legal de reglamentarla, tal como lo establece la propia norma en su artículo 17. El plazo de 90 días desde su publicación en el Boletín Oficial para hacerlo se encuentra flagrantemente vencido y no hay ningún indicio de que el proceso de reglamentación se encuentre en marcha. Al contrario, el Consejo Federal de Medio Ambiente (Cofema), que reúne los representantes de las provincias y de la ciudad de Buenos Aires, estableció que “es voluntad del Cofema no reglamentar la ley de presupuestos mínimos. El camino considerado como oportuno avanzar sobre el inventario sin avanzar sobre la reglamentación por el momento” (Acta de la reunión del 8 de febrero). Sin embargo, es la propia ley la que ordena su reglamentación en un plazo –repetimos– ya vencido, por lo que resulta inadmisible esta resolución que proviene del máximo consejo ambiental de nuestro país.
En el mismo sentido, el propio secretario de Ambiente de la Nación, Juan José Mussi, declaró que la aplicación de la Ley de Glaciares está demorada porque “hay presentaciones legales por parte de las provincias, especialmente de las mineras, y ante esas presentaciones a las cuales se le ha dado curso, nosotros no podemos actuar reglamentando una ley”. Pero no nos engañemos: las medidas cautelares son sólo aplicables a la provincia de San Juan, y no impiden la reglamentación de la norma, por lo cual no hay ningún impedimento legal para que el Ejecutivo Nacional cumpla con la reglamentación y avance ya con el inventario de glaciares y ambiente periglacial. Tampoco la Secretaría de Ambiente de la Nación definió las áreas prioritarias para realizar dicho inventario, donde actualmente se están desarrollando actividades extractivas, que debieran alcanzar, por ejemplo, a la zona de los emprendimientos mineros Veladero y Pascua-Lama.
Finalmente, esta estrategia se asemeja de modo deliberado a lo ocurrido con la Ley Nacional de Bosques, que tardó más de dos años en reglamentarse debido a la tenaz oposición de aquellas provincias que veían peligrar sus “negocios” en base a los incontrolados desmontes. Asimismo, aparece como la contracara de lo sucedido con la ley de medios: pero acá no son los intereses de los grandes grupos mediáticos los que aparecen expuestos, sino el de las grandes empresas trasnacionales, asociados a los gobiernos provinciales y avalados por el gobierno nacional.
La protesta de Greenpeace (a la cual se sumaron vecinos de las asambleas socioambientales) contra la Barrick Gold vuelve a poner en el tapete la necesidad urgente de reglamentar y aplicar la Ley Nacional de Protección de los Glaciares. Cada día que pasa, los proyectos mineros siguen avanzando ilícitamente sobre nuestras reservas y fuentes de agua dulce, sin el consenso de las poblaciones, y con la complicidad cada vez más insoslayable del Gobierno Nacional.

GREENPEACE EN SAN JUAN JUAN

2011-02-22T10:05:00.000-08:00

RECLAMO POR LA LEY DE GLACIARES: GREENPEACE INSTALA CAMPAMENTO EN ALTURA EN MINAS DE ORO EN SAN JUAN

San Juan y Buenos Aires, 22 de febrero de 2011.– Más de cincuenta activistas de Greenpeace montaban esta mañana un campamento en el camino de acceso a las minas de Veladero y Pascua Lama, en reclamo por la plena aplicación de la Ley de Glaciares.

Los activistas de Greenpeace desplegaron, en el camino de acceso al complejo minero que explota la multinacional Barrick Gold, un campamento de alta montaña especialmente equipado para resistir condiciones climáticas extremas.

“La protesta se realiza en oposición al ‘bloqueo’ que está ejerciendo la Barrick a la Ley de Glaciares, a través de sus presentaciones ante el Poder Judicial con la complicidad del Gobierno Nacional”, sostuvo Juan Carlos Villalonga, director de Campañas de Greenpeace.

Para la organización ambientalista, la Ley de Glaciares dejó de ser una “ley de la Nación, una ley de los argentinos, y ahora está secuestrada por un grupo de empresas mineras”.

CONTACTOS PARA MÁS INFORMACIÓN

En el Ingreso a Veladero:
+Eugenia Testa, directora Política de Greenpeace: (011) 15 3761 7676

En la ciudad de San Juan:
+Juan Carlos Villalonga, director de Campañas de Greenpeace: (011) 15
+6588 4322 Mauro Fernández, campaña contra el Cambio Climático de Greenpeace:
(011) 15 3304 3325

En Buenos Aires:
+ Gonzalo Girolami, jefe de Prensa de Greepeace, al (011) 15 3338 3961
+ Sol Gosetti, Prensa de Greenpeace, al (011) 15 3226 2600 Oficina de
+ Prensa de Greepeace: (011) 45518811 int. 122 y 126

Exigir a los legisladores mendocinos rechazar San Jorge

2011-02-19T19:14:00.000-08:00

DIPUTADOS PROVINCIALES

BLOQUE PARTIDO JUSTICIALISTA
Antonio G. Arenas
Tel. 4493770
Jorg Tanús Presidente cámara
Tel. 4493706/07 jtanus@hcdmza.gov.ar
Carlos Bianchinelli Presidente bloque
Tel. 4493765 cbianchinelli@hcdmza.gov.ar
Silvia Cardozo
Tel. 4493778/82
Sonia Carmona
Tel.. 4493819/3808
Juan R. Davila
Tel. 4493659/3780 jdavila@hcdmza.gov.ar
Mireya Diaz
Tel. 4493711/13
Rogelio Gil
Tel. 4493718/19 rgil@hcdmza.gov.ar
Fabián Miranda fmiranda@hcdmza.gov.ar
Tel. 4493797
Rita Cristina Morcos
Tel. 4493638/3682
Norma B. Moreno
Tel. 4493623/27
Nélida Negri
Tel. 4493810/11
Alberto Recabarren
Tel. 4493628/31 arecabarren@hcdmza.gov.ar
Raúl Rodríguez
Tel. 4493625
Alejandro Viadana
Tel. 4493768/17

BLOQUE UNIDAD POPULAR
Patricia Gutierrez
Tel. 4493786 pgutierrez@hcdmza.gov.ar
Roberto Blanco Presidente bloque
Tel. 4493745/95 rblanco@hcdmza.gov.ar

BLOQUE PIM (PROY. INDEP. MZA.)
Ricardo Puga Presidente bloque
Tel. 4493656/36/61 rpuga@hcdmza.gov.ar
BLOQUE FPV-EJE PERONISTA
Eduardo Casado Presidente bloque
Tel. 443648/3649
Nélida Martinez
Tel. 4493725/26
Silvia Ramos
Tel. 4493629/30

BLOQUE JUSTICIALISTA FEDERAL DEFENSA CIUDADANA
Daniel Cassia Presidente bloque
Tel. 4493774/3809

BLOQUE UNIPERSONAL P.J.
Luis Orbelli
Tel. 4493653/3794

BLOQUE CC ARI
Néstor Piedrahita Presidente bloque
Tel. 4493632 npiedrafita@hcdmza.gov.ar

BLOQUE UCR
Roberto Infante Vicepresidente 1º cámara
Tel. 4493635/3792 rinfante@hcdmza.gov.ar
Alejandro Molero Presidente bloque
Tel. 4493636/37 amolero@hcdmza.gov.ar
Daniel Ortiz
Tel. 4493757/67 dortiz@hcdmza.gov.ar
José Barrigón
Tel. 4493683/84
Omar De Miguel
Tel. 4493816/3781
Daniel Dimartino
Tel. 4493657/58
Alejandro Limas
Tel. 4493685/83
Néstor Parés
Tel. 4493654/55
Edgardo Pintos
Tel. 4493663/64
Raúl Vicchi
Tel. 4493671/72 rvicchi@hcdmza.gov.ar
Liliana Vietti
Tel. 4493742/44
Marta Yazenco
Tel. 4493660/3785

BLOQUE CON-FE F.C.F.
Carlos A. Maza Vicepresidente 2º cámara
Tel. 4493674 amaza@hcdmza.gov.ar
Andrés Marín Presidente bloque
Tel. 4493761/62 amarin@hcdmza.gov.ar
Maria R. Lemos
Tel. 4493687/90
Teresa Maza
Tel. 4493730/47
Humberto Montenegro
Tel. 4493721/32 hmontenegro@hcdmza.gov.ar
Luis Petri
Tel. 4493650/51 lpetri@hcdmza.gov.ar
Florinda Seoane
Tel. 4493692/91 fseoane@hcdmza.gov.ar

BLOQUE P.DEMOCRATA
Anibal R. Rios Castrillón Vicepresidente 3º cámara
Tel. 4493722
Aldo Vinci Presidente bloque
Tel. 4493662/3787
Víctor H. Babolene
Tel. 4493791
Roberto Pradines
Tel. 4493783/3790
Antonio Spezia
Te. 4493791

SENADORES PROVINCIALES

BLOQUE CON-FE
Juan Carlos Jaliff Presidente bloque
Tel. 4493900/40 156481415
Josefina Abdala
Tel. 4493904/02 156230501 jabdala@legislaturamendoza.gov.ar
Alberto Gómez
Tel. 4493990/31 156042334 agomez@legislaturamendoza.gov.ar
Raúl Muñoz
Tel. 4493851/3922 156230514 rmuñoz@legislaturamendoza.gov.ar
Omar Dengra Vicepresidente 1º cámara
Tel. 4493891/61 156041923

BLOQUE U.C.R.
Víctor Camerucci Presidente bloque
Tel. 4493888/3946 154999965 acamerucci@legislaturamendoza.gov.ar
Sergio Bruni Vicepresidente cámara
Tel. 4493843/62 156041935 sbruni@legislaturamendoza.gov.ar
César Biffi
Tel. 4493889/3901 156481400
Ana Coppoletta
Tel. 4493875/3971/34 156481408
Abel Rubén José
Tel. 4493883/70 156041977
Sergio Moralejo
Tel. 4493893/99 156230506 smoralejo@legislaturamendoza.gov.ar
Walter Saenz
Tel. 4493895/3903 156041988
Víctor Salomone
Tel. 4494810/3981 156230520 vsalomone@legislaturamendoza.gov.ar
Daniel Vilchez
Tel. 4493837/40 156046293

BLOQUE P. DEMOCRATA
Carlos Aguinaga Presidente bloque
Tel. 4493833/42 156042045 ca.aguinaga@gmail.com
Ernesto Corvalán Vicepresidente 2º cámara
Te. 4493920 156041999 e.corvalan@legislaturamendoza.gov.ar
Nelly Gray de Cerdán
Tel. 4493924 156230532 ngraydecerdan@legislaturamendoza.gov.ar
Estela Catulo
Tel. 4493990 estelacatulo@yahoo.com.ar
BLOQUE UNIDAD POPULAR
Guillermo Amstutz Presidente bloque
Tel. 4493844/3996 156042053 gamstutz@legislaturamendoza.gov.ar
Sergio Montes Vicepresidente 4º cámara
Tel. 4493880/3911 156481418

BLOQUE FRENTE PARA LA VICTORIA-P.J.
Miriam Gallardo Presidenta provisional cámara
Tel. 4493886 156041927 mgallardo@legislaturamendoza.gov.ar
Andrés Da Rold
Tel. 4493929 156481423
María Fernández de Merino
Tel. 4493916/38 156230466 mfernandez@legislaturamendoza.gov.ar
Fernanda Rodríguez
Tel. 4493980/76
Leonardo Giacomelli
Tel. 4493919/15 156481424
Héctor Gómez
Tel. 4493863/74 156445299 hgomez@legislaturamendoza.gov.ar
Alejandra Maradona
Tel. 4493913/21 156230465 amaradona@legislaturamendoza.gov.ar
Manuel Moreno Serrano Presidente bloque
Tel. 4493825/72 156230481
manuelmorenoserrano@yahoo.com.ar
Irma Muñoz
Tel. 4493876/3908 156230489 imuñoz@legislaturamendoza.gov.ar
José Ortigala
Tel. 4493912/3909 156481419
Néstor Otero
Tel. 4493907/3860 156230490 notero@legislaturamendoza.gov.ar
Víctor Russo
Tel. 4493871/14 156230494 vrusso@legislaturamendoza.gov.ar
Miguel Serralta
Tel. 4493914/3835 156230500 mserralta@legislaturamendoza.gov.ar
Sergio Vendramin
Tel. 4494813/3930 156481428

BLOQUE EJE PERONISTA
Germán Gómez Presidente bloque
Tel. 4493850/4816 156041931
Ricardo Pettignano Vicepresidente 3º cámara
Tel. 4493918/3885 156230528 rpettignano@legislaturamendoza.gov.ar
Zulma Sboccia
Tel. 4493864/3820 156481422

BLOQUE CC ARI
Alejandra Naman Vicepresidenta 5º cámara/ Presidenta bloque
Tel. 4493954 156041982 senadoranaman@yahoo.com.ar

Comunicado de Asamblea por el Agua Mendoza

2011-02-18T12:46:00.000-08:00

Comunicado de Prensa de la Asamblea Popular por el Agua

La decisión obvia de los funcionarios responsables

del saqueo y de la contaminación

Después de casi 4 años de lucha resistiendo a un proyecto megaminero (pese a que la empresa se empeñe en negar una magnitud más que evidente) que aún sin haber puesto un solo ladrillo, ya contaminó socialmente a la provincia, y compró las voluntades de nuestros funcionarios, llegamos al momento que quisimos impedir: la vergonzosa aprobación del proyecto San Jorge.

¿Por qué vergonzosa?

· Porque se ignoró por completo una Audiencia Pública con el 77% de los expositores RECHAZANDO la instalación de la famélica empresa canadiense Coro Mining

· Porque se ignoraron las movilizaciones en toda la provincia y, las más de 15.000 firmas en oposición presentadas

· Por el vergonzoso Informe de Impacto Ambiental que presentó Minera San Jorge, plagado de errores técnicos, obviando datos relevantes, tergiversando información científica, mintiendo…

· Por las declaraciones fuera de lugar de los directivos de la empresa y el comportamiento de la misma buscando corromper a los uspallatinos al prometer bienes y puestos de trabajos imposibles de llevar a cabo según el mismo informe

· Porque en momentos crisis hídrica el gobierno provincial una vez más privilegia el agua para los de afuera y no para los mendocinos, permitiéndole a grandes empresas del saqueo como ésta consumir 141 litros por segundo, no para el consumo humano, ni animal, ni agricola, sino para que brillen los minerales que se llevan

Pero a pesar de todo esto y mucho más, la Autoridad Ambiental Minera le otorgó la Declaración de Impacto Ambiental.

Esta decisión no nos sorprende ni por un instante. ¿Por qué? Porque aprobar San Jorge es parte del modelo extractivo minero agro-exportador que imponen desde la Nación, y que somete a comunidades enteras a la pobreza, al desalojo, a la pérdida de patrimonio cultural, y peor aún, a la contaminación de su territorio y fuentes de agua, poniendo en peligro la vida de pueblos enteros. Nuestro gobierno provincial responde y reproduce a nivel local ese modelo, y San Jorge es sólo un ejemplo de las mineras a las que están dispuestos a dejar entrar, sometiéndolas a ridículas “condiciones” para que nos quedemos tranquilos mientras ellos entregan el país.

La Evaluación de Impacto Ambiental de este y otros proyectos (como fue el caso de la mina Potasio Río Colorado de la brasilera “Vale”), sólo sirvió para desnudar el hecho de que no es más que una formalidad inservible, y para que la comunidad mendocina tomara conciencia de las artimañas a las que recurren los funcionarios y empresarios para ocultar y manipular la información que, de ser de público conocimiento, complicaría la justificación para darle luz verde a emprendimientos como el mencionado.

Muestra de ello es nuestro gobernador, que no dudó en afirmar, rozando la ilegalidad, que el Proyecto San Jorge se aprobaría, aún cuando estaba todavía en etapa de evaluación. Y es que de cara a un año electoral, las papas queman y es necesario rendir cuentas: al Gobierno Nacional, a las empresas que otorgaron favores de campaña, etc., y como siempre, el perjudicado es el pueblo.

Otro ejemplo de cómo la decisión estaba tomada de antemano es el comportamiento de la Secretaría de Medio Ambiente y su titular, Guillermo Carmona, que extendió largamente los plazos permitiéndole a la empresa seguir presentando informes que, de no existir, pondrían en riesgo su aprobación. Asimismo, se confundió a la población difundiendo el carácter “antiminero” de Carmona, título que no puede estar más alejado de la realidad. A esto se suman los debates dentro de la Comisión Evaluadora Interdisciplinaria Ambiental Minera (CEIAM), que ignorando las deficiencias de los estudios de línea de base, las intencionadas omisiones y fallas metodológicas del Informe presentado por la empresa, y desoyendo a profesionales y organismos que recomendaban rechazar dicho informe, continuaban apuntando a aprobar el proyecto sometiéndolo a parches que la empresa debe aplicar (sin garantías) “una vez aprobado”.

Sin embargo, sabemos que proyectos perjudiciales como éste, que no contribuyen al desarrollo de nadie más que de algunos bolsillos corruptos, no se detienen en circos burocráticos y fachadas de “representación y participación”, sino en la calle. Y es ahí donde se detendrá San Jorge, porque es imposible pensar que puede desarrollarse una actividad como ésta con una comunidad que la resiste desde el día que se supo que habían puesto los ojos en el hermoso valle de Uspallata.

¡SAN JORGE NO TIENE NI TENDRÁ NUNCA LA LICENCIA SOCIAL!

¡LA VIDA Y LA DIGNIDAD DE LOS PUEBLOS NO SE NEGOCIAN!

¡LAS COMUNIDADES DEBEN PODER ELEGIR SU MODELO DE DESARROLLO!

¡NO A LA MEGAMINERÍA QUE SAQUEA, SECA Y CONTAMINA!

Asamblea Popular por el Agua
CONTRA EL SAQUEO Y LA CONTAMINACIÓN

miembro de:

ASAMBLEAS MENDOCINAS POR EL AGUA PURA - AMPAP -

Debates necesarios (Giarracca-Svampa)

2011-01-20T11:33:00.001-08:00

Los debates necesarios
Norma Giarracca
Maristella Svampa (Mapa de Iconoclasistas)

Hace un tiempo ya, precisamente desde sus orígenes, nos preguntábamos por qué los miembros de Carta Abierta en sus despliegues discursivos, no incluían situaciones y procesos que contrabalancearan fuertemente las medidas que el Gobierno Nacional ha tomado desde 2003 para democratizar la sociedad. ¿Por qué negar el “modelo sojero” (como tal) en su verdadera magnitud de nuevo orden económico agrario establecido por políticas públicas que avanza arrinconando, maltratando y enfermando poblaciones y devastando yungas, montes y biodiversidad? ¿Por qué no visibilizar las luchas del MOCASE, de las poblaciones indígenas en estos contextos, por qué no denunciar a gobernadores asociados a los poderes mineros, sojeros, petroleros que forman parte del mentado “orden” que deseamos modificar? ¿Cómo no advertir que un contexto en que se aúnan fuertes rupturas pero también profundas continuidades en relación al modelo neoliberal, el “orden” acrecentaría la criminalización y la violencia?
El 2010, año del Bicentenario, anunció desde los primeros días su fatídico destino de estar marcado por muertes, desgracias y sufrimientos. Primero fue la comunidad Paichil Antreao en Villa Langostura con un conflicto por las tierras desatado en diciembre del año precedente, que llevó a decir a Osvaldo Bayer "...Me invade una gran tristeza y un indescriptible disgusto cuando me llega la noticia pocos días antes de Navidad [2009], los argentinos…continuaron una vez más con la agresión de los pueblos originarios en las tierras donde viven desde hace siglos”. Luego, el 15 de febrero asistimos a la brutal represión en Andalgalá, cuyo objetivo no era otro que el de custodiar los intereses de las corporaciones mineras, y en la cual operaron fuerzas represivas especiales (el grupo Kuntur), un modelo que hoy se aplica en diferentes provincias. En junio, pocos lo recuerdan ya, sucedió lo de Bariloche, que comenzó con una acción de gatillo fácil y culminó en una represión policial que costó la vida de tres adolescentes (dos en protesta) de los barrios altos de la ciudad, donde residen las poblaciones pobres y marginadas.
Y siguieron otras muertes, más represión, entre las que se cuentan el crimen de Mariano Ferreira, que develó la oscura trama de complicidad entre un modelo de sindicalismo empresarial y de precarización laboral, con sus fronteras porosas entre la mafia patoteril, el disciplinamiento sindical y los vínculos privilegiados con el gobierno. Los asesinatos del miembro de la comunidad qom y el silenciamiento por parte del Gobierno Nacional en cuanto a las responsabilidades políticas de las autoridades de Formosa, arrojaron aún más dudas acerca de la premisa gubernamental, tantas veces esgrimida en nombre de los derechos humanos, del “No reprimirás”. Por último, las demenciales escenas de cacerías y muertes en la ocupación del Parque Indoamericano mostraron a las claras que estos episodios de represión y criminalización están lejos de ser casuales o esporádicos; están lejos de ser exclusiva responsabilidad de las provincias o la ciudad de Buenos Aires y sus fuerzas represivas, en la medida en que forman parte de una misma matriz “ordenadora”, una misma razón de Estado, de la cual el responsable y garante último es, sin duda, el Gobierno Nacional.
A principios de 2010, en una conferencia de prensa por la represión en Andalgalá convocada por un conjunto de organizaciones sociales, con Adolfo Pérez Esquivel a la cabeza, hablamos desde un pequeño colectivo llamado Voces de Alerta y propusimos la creación de una red de contención para detener estos avances represivos. Interpelamos directamente a Carta Abierta para que se sumara a esto que denominamos la construcción de un “escudo humano” que apuntara a evitar, en la medida de lo posible, las represiones, criminalizaciones y muertes de hombres y mujeres que ejercen su derecho a la protesta frente a medidas o situaciones que consideran injustas. Y esta interpelación se continuó en otras oportunidades (por la defensa de la ley de protección de los glaciares, por ejemplo), porque creemos que, más allá de las diferencias o de la relación de mayor distancia o cercanía con el poder político, dicha tarea debe convocar a un arco amplio de intelectuales, artistas, gente de la cultura con vocación de compromiso público, de crítica y de construcción.
Por eso celebramos la CA Nº 8 del colectivo (Página 12, 19 de diciembre de 2010) y nos parece sumamente auspicioso que se ponga sobre papel aquello hechos que muestran las continuidades en el presente con la matriz neoliberal consolidada en los `90. Esperamos además que CA pueda establecer la conexión entre este régimen de acumulación y distribución de la riqueza, y las condiciones de posibilidad que genera el propio Gobierno Nacional, a través de sus acciones y del mismo aparato del Estado. Que puedan exigirles cambios bajo el convencimiento de que es un derecho de los ciudadanos hacerlo, pero aún más es una obligación de los intelectuales críticos plantear un debate público que ponga en juego las aspiraciones de mejoramiento y cese del sufrimiento social de las poblaciones. Estamos convencidas de que no existe ninguna posibilidad de avanzar en la democratización de la sociedad si no se pone coto tanto al modelo extractivo (régimen social de acumulación y distribución de riqueza) que necesita dominar y doblegar bajo cualquier medio a las poblaciones que habitan esos territorios, como a las guardias pretorianas que los custodian. En fin, cualquier intelectual entrenado en el pensamiento crítico estaría de acuerdo con estas premisas, y no dudamos que éste sea el caso de muchos de aquellos que hoy integran CA.

Norma Giarracca, socióloga, Instituto Gino Germani- UBA. Voces de Alerta
Maristella Svampa, socióloga, Conicet, Universidad Nacional de La Plata. Voces de Alerta

Renuncia a Comisión de Minería-UBA

2011-01-14T19:12:00.000-08:00

Universidad de Buenos Aires
Facultad de Ciencias Sociales
Instituto de Investigaciones Gino Germani

Buenos Aires, 19 de julio de 2010

Al Sr. Decano de la Facultad de Ciencias Sociales, Lic. Sergio Caletti
C/C al Sr Secretario de Ciencia y Técnica, Dr Hugo Sirkin

Me dirijo a usted para renunciar a la representación de la Facultad de Ciencias Sociales a la Comisión Interdisciplinaria creada por resolución Nº 6828/09 “para debatir ampliamente la cuestión de la minería a cielo abierto….”

Motiva esta renuncia varias razones, algunas de carácter (problemas de salud) y otras que hacen al sentido y funcionamiento de dicha comisión.

En primer lugar querría dejar asentado mi desacuerdo con los criterios que se han utilizado para formar esta comisión. Siendo la cuestión de la actividad minera un tema tan delicado y caro a la sociedad, se debería haber tenido más cuidado en el tipo de universitario que cada casa de estudio convocaba. En efecto, mientras la sociedad mayoritariamente está rechazando la actividad minera a cielo abierto, la injerencia de las fuertes transnacionales, los efectos en el medio ambiente, la utilización desmedida del recurso agua, la UBA comienza esta discusión con profesores ligados a las empresas que, además, llevan a cabo casi “una militancia” contra la posibilidad de llevar el ánimo social al ámbito de esta comisión.

Desde el comienzo, dada mi posición pública al respecto, sentí una fuerte hostilidad a mi persona y participación por parte de las dos universitarias ligadas a las empresas: la Dra. Beatriz Krom (Facultad de Derecho) y la Dra. Norma Ratto (Facultad de Filosofía y Letras). No fueron aceptadas una serie de consideraciones mías orientadas a no trabajar con material de las empresas, de considerar “conflicto de intereses” utilizar ese material. No fui escuchada aún cuando se discutió largamente una participación mía en una mesa en la Facultad de Derecho que tuvo una posición crítica a la actividad y donde compartía la reunión con destacados intelectuales y con una diputada nacional. Es muy diferente una posición política académica frente al problema (los cientistas sociales no somos neutrales sino “objetivos” en nuestras investigaciones) a posiciones de profesionales que participan en las cámaras empresariales de la minería o en los informes ambientales de las empresas.

Toda esta situación, sumado a varias ausencias por motivo de salud, problemas de comunicación en los que no recibí la minuta de lo tratado y finalmente la comunicación de una reunión donde no se trataba el informe que hice a pedido del Señor Secretario de Ciencia y Técnica del rectorado (y se trataban todos los otros informes), me inclinó por renunciar a esta comisión.

Debo destacar que la posición del Sr. Secretario fue muy difícil pues como él dijo muchas veces no era experto en el tema (tampoco tiene posición tomada como ciudadano) y se encontraba frente a un conflicto que quería solucionar de cualquier modo. Asimismo rescato otras posiciones dentro de la comisión que mostraban una actitud “científica” y no corporativa frente al problema; no obstante absolutamente minoritaria.

Tampoco mi salud ayuda ya que tengo una dolencia bronquial crónica y este invierno la he sufrido más que otros años. No obstante, de reinar un clima “universitario”, de respeto y solidaridad como muchas otras veces que se formaron comisiones de trabajo, esta situación hubiese podido remontarse. Lamentablemente no es así y he decidido renunciar y pedirle que nombre un reemplazo.

Por último deseo manifestar que tengo una posición tomada frente a las actividades extractivas y en particular la minería (hay libros enteros y nuestras propias investigaciones que la sustentan) y pretendo que la Universidad de Buenos Aires comprenda esta situación y acorte las distancias con las poblaciones que le piden que proceda como muchas otras universidades (la Universidad Nacional de Córdoba, entre ellas) en relación con los fondos de La Alumbrera. Sinceramente acepté participar en esta comisión porque había pensado que era el ámbito para dar una discusión entre investigadores autónomos e independientes de las corporaciones mineras. Me imaginé además que había un lenguaje común para entendernos (por ejemplo, que los informes de las mineras son materiales a analizar y no a tomar como bibliografía) El libro con cuatro universidades nacionales coordinados por Maristela Svampa y Mirta Antonelli en el que participo y que va por su segunda edición (en un año) no había sido leído por ningún miembro y por otro lado circulaban los informes de las corporaciones. Las recientes palabras en el diario Tiempo Argentino (8/8/10) de Maristella Svampa se aplican muy bien al ánimo que motiva esta misiva.. Dice la investigadora: “Me parece que el trabajo de experticia es algo absolutamente necesario. Pero estamos en un momento en el cual hay que construir un saber experto contrapuesto a los intereses hegemónicos. La construcción de un saber experto independiente significa, por ejemplo, que si hoy en día tenemos debates en torno al modelo sojero o en torno al modelo minero, los investigadores de una universidad no pueden estar contratados por una empresa minera o estar al servicio de actores económicos que en el agro tienen un gran protagonismo. No pueden ¡ Eso no es independencia!”

Es muy difícil explicar el significado de esta opción que asumo junto a muchos otros intelectuales y científicos, si es que no existen supuestos de política académica científica en común para el diálogo constructivo. Y lo que ocurrió en la comisión fue que cada intento de explicación del funcionamiento o consecuencias de la minería a cielo abierto, fue tomado como una agresión a la presencia de las profesionales ligadas a las corporaciones, Por eso doy un paso al costado; siento que soy más útil dando la discusión pública como lo he realizado desde hace años y, por supuesto, seguiré haciéndolo, inclusive en relación con la posición de la UBA en este campo. Muchos años de estar ligada a esta universidad como alumna, como docente en todos los niveles de la carrera, como investigadora, como formadora de recursos así como Consejera Directiva y Superior y como autora que expresa el nivel de nuestra casa de estudios compartiendo libros con intelectuales internacionales de la talla de Noam Chomsky o Boaventura de Sousa Santos, me legitiman para hacerlo en nombre de la Universidad de Buenos Aires.

Le anexo el informe elevado a la comisión y solicito se lo haga llegar a quien me reemplace.

Lo saluda cordialmente, Prof. Norma Giarracca

Huelga de hambre de la comunidad Qom

2010-12-27T15:19:00.000-08:00

Seis personas mantienen la huelga de hambre en 9 de julio y Rivadavia! (en el diciembre mas en cincuenta años, bajo una media sombra) ¡Acompañemoslos!
Juegan. Juegan con la gente.
Juegan con la vida. Insfrán manda la policía, Insfrán reprime a los Qom de La Primavera. Lo hace con total impunidad. Días después y a pesar del gran esfuerzo y del temor, Félix y la comunidad de la Primavera deciden viajar a Buenos Aires en busca de justicia.
Luego Randazzo le propone a Félix una cita en la que no propone ninguna solución de fondo y las propuestas que propone las incumple. CFK hace celebraciones por el día de los derechos humanos con músicas y bandas y banderas mientras Félix espera que le dé soluciones concretas. Félix empieza una huelga de hambre a la que se suman 5 personas más. Personas que por la misma situación que denuncian no han comido bien. Su fortaleza es su espíritu, no sus cuerpos. Y se mantienen en su decisión. Luego Randazzo les propone otra reunión para hoy lunes 27 de diciembre. Cuando Félix llega le manda decir que se reúna con otra persona, en una institución, el INADI, que nada pudo hacer para evitar la represión de Insfrán contra los qom. Y los apura. No los atiende. Randazzo les propone a los qom una reunión para humillarlos, para debilitarlos. ¿¿Un gobierno de defensores de derechos humanos?? El día de la represión, la policía de Insfrán intentaba dispararle a Félix: “matá ese indio de mierda”. No pudieron. Esta vez lo están
intentando de nuevo. Quieren que se muera. Y hoy es Insfrán pero también CFK. Y no les importa. No les importa que se muera.
Pero esta lucha no ha sido inútil. La huelga de hambre de 6 personas muestra claramente no solo que los derechos de los pueblos indígenas no se respetan sino que su existencia, la vida misma de los indígenas no valen para CFK ni para su gobierno. Félix y la gente que lo acompaña deben darse cuenta de esto. Seguir o agudizar la huelga es una trampa, porque es lo que ellos quieren. Que se mueran. Que no existan más. Y CFK y su ejército de defensores de derechos humanos están preparados y dispuestos a pagar el costo político de eso.
Dirán que detrás estaba el PO, Amnistía, cualquier cosa inventarán. Y tres días después Félix seguirá importándonos a quienes tuvimos el honor de conocerlo y escucharlo. A nadie más. Félix debería comer para fortalecerse. Lo necesitamos, los qom lo necesitan. Si en algún momento Félix decidió hacer una huelga de hambre fue con la esperanza de que este gobierno lo reciba. Pero eso, no va a pasar porque juegan, juegan con la gente, juegan con la vida. Había que llegar hasta acá para darse cuenta de esto.

Todo el movimiento que trabaja por los derechos humanos de los pueblos indígenas en Argentina debe acusar recibo. Este gobierno, el de CFK, no tiene ningún compromiso con los derechos humanos de los indígenas. Son necesarias acciones nacionales, movilizaciones fuertes y contundentes, sin fisuras, que muestren al gobierno nacional y a la sociedad argentina que se aproxima a elegir a un nuevo presidente que los indígenas son humanos y que tienen derechos. Pero ese movimiento necesita a Félix.

Este gobierno, como todos los que han pasado, ha mostrado su habilidad para robarse héroes que no son suyos. Si Félix muere, CFK y sus defensores de derechos humanos exhibirán su habilidad para manipular muertos, acomodarse y convertirlo en su propio mártir. Lo tienen todo preparado. Y eso harán con Félix. Y eso Félix y todos nosotros podemos evitarlo. Por él, por La Primavera y por todos los indígenas del país que necesitan gente, líderes valientes, fuertes y dignos como él diciendo las cosas con claridad y luchando. No mártires. Para que haya cambios en Argentina no siempre tienen que haber muertos.
Es urgente e importante acompañar a Félix y los otros manifestantes, estar ahí. En la 9 de Julio y Avenida de Mayo. Félix y los qom tomarán sus propias decisiones. Esa es su opción, su libertad.
La política argentina se alimenta de mártires.
Debemos movilizarnos para cambiar esta costumbre perversa. La esperanza y los cambios se construyen. Acompañemos a Félix y a su gente en esta larga y difícil lucha e imaginemos y construyamos otros caminos que no nos obliguen a este absurdo juego de lograr derechos a cambio de muertos.

Por favor difundan, apoyen, acompañen!!!
Siguen en Rivadavia y 9 de Julio a cuarenta grados de calor, sin ingerir alimentos!
--

ALERTA MOSCONI

2010-12-22T06:20:00.001-08:00

Nuevo atropello en Mosconi

Hoy a las 6 AM amaneció cercada la Zona Industrial de Mosconi por la infantería de la policía de la provincia de Salta, donde se desarrollan más de una docena de proyectos autosustentables por parte de la UTD mosconi.
La finalidad es cumplir con la orden de la jueza Feudis de Tartagal de sacar el equipo de perforación que malvendió un “avivado” de las ex cooperativas de YPF a lo cual se opone nuestro líder Pepino Fernández; él mismo a las 7 de la mañana hizo presente como todos los día para habilitar las zonas de trabajo de la UTD Mosconi, (carpintería comunitaria, fabrica de ropa, reciclado de botellas plásticas, reciclado de chatarra, seleccionadora de porotos, acopio de áridos, acopio de plásticos, y el vivero donde precisamente estaba estacionado el equipo de perforación.
Pepino fue llevado a la comisaría local donde lo notificaron que si se oponía a la orden judicial seria detenido nuevamente. El compañero Pepino marcha nuevamente a la zona industrial a oponerse como lo viene haciendo ante el despojo que se hace de las pertenencias de la comunidad mosconense y de los ex Ypefeños.
Ahora se ve con más claridad el futuro de toda la zona industrial que mediante una amañada cesión el intendente Isidro Ruarte hizo aprobar por ordenanza la “DONACION” a un ente autárquico de “parque industrial” recientemente creado a gusto y paladar de un grupo de amigos del poder. Pasado un tiempo y gozadas las subvenciones conseguidas del estado provincial y nacional, serán vendidas de seguro con ordenes judiciales mediante!
La oposición de Pepino y todos los ex ypefeños tienen que ver con la cesión que hiciera la ex YPF a “la población de Mosconi y los ex trabajadores de la empresa” para que desarrollen sus industrias con la ayuda del municipio y la provincia.
Por otra parte, el vendedor no tiene papeles que lo habiliten para realizar tal venta.
Y de todas maneras, estas propiedades forman parte de los bienes de capital, propiedad participada, etc. que pertenecen a la deuda que el Estado mantiene con los ex ypefeños!

UTD-Mosconi, Diciembre de 2010

Repudio a Represión en Formosa

2010-11-30T19:05:00.000-08:00

Buenos Aires, 30 de noviembre de 2010
Repudio masivo de la comunidad académica ante la represión en la comunidad
qom (toba) La Primavera, provincia de Formosa
A la opinión pública:
Ante los hechos de represión, violencia y muerte acaecidos el día 23 de noviembre
contra miembros de la comunidad qom (toba) La Primavera de la provincia de Formosa,
docentes, investigadores, graduados, becarios y estudiantes de diferentes universidades
nacionales e internacionales y del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y
Técnicas (CONICET), manifestamos nuestro profundo rechazo a la persecución y agresión
desatada por civiles armados en conjunto con la policía provincial.
Denunciamos la violación de los derechos humanos entre los cuales se
encuentran los derechos indígenas reconocidos en la Constitución Nacional (Art. 75, Inc.
17), en el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) ratificado
por nuestro país mediante Ley Nacional 24.071, en la Declaración de los Derechos de
los Pueblos Indígenas de Naciones Unidas y en la Ley Nacional 26.160 sobre la Emergencia
en Materia de Posesión y Propiedad de las tierras, que ordena la suspensión de desalojos
de comunidades indígenas, entre otras normativas nacionales y provinciales.
En la última década, el estado nacional argentino ha hecho innegables avances en la
defensa de los derechos humanos, y en el caso de los derechos de los pueblos indígenas,
ha impulsado una ley que busca regularizar la situación dominial de sus territorios. No
obstante, tal medida no siempre ha sido acompañada de la determinación política necesaria
para que en todas las provincias del país los indígenas puedan vivir sin temer a desalojos y
otras violaciones a sus derechos. Así, el estado de inseguridad jurídica respecto a los
territorios y el avasallamiento del derecho a la consulta libre, previa, informada y a la
participación consentida, han creado las condiciones que desencadenan conflictos como los
de La Primavera.
Por ello, demandamos la inmediata investigación de los hechos allí ocurridos, los
cuales constituyen un grave retroceso en la vida democrática de la sociedad argentina, y
exigimos la intervención de organismos públicos nacionales, así como de aquellos
organismos nacionales e internacionales vinculados a los derechos humanos. Mediante la
presente, ponemos a disposición nuestros conocimientos y experiencias de investigación a
fin de efectuar los aportes que contribuyan a lograr una solución definitiva a la vulneración
del estado de derecho que ha afectado no sólo a los qom de La Primavera, sino también a
otras comunidades y pueblos indígenas del país.
Para mayor información consultar:
Blog de la Comunidad La Primavera, http://comunidadlaprimavera.blogspot.com.
Representantes qom de Formosa: Félix Díaz (La Primavera–INADI 03715–1854–4050),
Valentín Suárez (Riacho de Oro 03716–1561–6408), Auden Charole (Consejo de
Comunidades Aborígenes 037–1755–3927).
Documento adjunto elaborado por investigadores del CONICET y docentes de la UBA:
Ricardo Abduca (15–3769–5844), Lorena Cardín (15–6041–8689), Silvia Citro (15–6524–
9297), Mariana Gómez (15–4435–3433), Mariela Rodríguez (15–5651–0186), Carlos
Salamanca (15–6559–3134), Florencia Tola (15–6277–0768), Pablo Wright (15–6761–
3494).
Adhesiones institucionales:
Colegio de Graduados de Antropología (Personería Jurídica N° 351.838).
Departamento de Ciencias Antropológicas, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires (UBA).
Escuela de Antropología de la Fac. de Humanidades y Artes de la Univ.Nacional de Rosario (UNR).
Grupo de Estudios en Aboriginalidad, Provincias y Nación (GEAPRONA).
Instituto de Ciencias Antropológicas, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires (UBA).
Inst. de Inv. Antropológicas de Olavarría, IIAO, Universidad Nac. del Centro de la Provincia de Bs. As. (UNICEN).
Inst. de Inv. en Diversidad Cultural y Procesos de Cambio, Universidad Nacional de Río Negro (UNRN).
Jóvenes Científicos Precarizados (JCP).
Lab.de Arq. de la Costa Norte de Santa Cruz. Dto. Científico de Arq., FCNyM, Univ. Nac. de La Plata (UNLP).
Núcleo Argentino de Antropología Rural (NADAR).
Observatorio de los Derechos de los Pueblos Indígenas y Campesinos, Facultad de Ciencias Sociales.
Programa de Antropología Social y Política, FLACSO – Argentina
Prog. Permanente de Extensión, Inv. y Desarrollo en Comunidades Indígenas, Sec. de Extensión, FFyL, UBA.
Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires (UNICEN).
Red de Investigadores en Genocidio y Política Indígena.
Seminario Permanente de Estudios Chaqueños (SPECH).
Sociedad Argentina de Antropología.
Adhesiones individuales: se incluyen 318 adhesiones recibidas hasta el 30/11/2010
1. Abduca, Ricardo (Lic.), DNI 17.427.302, Docente UBA.
2. Alarcón Rodas, Rosa Nelly, DNI 32.387.068, Estudiante UBA.
3. Alonso, Luciano (Prof.), DNI 14.837.122, Docente–inv. UNL y UNR.
4. Altman Agustina (Lic.), DNI 31.239.095, UBA.
5. Arancibia, Víctor (Mg.), UNSA.
6. Áranda, Claudia, DNI 20.056.097, UBA.
7. Artieda Teresa, Laura (Mg.), DNI 12.024.648, Docente-Investigadora UNNE.
8. Aschieri, Patricia (Lic.), Becario Doctoral UBA.
9. Avenburg, Karen (Lic.), DNI 28.549.080, Becaria Doctoral CONICET–UBA.
10. Ávila, Florencia (Lic.), DNI 27.769.040, Becario Doctoral CONICET–INAPL.
11. Badaró, Máximo (Dr.), DNI 24.054.381, Investigador asistente CONICET.
12. Barcia, Cristian, DNI 35.143.390, Estudiante UBA.
13. Bargman, Daniel (Mg.) DNI 11.632.136, UBA–RELIGAR, Inst.Ravignani.
14. Barros, Sebastián (Dr.) DNI 20.238.185, Investigador Adjunto CONICET-UNPSJB.
15. Basile, Mara (Lic.), DNI 26.364.234, Becaria Doctoral CONICET–UBA.
16. Battista, María Julia, DNI 31.749.797, Estudiante UBA.
17. Belinky, Alejandra (Lic.), DNI 25.161.605, Becaria Doctoral CONICET–UNR.
18. Bellelli, Cristina (Dra.), DNI 5.751.716, Investigadora Independiente CONICET.
19. Benedetti, Cecilia (Dra.), DNI 24.776.211, Investigadora Asistente CONICET.
20. Berón, Mónica Alejandra (Dra.), DNI 12.728.406, Investigadora Independiente CONICET–UBA–UNICEN.
21. Bianchi, Marcia (Dra.), DNI 25.704.922, Becaria Posdoctoral CONICET.
22. Bianco, Diana, DNI 32.702.618, FHUC–UNL.
23. Bidaseca, Karina (Dra.), DNI 18.089.320, Investigadora Adjunta CONICET–UBA–UNSAM.
24. Biondino, Claudio Martín (Lic.), DNI 23.120.251, UBA.
25. Boixadós, Roxana (Dra), Investigadora Independiente CONICET – UNQ -UBA.
26. Boixadós, Roxana (Dra.), Investigadora Independiente CONICET–UNQ/UBA.
27. Boland y Castilla, Jimena (Prof.), UBA.
28. Borzone, Luciana, DNI 35.169.752, Estudiante UBA.
29. Bossert, Federico (Dr.), DNI 23.668.308, Investigador Asistente CONICET–UBA.
30. Bozzuto, Damián (Dr.), DNI 24.966.242, Becario Posdoctoral CONICET–UBA.
31. Braceras, Diana (Lic.), DNI 11.774.017, Docente Adscripta Facultad de Medicina UBA.
32. Brandolini, Carolina, UNL.
33. Braticevic, Sergio Iván (Lic.), DNI 27.257.857, Becario Doctoral CONICET–UBA.
34. Braunstein, José (Dr.), DNI 7.651.854, Investigador Principal CONICET.
35. Briones, Claudia (Dra.), DNI 13.103.570, Investigadora Independiente CONICET–UBA y UNRN.
36. Brisa, Varela DNI12.619.209, UNLU–UBA.
37. Buchbinder, Mario (Dr.) DNI 4.405.700 – Inst. de la Máscara.
38. Bugallo Nahuel Perez. DNI 24.448.358. Estudiante Ciencias Antropológicas UBA.
39. Butto, Ana, DNI 28.445.943 AIA–UBA.
40. Caggiano, Sergio (Dr.), DNI 23.258.361, Investigador Asistente CONICET.
41. Calvo, Ana María, DNI 11.032.365.
42. Campanini, Silvana (Lic.), Docente e investigadora–UBA.
43. Canelo, Brenda (Lic.), DNI 24.791.370, Becaria Doctoral CONICET–UBA.
44. Cardin Lorena (Lic.), Docente y Becaria Doctoral UBA.
45. Cardini, Laura Ana (Dra.), DNI 23.978.252, Becaria Posdoctoral CONICET–UNR.
46. Carenzo, Sebastián (Dr.), DNI 22.655.138, Investigador Asistente CONICET–UBA.
47. Carrasco, Andrés (Dr.), Investigador Principal CONICET–UBA.
48. Carrasco, Morita (Lic.), Docente UBA.
49. Carreras Fernán Gustavo DNI 10019135. (Dr.) y docente UNSE y UNT.
50. Castellano, Georgina, DNI 25.328.842.
51. Catro, Alicia, UNLP.
52. Caviglia, Mariana (Lic.), DNI 25.191.186, Becaria Doctoral CONICET–UBA.
53. Cebrelli, Alejan UNSA.
54. Censabella, Marisa (Dra.), DNI 17.228.909, Investigadora Adjunta CONICET.
55. Ceriani Cernadas, César (Dr.), DNI 21.980.244, Investigador Asistente CONICET–UBA.
56. Cerletti, Laura (Dra.), DNI 25.770.048, Becaria Posdoctoral CONICET–UBA.
57. Cernadas Fonsalías, Claudia (Lic.), DNI 24.687.610, Becaria Doctoral UBA.
58. Cetti Alejandra (Lic.), DNI 25.646.596, UBA.
59. Chaparro, M. Gabriela (Dra.), DNI 23.391.669, Becaria Posdoctoral CONICET–UNICEN.
60. Chavarría. María C. (Prof.), Univ. Nacional Mayor de San Marcos (Perú).
61. Chinen, Silvia, DNI 27.826.559, Estudiante UBA.
62. Ciancio, Daiana, DNI 33.827.501, Estudiante.
63. Citro, Silvia (Dra.), DNI 22.000.208, Investigadora Adjunta CONICET–UBA.
64. Coconier, Gala, DNI 31.380.910, Estudiante UBA.
65. Comelli, María (Lic.), DNI 24.229.208, Becaria Doctoral CONICET–UBA.
66. Corbato, Graciela (Prof.), DNI 11.352.255, UBA.
67. Cordeu, Edgardo Jorge (Dr.), DNI 5.157.596, Investigador Superior CONICET.
68. Córdoba Lorena I. (Dra.), DNI 23.945.912, Investigadora Asistente CONICET.
69. Courtis, Corina (Dra.), DNI 20.995.982, Investigadora Asistente CONICET–UBA.
70. Crenzel, Emilio (Dr.), DNI 17.286.472, Investigador Adjunto CONICET–UBA.
71. Crespo, Carolina (Dra.), DNI 22.667.068, Investigadora Asistente CONICET–INAPL–UBA.
72. Crosa, Zuleika (Lic.), DNI 92.51.650, Becaria Doctoral UBA.
73. Cucuzza, Rubén (Prof.), DNI 4.419.150, Docente-Investigador UNLU.
74. Cúneo, Paola (Lic.), DNI 25.678.244.
75. Curtoni, Pedro Rafael (Dr.), DNI 20.387.153, Investigador Adjunto CONICET–UNICEN.
76. D'Addario, Luciano, DNI 27.727.575, UBA.
77. Daich, Deborah (Dra.), DNI 26.371.599,Becaria Posdoctoral CONICET–UBA.
78. D'Amore, Leandro (Lic.) DNI: 23958650. UNCa.
79. Dante, Patricia (Lic.), DNI 25.485.653, Becaria Doctoral UBA.
80. De Jong, Ingrid (Dra.), DNI 18.009.782, Investigador Adjunto CONICET–UBA.
81. De Nigris, Mariana (Dra.), DNI 21.478.796, Investigadora Adjunta CONICET.
82. Delrio, Walter (Dr.), DNI 20.005.968, Investigador Adjunto CONICET–UNRN.
83. Di Sarli, María Cristina (Lic.), CBC–UBA.
84. Díaz Córdova, Diego (Lic.), DNI 20.005.191, FMed–UBA.
85. Diez, Cecilia (Lic.), DNI 14.326.342, UBA.
86. Domínguez, Cristian, DNI 28.463.218, Estudiante UBA.
87. Dragonetti ,Carmen (Dra.), DNI 3.616.659, Investigadora Superior CONICET.
88. Eizmendi, Pedro, DNI 35.227.950, Estudiante UBA.
89. Enrique, Aylen (Lic.), DNI 29.784.959, UBA.
90. Escolar, Diego (Dr.), DNI 18.053.150, Investigador Adjunto CONICET–UNCUYO.
91. Fabaron, Ana Clara (Lic.), DNI 20.032.889, UNSAM.
92. Federman, Karin, DNI 25.744.684.
93. Fernández Álvarez, M. Inés (Dra.), DNI 22.964.100, Investigadora Asistente CONICET–UBA.
94. Fernández Garay, Ana (Dra.) DNI 5.778.017, CONICET–UNLPam.
95. Fernández Unsain, Ramiro (Prof.), DNI 14.455.987, UBA.
96. Fernández, Fabiana (Lic.), DNI 21.414.309, UNR.
97. Fernández, Pablo M. (Dr.), DNI 20.838.419, Investigador Asistente CONICET–INAPL–UBA.
98. Fernández, Sofía (Lic.), DNI 30.686.627, Becaria Doctoral CONICET.
99. Ferreño, Laura, DNI 16.138.567, UNDAV.
100. Fourcade, Mercedes, DNI 16.574.792, UBA.
101. Gagliolo, Mariana (Lic.), DNI 22.990.942, Becaria Maestría UBA.
102. Galante Rivera, Ailén Constanza, DNI 35.067.923, Estudiante UBA.
103. Garaño, Santiago (Lic.), Becario Doctoral CONICET–UNRN.
104. García Barros, Marina (Lic.), DNI 24.437.410, Dir. Dpto. Arte Dramático, IUPA Río Negro.
105. García, Guadalupe (Lic.), DNI 28.462.336, Becaria Doctoral CONICET–UBA.
106. García, Javier (Lic.), DNI 23.903.040, Becario Doctoral UBA.
107. García, Martina Inés (Prof.), DNI 26.522.212, Becaria doctoral CONICET–UBA–UNGS.
108. García, Miguel A. (Dr.), DNI 13.359.611, Investigador Independiente CONICET–UBA.
109. Geler, Lea (Dra.), DNI 23.374.647, Investigadora Asistente CONICET.
110. Genta, Florencia (Dra.), DNI 22.167.217, UBA.
111. Giarracca, Norma (Dra.), DNI 5.012.016, CONICET–UBA.
112. Gigena, Andrea (Lic.), DNI 25.286.566, Becaria Doctoral CONICET–Univ. CatóLic.a de Córdoba.
113. Giordano, Mariana (Dra.), DNI 20.419.364, Investigadora Adjunta CONICET-UNNE.
114. Girola, María Florencia (Dra.), DNI 24.364.634, Investigadora Asistente CONICET–UBA.
115. Golluscio, Lucía (Dra.), DNI 6.043.931, Investigadora Independiente CONICET–UBA.
116. Gómez, Mariana (Lic.), DNI 28.170.891, Becaria Doctoral CONICET–UBA.
117. González Martin, Miranda (Lic.), DNI 28.230.732, Becaria Doctoral CONICET–UBA.
118. González Pedemonte, María (Lic.), DNI 25.449.867.
119. Gordillo, Gastón (Dr.), DNI 17.664.968, Universidad de British Columbia (Canadá).
120. Granja, Leticia (Dra.), DNI 23.124.698, Investigadora Asistente CONICET.
121. Greca, Veronica (Lic.), DNI 28.392.428, Becaria Doctoral CONICET–UNR.
122. Greco, Lucrecia (Lic.), DNI 29.344.925, Becaria Agencia–UBA.
123. Gregoric, Juan José (lic.), Docente UBA -Investigador en formación CONICET
124. Greppi Seveso, Iván, DNI 30.513.716, Estudiante UBA.
125. Grimberg, Mabel (Dra.), DNI 5.806.264, Investigadora Principal CONICET–UBA.
126. Grimson, Alejandro (Dr.), DNI 20.403.861, Investigador Adjunto CONICET.
127. Gualdieri, Beatriz (Dra.), UNLu.
128. Guerrero, Sergio (Prof.), DNI 18.129.934, FMED–CBC, UBA.
129. Guerschman, Bárbara (Lic.), DNI 25.537.497, Becaria Doctoral UBA.
130. Gustafson, Bret (Dr.), Washington University en St. Louis.
131. Haber, Alejandro (Dr.), DNI 17.365.319, Investigador Independiente CONICET–UNCatamarca.
132. Hecht, Ana Carolina (Dra.), DNI 26.063.110, Becaria Posdoctoral CONICET–UBA.
133. Hernández, Facundo Martín (Prof.), DNI 26763 872, UNMdP.
134. Hidalgo, Cecilia (Dra.), Profesora Titular UBA.
135. Hirsch, Silvia (Dra.), DNI 12.892.137, FLACSO.
136. Iara, Enrique (Lic.), 24.966.721, Becaria Doctoral CONICET–UBA.
137. Iñigo Carrera, Valeria (Dr.), DNI 24.388.558, Investigador Asistente CONICET–UBA.
138. Iparraguirre, Gonzalo (Lic.), DNI 29.050.727, UBA.
139. Iraolagoitia, Marina, DNI 25.171.851.
140. Isacovich, Paula (Lic.), DNI 27.680.668, Becaria Doctoral CONICET–UBA.
141. Isla, Alejandro (Dr.), DNI. 4.635.732, Investigador Principal CONICET-FLACSO.
142. Jaquet, Héctor, DNI 20.340.785, UNSAM.
143. Javier Coll, Luis Vicente (Lic.), DNI 27.584.768, UBA.
144. Kradolfer, Sabine (Dra.), Becaria Posdoctoral, Univ. Aut. de Barcelona y UNRN.
145. Kuperszmit, Nora (Lic.), DNI 22.234.471, INAPL.
146. Lanata, José Luis (Dr.), Investigador Independiente CONICET.
147. Lanusse, Paula (Lic.). Becaria CONICET.
148. Lavazza, Hugo (Lic.), DNI 17.527.015, Investigador UBA.
149. Lavigne, Luciana (Lic.), DNI 25.434.961, Becaria CONICET–UBA.
150. Lázzari, Axel (Dr.), CONICET–UNSAM.
151. Lebensohn, Agustín, DNI 34.870.888, Estudiante UBA.
152. Leguizamón, Juan Martín (Lic.), DNI 14.302.714, Prog. P. de Extensión, Inv. y Des. Com. Indígenas–UBA.
153. Lema, Verónica S. CONICET–UNLP.
154. Lenton, Diana (Dra.), DNI 17.901.607, Investigadora Adjunta CONICET–UBA.
155. Liva, Yamila (Lic.), DNI 31.458.028, Becaria Doctoral CONICET–UNNE.
156. López, Martín Alejandro (Dr.), DNI 22.245.185, Investigador Asistente CONICET.
157. Lorenzetti, Mariana I (Dra.), DNI 23.506.444, Becaria Posdoctoral CONICET.
158. Lucaioli, Carina P, DNI 26.333.123, Becaria Posdoctoral CONICET–UBA.
159. Lynch, Fernando (Lic.), DNI 13.232.467, Docente UBA.
160. Manzano, Virginia (Dra.), DNI 22.572.724, Investigadora Asistente CONICET.
161. Martin Williams, Eduardo (Lic.), DNI 22.807.545, UNR.
162. Martínez, Bárbara (Lic.), DNI 25.162.905, Becaria Doctoral CONICET–UBA.
163. Martínez, Carlos Eduardo (Lic.), DNI 13.736.124, UNC.
164. Martínez, Marina B., DNI 25.427.520.
165. Martínez, Raúl Alejandro (Lic.), DNI 23.799.410.
166. Masotta, Carlos (Lic.), DNI 17.445.036, CONICET–UBA.
167. Matarrese, Marina (Lic.), DNI 26.894.226, Becaria Doctoral CONICET–UBA.
168. Matoso, Elina (Lic.), DNI 5001210, Docente UBA.
169. Matta, Juan Pablo (Lic.), DNI 25.540.536, Becario Doctoral CONICET–UNICEN–FLACSO.
170. Mazzanti, Diana L, DNI 11.351.895, Laboratorio de Arqueología, UN Mar del Plata.
171. Medrano, Celeste (Lic.), DNI 26.460.082, Becaria Doctoral CONICET–UBA.
172. Méndez Marichal, Andrea, DNI 92.910.075, Estudiante UBA.
173. Mennelli Yanina (Lic.), DNI 25.648.499, Becaria Doctoral CONICET–UNR.
174. Mercado, Camila, DNI 31407372, Estudiante de Antropología, UBA
175. Merenson, Silvina (Dra.), DNI 24.343.648, Becaria Posdoctoral de CONICET.
176. Messina, Luciana. DNI 25.177.919, UBA.
177. Messineo, Cristina (Dra.), DNI 12.544.790, Investigadora Independiente CONICET–UBA.
178. Mil, Natalia, DNI 27.419.463, UBA.
179. Milagro, María, DNI 13.245.233.
180. Monsalve, Patricia (Lic.), DNI 11.752.955, UNGS.
181. Mora, Belén (Lic.), DNI 24.371.113, Becaria Doctoral CONICET–UBA.
182. Morando, María Agustina, DNI 34.830.477, Estudiante UBA.
183. Morey, Eugenia (Lic.), DNI 22.799.443, UBA.
184. Murmis, Diego A., DNI 31.723.333, Estudiante UBA.
185. Mus. Chiappe, Carlos María, DNI 24.031.437, UBA.
186. Musante, Marcelo (Lic.), 23.467.808, UBA.
187. Nacach, Gabriela (Mg.), DNI 22.302.241, UBA.
188. Nagy, Mariano, DNI 24.102.425, Investigador UBA.
189. Nahuelquir, Fabiana (Prof.), DNI 23.635.347, Becaria Agencia- Doctoranda UBA.
190. Nastri, Javier (Dr.), CONICET–Universidad Maimonides.
191. Nicoletti, Andrea (Dra.), CONICET–UNCo.
192. Noel, Gabriel D. (Dr.), DNI 21.788.256, Becario Posdoctoral CONICET–UNSAM.
193. Novaro, Gabriela (Dra.), DNI 16.959.514, Investigadora Adjunta CONICET–UBA.
194. Nuviala Antelo, M. Victoria, DNI 29.249.753, Dirección Nacional del Antártico.
195. Ojeda, Mariana, DNI 23.076.205, Docente-Investigadora UNNE.
196. Olmos Álvarez, Ana Lucía (Prof.), DNI 29.265.718, UBA
197. Ozán, Ivana Laura (Lic.), DNI 31.469.605.
198. Padawer, Ana (Dra.), DNI 18.315.837, Investigadora Adjunta CONICET.
199. Pais, Graciela Irene (Lic.), DNI 17.635.712, UBA.
200. Palermo, Miguel Ángel (Lic.), DNI 7.638.720.
201. Papazian, Alexis (Lic.), DNI 25.791.317, Becario Doctoral CONICET–UBA.
202. Pappalardom, Roberto J, DNI 21.109.653, UBA.
203. Paz, Carlos D. (Dr.), Becario Posdoctoral CONICET–UNSAM.
204. Pensa, María Laura, DNI 34.727.224, Estudiante UBA.
205. Perazzi, Pablo (Dr.), DNI 24.228.375, Investigador Asistente CONICET–UBA.
206. Pereira Alcorta, Carolina, DNI 26.725.695, Estudiante UBA.
207. Pereira, Julia, DNI 33.284.226, Estudiante UBA.
208. Pereyra Domingorena, Lucas, DNI 26.258.516 CONICET–Museo Etnográfico–UBA
209. Perusset, Macarena (Lic.), DNI 26.967.112, Antropóloga.
210. Pico, Mercedes (Lic.), DNI 29.285.037, Becaria Doctoral CONICET.
211. Pineau, Virginia (Dra.), DNI 25.024.285.
212. Podhajcer Adil (Lic.), Becario Doctoral UBA.
213. Polola, Daniela A. (Lic.), DNI 24.151.254, Becaria Doctoral CONICET–UNR.
214. Prieto, Vanesa (Lic.), DNI 26.474.246, Becaria Doctoral CONICET.
215. Prudant–Leiva, Elías (Lic.) DNI 92.130.820, Docente UBA.
216. Puente, Verónica (Lic.), DNI 26.346.317, Becaria Doctoral CONICET–UNMP.
217. Quintero, Pablo (Mg.), DNI 94.066.392, CONICET-UBA.
218. Quiñonez, María Gabriela (Lic.), DNI 20.374.156, Docente-Investigadora UNNE.
219. Radovich, Juan Carlos (Dr.), DNI 8.573.302, Investigador Independiente CONICET–UBA–INAPL.
220. Raina, Andrea (Lic.), DNI 29.72.2039, UNL.
221. Raiter, Alejandro (Dr.), DNI 10.155.214, Docente UBA.
222. Ramos, Alcida Rita (Dra.). Profesora Emérita de la Universidad de Brasilia, CNPq.
223. Ramos, Ana (Dra.), DNI 22.549.272, Investigadora Asistente CONICET–UNRN.
224. Ramos, Mariano (Dr.), Dir. del Prog. de Arqueología Histórica y Estudios Pluridisciplinarios, UNLu.
225. Rañi, Marina, DNI 99.004.898, UBA.
226. Ratier, Hugo (Prof.), DNI 4.144.829, UBA–Inst. de Inv. Antropológicas de Olavarría.
227. Reboledo, Natalia Soledad, DNI 34.401.44, Estudiante UBA.
228. Regueiro, Sabina (Lic.), DNI 25.641.059, Becaria Doctoral CONICET–UBA.
229. Resches, Valeria, DNI 25.476.422.
230. Restelli, Graciela Beatriz (Prof.) DNI 13.264.290 Inst. Nac. de Musicología "Carlos Vega".
231. Reyes Luis Alberto DNI 6655498 Profesor titular Facultad de Humanidades. Univ Nac de Catamarca
232. Rifkin, Deborah (Lic.), DNI 25.790.620, Becaria Doctoral CONICET.
233. Ríos, Marianela, DNI 28948832, estudiante de Antropología, UBA
234. Rivas, Daniel Alejandro, DNI 26.134.032, UBA.
235. Roca, Alejandra, DNI 16.046.586, Docente e Investigadora UBA.
236. Roda, Laura (Lic.), DNI 29.311.863, Becaria Doctoral CONICET–UBA.
237. Rodríguez, Lorena (Dra.), DNI 22.847.862, Investigadora Asistente CONICET–UBA.
238. Rodríguez, Manuela (Lic.).DNI 28.407.433, Becaria Doctoral CONICET–UNR.
239. Rodríguez, Mariela Eva (Dra.), DNI 22.163.946, Investigadora Asistente CONICET–UBA.
240. Rodríguez, Silvia Natalia, DNI 26.471.621 UBA.
241. Rosso, Cintia (Prof.), DNI 26.950.220, Becaria Doctoral CONICET.
242. Ruiz, Irma (Dra.), Investigadora Principal CONICET–UBA.
243. Russo, Marlene (Lic.), DNI 27.768.993, Becaria Doctoral CONICET.
244. Sabatella, María Emilia, DNI 28.423.648, UBA.
245. Saccol, Carolina (Prof.), DNI 26.932.818, UBA-Productora Canal Encuentro.
246. Sahores, Marta (Lic.), DNI 4.481.503, Docente Jubilada UNPat Esquel.
247. Salamanca, Carlos (Dr.), DNI 18.873.739, Investigador Asistente CONICET.
248. Salerno, Virginia M (Lic.), DNI 27.952.085, Becaria Doctoral CONICET–UBA
249. Salomón Tarquini (Dra.), Celia, DNI 22.676.405, Becaria Posdoctoral CONICET–UNLPam.
250. Samprón, Agustín (Lic.), DNI 28.151.900, Becario CONICET.
251. San Martin, Celina (Lic.), DNI 29.042.856, Becaria Agencia–UBA.
252. Santillán, Laura (Dra.), DNI 20.842.034, Investigadora Asistente CONICET–UBA.
253. Saslavski, Liliana Cora (Dra.), DNI 5.334.598–UBA.
254. Saugy, Catalina (Lic.), DNI 5.388.784, Investigadora INAPL, S.Cultura Nación.
255. Scarfó, Gabriela (Lic.), DNI 27.050.322, Becaria Doctoral CONICET.
256. Scarpa, Gustavo (Dr.), DNI 18.122.507, Investigador Adjunto CONICET.
257. Schmidt, Mariana (Lic.), DNI 29.435.090, Becaria Doctoral UBA.
258. Segura, Ramiro, DNI 24.766.332, UNLP–IDAES/UNSAM.
259. Siffredi, Alejandra (Dra.), Investigadora Superior CONICET.
260. Silla, Rolando (Dr.), IDES–CONICET–UNSAM–EH.
261. Skura, Susana, DNI 16.809.861, UBA.
262. Slavsky, Leonor (Mg), DNI 6.276.532, INAPL.
263. Soich, Darío (Lic.), DNI 25.248.820, Becario Doctoral CONICET–UBA.
264. Solís Carnicer, María del Mar (Dra.), DNI 23.741.204, Investigadora Asistente CONICET- UNNE.
265. Somoza Rodríguez Miguel (Dr.), DNI 7.206.083, Univ. Nac. de Educación a Distancia (España)–UNLu.
266. Spinelli, María Laura, DNI 28.325.238, Estudiante UBA.
267. Stagnaro, Adriana (Prof.), DNI 10.829.326, UBA.
268. Starópoli, Laura Liliana, DNI 29.502.967, UBA.
269. Sterpin, Laura, DNI 29.435.761, Estudiante UBA.
270. Stival, Matías (Lic.), DNI 26.844.605, Becario Doctoral CONICET–UBA.
271. Suárez, María Eugenia (Lic.), DNI 26.894.402, UBA.
272. Svoboda, Ariadna (Lic.), DNI 29.858.190, UBA.
273. Szulc, Andrea (Dra.), DNI 25.133.259, Investigadora Asistente CONICET–UBA.
274. Tacconi, Temis (Lic.), DNI 29.433.867, Becaria Doctoral CONICET–UBA.
275. Tamagnini, Marcela (Dra.), DNI 17.077.528, Universidad Nacional de Río Cuarto.
276. Tamagno, Liliana (Dra.), CONICET–UNLP.
277. Taruselli, María Victoria (Lic.), DNI 28.894.981, Becaria CONICET–UBA.
278. Tivoli , Angélica (Dra.), DNI 25.430.186, CONICET–Centro Austral de Investigaciones Científicas (CADIC).
279. Tola, Fernando (Dr.), DNI 92.004.099, Investigador Superior CONICET.
280. Tola, Florencia (Dra.), DNI 23.120.125, Investigadora Adjunta CONICET– UBA.
281. Tolosa, Sandra, DNI 22.811.293, Docente UBA.
282. Torcoletti, Alina, DNI 29.245.730, UBA.
283. Tornay, María Laura, DNI 23.521.509, UNL.
284. Torres Agüero, Soledad (Prof.), DNI 26.047.261, Colegio de Graduados en Antropología–UBA.
285. Torres, Patricia (Lic.), DNI 24.753.141, Becaria Doctoral CONICET–UBA.
286. Tozzini, M. Alma (Mg.), DNI 24.835.473, CONICET, UN COMAHUE–UNRN.
287. Trebisacce, Catalina, DNI 27.302.426.
288. Triguboff, Matías (Dr.), Becario Posdoctoral CONICET - UBA
289. Trinchero, Héctor Hugo (Dr.), Investigador Principal CONICET–UBA.
290. Valeggia, Claudia (Dra.), DNI 17.538.016.
291. Valverde, Sebastián (Dr.), DNI 22.654.172, Investigador Asistente CONICET–UBA.
292. Vasini, Anabella, DNI 29.752.897, UBA.
293. Vázquez, Héctor (Dr.), DNI 6.043.316, Investigador Principal CONICET–UNR.
294. Vázquez, María Magdalena (Lic.), DNI 18.313.710, INAPL.
295. Vega, Natalia (Prof.), DNI 22.215.466, UNL y UNER.
296. Velázquez , Guillermo A (Dr.) DNI 14.157.646, Investigador Principal CONICET
297. Vera, Sebastián, DNI 29.135.980.
298. Veracierto, María Victoria (Prof.), DNI 16.941.378, UBA.
299. Verdesio, Gustavo (Dr.), DNI 1.513.158–1, Universidad de Michigan (Estados Unidos).
300. Vezub, Julio Esteban (Dr.), DNI 17.330.497, Investigador Adjunto CONICET–CENPAT, UNPSJB.
301. Viale, Adrián Mariano (Prof.), DNI 30.095.073, UBA.
302. Vigna, Mariana (Lic.), DNI 28.664.407, Becaria Doctoral CONICET–UBA.
303. Villalta, Carla (Dra.), DNI 22.666.933, Investigadora Asistente CONICET–UBA.
304. Villar, Diego (Dr.), DNI 23.473.588, Investigador Asistente CONICET–UBA.
305. Villegas, M. Paula (Lic.), DNI 26.873.210, CONICET–UBA.
306. Vivaldi Ana (Lic.), DNI 25.188.169, Universidad de British Columbia.
307. Vives, Carmela (Prof.), DNI 16.895.427, Docente UBA.
308. Wainer, Rafael (Lic.), DNI 23.578.213, Universidad de British Columbia.
309. Weiss, María Laura, DNI 30697027, Estudiante UBA.
310. Wilde, Guillermo (Dr.), DNI 23.9531.149, Investigador Adjunto CONICET–UNSAM.
311. Williams, Verónica I. (Dra.), DNI 12.981.913, Investigadora Independiente CONICET.
312. Wolanski, Sandra (Lic.), DNI 29.906477, Becaria doctoral CONICET–UBA.
313. Wright, Pablo (Dr.), DNI 12.164.715, Investigador Principal CONICET–UBA.
314. Zaburlín María Amalia (Mg). DNI 20.874.434, Profesora Adjunta, UNJu–CREA.
315. Zapata, Laura (Dra.), DNI 18.800.320, UNICEN.
316. Zenobi, Diego (Lic.), DNI 24.820.649, Becario Doctoral CONICET–UBA.
317. Zurlo, Adriana (Lic.), DNI 28.661.710, Becaria Doctoral CONICET.
318. Zurlo, María (Lic.), DNI 24.908.959, Docente-Investigadora UNNE.

ADHESIONES: marielaeva@gmail.com

COMO VOTARON LOS SENADORES GLACIARES

2010-09-30T09:25:00.000-07:00

COMO VOTARON LOS SENADORES EN RELACION CON LA LEY DE GLACIARES: LOS 35 VOTOS Y LOS 33 MINEROS.
Septiembre de 2010

Detalles del conteo:
A favor del proyecto de Diputados(35):
Unión Cívica Radical (14):
Eugenio Artaza (Corrientes) José Cano (Tucumán) Mario Cimadevilla (Chubut) Juan Carlos Marino (La Pampa) Alfredo Martínez (Santa Cruz) Ramón Mestre (Córdoba) Laura Montero (Mendoza) Gerardo Morales (Jujuy) Luis Naidenoff (Formosa) Roy Nikisch (Chaco) Emilio Rached (Santiago del Estero) José Roldán (Corrientes) Ernesto Sanz (Mendoza) Arturo Vera (Entre Ríos).
Frente para la Victoria(7):
Rolando Bermejo (Mendoza) Elena Corregido (Chaco) Daniel Filmus (Capital Federal) Marcelo Guinle (Chubut) Ada Maza (La Rioja) José Pampuro (Buenos Aires) Miguel Pichetto (Río Negro).
Peronismo Disidente (7):
María Bongiorno (Río Negro) Graciela Di Perna (Chubut) Hilda González de Duhalde (Buenos Aires) María Higonet (La Pampa) Roxana Latorre (Santa Fe) Carlos Reutemann (Santa Fe) Carlos Verna (La Pampa).
Otros (6):
Samuel Cabanchik (Capital Federal-ProBaFe) María Rosa Díaz (Tierra del Fuego-ex ARI) María Eugenia Estenssoro (Capital Federal-Coalición Cívica) Rubén Giustiniani (Santa Fe-Socialista) Luis Juez (Córdoba-Frente Cívico) José Martínez (Tierra del Fuego-Ex ARI) Norma Morandini (Córdoba-Frente Cívico).
A favor del proyecto sin modificaciones, del Senado (33):
Frente para la Victoria (23):
Jorge Banicevich (Santa Cruz) Fabio Biancalani (Chaco) Eric Calcagno (Buenos Aires) Mario Colazo (Tierra del Fuego) Lucía Corpacci (Catamarca) Ana Corradi de Beltrán (Santiago del Estero) Liliana Fellner (Jujuy) Nicolás Fernández (Santa Cruz) Marcelo Fuentes (Neuquén) César Gioja (San Juan) Pedro Guastavino, (Entre Ríos) Ada Iturrez de Cappellini (Santiago del Estero) Sergio Mansilla (Tucumán) José Mayans (Formosa) Blanca Osuna (Entre Ríos) Nanci Parrilli (Neuquén) Daniel Pérsico (San Luis) Teresita Quintela (La Rioja) Marina Riofrío (San Juan) Beatriz Rojkés de Alperovich (Tucumán) Eduardo Torres (Misiones) Elida Vigo (Misiones) Luis Viana (Misiones).
Unión Cívica Radical (2):
Oscar Castillo y Blanca Monllau (Catamarca).
Peronismo Disidente (5):
Adriana Bortolozzi (Formosa) Sonia Escudero (Salta) Liliana Negre de Alonso (San Luis) Adolfo Rodríguez Saá (San Luis) Juan Carlos Romero (Salta).
Otros (3):
Josefina Meabe (Corrientes-Partido Liberal) Juan Agustín Pérez Alsina (Salta-Partido Renovador) Horacio Lores (Neuquén-Movimiento Popular Neuquino).
Abstención (1):
Roberto Basualdo (San Juan-Peronismo Federal).
Ausentes (3):
Guillermo Jenefes (Jujuy) Carlos Menem (La Rioja) Pablo Verani (Río Negro

Apoyo a la Ley de Glariares

2010-09-05T17:22:00.000-07:00

APOYO A LA LEY DE PROTECCION DE LOS GLACIARES,
QUE OBTUVO YA MEDIA SANCION; ANTE SU TRATAMIENTO EN LA CAMARA DE SENADORES

La Ley de Protección de Glaciares, que hace unas semanas obtuvo media sanción en la Cámara de Diputados, es un paso importante para el resguardo de nuestros recursos hídricos y la defensa del ecosistema de nuestra cordillera, hoy amenazado por el avance de la megaminería metalífera. La última versión mejorada de esta norma fue producto de un consenso entre el diputado Miguel Bonasso y el senador oficialista Daniel Filmus.

La media sanción de esta ley, inspirada en los principios básicos del derecho ambiental, ilustra el avance de las luchas de las Asambleas Ciudadanas en defensa del AGUA, así como una saludable apertura de la agenda parlamentaria, gracias al accionar de legisladores conscientes del carácter depredador de este tipo de actividades extractivas.

En toda América Latina asistimos a luchas en contra de la megaminería transnacional, en protección del agua como el mayor bien común, protagonizadas por centenares ciudadanos y comunidades, violentadas en sus derechos y afectadas por este tipo de actividad que puede llegar a consumir hasta 100 millones de litros de agua por día (como Bajo La Alumbrera, en Catamarca). Asimismo, los daños ambientales producidos por este tipo de minería están suficientemente probados; tal es así que el Parlamento Europeo, en su Resolución del 5 de mayo de 2010, recomendó la prohibición general del uso de las tecnologías mineras a base de cianuro en la Unión Europa.

En los últimos días se ha registrado una notable avanzada de la Cámara Empresarial de Minería, que ha realizado grandes solicitadas en diarios de alcance nacional, así como llamativas visitas a los despachos de los senadores, presionando por un rechazo y/o modificación de gunos artículos de esta ley, que será votada en ese recinto el próximo miércoles 8 de septiembre.

Frente a ello, llamamos a intelectuales, investigadores, académicos y comunidad en general a expresar el repudio ante tales presiones, APOYANDO LA LEY DE PROTECCION DE LOS GLACIARES QUE OBTUVO MEDIA SANCION EN LA CAMARA DE DIPUTADOS.

Primeras Firmas
Maristella Svampa, Enrique Viale, Norma Giarracca, Miguel Teubal, Mirta Antonelli, Pablo Bergel. alHoracio Machado Araoz (Univ.Nac.Catamarca), Andrés Carrasco (UBA), Roberto Gargarella (Conicet-Uba), Horacio Tarcus (Cedinci-Unsam-Uba), Claudia Briones (Univ.Río Negro), Rubén Lo Vuolo (CIEPP),. Carlos Fígari (UBA), Elizabeth Jelin (IDES), Carlos Altamirano (UNQui), Martín Bergel (UBA), Atilio Borón (PLED), Carlos Vicente (Accion por la Biodiversidad), Jorge Carpio (Foco-Untref), Maximiliano Mendoza (UBA), Emilio Taddei (UNLA), Claudio Lowy (UBA), María Iribarren (Tiempo Argentino), Raul Zibecchi (Uruguay) Juan Carlos Rossi, Hugo Rangone (Río Negro), Liliana Murgas (Pastoral Social Dioc. Com. Rivadavia-Chubut)., Gustavo Brufman (CONADU), Lidia Gómez Guzman, Patricia Langlais, Ana María Barletta (UNLP),Constanza Pellicci, Tamara Perelmuter (UBA), Norberto Ganci, Ariel Petruccelli (UNCO), José Ahumada (UNC), María Inés Petz (UBA), Ignacio Ewert, Estela Vilma, Paula Ferrante, Claudio Maccicchi, Leonardo Macciocchi, Gabriela Ferreira (Univ. De Mar del Plata), Gabriela Trotta, José Luis Ronconi (Chubut), Rosa M.Goicochea, Martín Ogando (UBA), Ana Laura Blejer, Tomás Buch (INVAP), Norma Michi (UNLU), Valeria Hernández (Conicet-UNSAM), Marian Sola Alvarez (UNGS), Oscar Zavala, Eduardo Molinari (ArchivoCaminante), Mercedes Lopez, Cecilia Berra (UNC), Marcos Ordan, Stella visón (Catamarca), Susana Szlain (Red por el Uso Responsable del agua de Traslasierra), Alfredo Somoza, Patricia Agosto (Educación Popular), María Yepes, Carlos Carrera, Víctor Bravo, Delia Hermosi, Ana Mariel Weinstock (Foro Ambiental y Social de la Patagonia), Noemí Abad (Ecoportal), José Seone (Uba), Clara Algranatti (UBA), Pablo Lapeña (UBA), Laura Musitano (UNC), Ma. Gisela Hadad (UBA), Asamblea de Esquel (Chubut), Asamblea Buenos Aires No a la Mina, Conciencia Solidaria, Asamblea Socioambiental Santiago del Estero, Equipo Diocesano de Pastoral Aborigen- Diocesis de Comodoro Rivadavia, Foro Ambiental y Social de la Patagonia Sede Comodoro Rivadavia, Asamblea Ongamira Despierta (Cördoba), Asamblea Comarcal contra el Saqueo, lago Puelo y El Bolsón, Alberto Cunselmo, Graciela Perren, Carmen Casado, Graciela Baca, Frida Carballo, Verónica Trpin (CONICET/GESA-UNCOMA), Magdalena Gualtruzzi, María E. Deimundo, Espacio de Bienes Comunes del Frente Popular Darío Santillán, Mario Secchi (Lago Puelo Chubut), Carlos Dominissini, Perla Tirabasso, Scarabino Nicolas, Guillermo Jorge Sidoli, Valeria Parente (periodista), Feliciano Lodovico, María Beatriz Gavilán, Alejandra Valerani (CBC-UBA), Carol Abousleiman, Roberto Pittaluga, Daniel Scarfo, Pedro G. Barrera (UCA-Mendoza), Ricardo Alonso (Dirigente sindical, Mendoza), Ana Sofía Ortiz, Anita Elena Loto (Concejal de Las Termas de Rio Hondo - Santiago del Estero), Ismael Domian, María Cecilia Foix, Miguel Mazzeo, FOCO - Foro Ciudadano de Participación por la Justicia y los Derechos Humanos, Lisandro Quintana (Rosario, Santa Fe), Martina Rivas, Lucio Agustoni, Iris Pedrani, María Belén Machado, Silvio M. Mule, Comisión ambiente y economia solidaria, de la Juventud del Partido Socialista de Argentina, Julio C. Gambina (Fundación de Investigaciones Sociales y Políticas, FISYP), Miguel E. V. Trotta (UBA-Universidad Nacional de Lanús), Hernán Sorgentini, Foro Ambientalista Santiago del Estero Capital, Graciela Caballero (Chilecito- La Rioja), Daniel Ximenez Saez, Estela knez, Ivana Maritano,

ENVIAR LA ADHESION A muchasredes09@gmail.com

Andalgalá al día

2010-09-01T13:40:00.000-07:00

Asunto: Andalgalá por la mañana

Fecha: miércoles, 1 de septiembre de 2010, 13:58
La ciudad despertó nublada y fria con nubes bajas y una visibilidad disminuida por la tierra en el aire y el humo de los incendio que se estan produciendo a escasos 70 kilómetros de la ciudad y que han arrasado varias hectáreas de bosques nativos y plantaciones de nogales en las localidades de Pomán y Musquin.
Hoy comienza a cumplirse la fecha del ultimátum que los integrantes de la Asamblea el Algarrobo dio a la empresa Minera Agua Rica para que se vaya de ésta ciudad.
Se ha reforzado las guardias en todos los edificios estatales así como municipales, Correo custodiados por guardias civiles, igual que la municipalidad y las oficinas de agua rica reforzados con policías de la provincia. Los juzgados custodiados por la policía , así como la caminera que está tomando datos a quienes llegan a la ciudad. Una ciudad "militarizada” se podría decir si cabe este término.
Andalgalá despertó con corte de la ruta provincial 46 por parte de Trabajadores del gremio ATE, camino que da acceso al departamento del oeste catamarqueño en reclamo de igualdad de salario y básico como los empleados provinciales. Si bien el paso permanece cortado, es habilitado cada treinta minutos y en caso de emergencia. El corte también se da en solidaridad a los asambleístas de El algarrobo.
Esta mañana desde temprano se empezó a juntar gente en la plaza para hacer una vigía en la cual se vio gente venidas desde todas partes del país así como del extranjero . Las programación para hoy es almorzar en la plaza, guitarreadas y la actuación varios conjuntos musicales.
Posiblemente cada tanto se haga una caminata alrededor de la plaza, aunque algunos están proponiendo hacer una pasada frente a las oficinas de Agua Rica.
La avenida Libertad esta cortada una cuadra y es la que da frente a las oficinas de agua rica. Se encuentra cortada por parte de los desocupados que piden la puesta en marcha de la empresa minera, si bien no son un número importante, es significativo en la manifestación de una sociedad dividida y quebrada por la miseria a pesar de la explotación de unos de los yacimientos más importantes del mundo que es la Alumbrera.
Hoy este cronista cuando fue a cubrir los acontecimientos frente a las oficinas de Agua Rica fue agredido verbalmente y con intentos de agresión física por parte de algunos empleados de la empresa minera así como de algunos desocupados, la intervención de la policia evito que pasara a mayores. Los ánimos están caldeados por parte de los dos sectores en pugna y en el devenir de la semana puede pasar cualquier cosa.
Los estaremos informando.

AUDIENCIA PUBLICA MINERIA

2010-08-26T15:58:00.001-07:00

Convocatoria

- AUDIENCIA PÚBLICA -
Sobre la situación de la megaminería en Argentina

Martes 31 de Agosto de 2010 – 18 hs.
Sala 1 del Edificio Anexo de la Cámara de Diputados de la Nación
Riobamba 25, 2do. Piso - Ciudad Autónoma de Buenos Aires

Los diputados nacionales Fernando “Pino” Solanas (Proyecto Sur) y Fernanda Reyes (Coalición Cívica – ARI) convocan a una Audiencia Pública el próximo martes 31 de Agosto a las 18 hs., en la sala 1 del Edificio Anexo de la HCDN, a efectos de debatir, en el ámbito del Congreso de la Nación, la situación de la megaminería en nuestro país.
Esta Audiencia Pública tiene como objeto consensuar estrategias, acciones y propuestas sobre la cuestión minera en el Congreso Nacional para que pueda debatirse, en su seno, el andamiaje jurídico del actual modelo minero extractivo montado en los 90 y mantenido en la actualidad.
La gran minería desarrollada en la modalidad a Cielo Abierto, también conocida como Megaminería, es una de las actividades extractivas más devastadoras, ya que conlleva enormes impactos a nivel ambiental, social, cultural y económico. Por ello receptando prohibiciones previamente realizadas en República Checa (2000), Alemania (2002) y Hungría (2009), el Parlamento Europeo, en su Resolución del 5 de mayo de 2010, recomendó la prohibición general del uso de las tecnologías mineras a base de cianuro en la Unión Europea. En el mismo sentido siete provincias argentinas (Chubut, Río Negro, Tucumán, Mendoza, La Pampa, Córdoba y San Luis) sancionaron leyes de prohibición y restricción de este tipo de explotaciones mineras.

- Han confirmado su presencia:

Norma Giarracca (Socióloga) – Miguel Teubal (Economista) – Maristella Svampa (Socióloga) - Javier Rodríguez Pardo (Periodista–Investigador) – Enrique Matías Viale (Abogado Ambientalista) – Marcela Crabbe (Asamblea Ciudadana Chilecito – La Rioja ) – Sergio Martínez (Asamblea El Algarrobo – Andalgalá – Catamarca) – Horacio Machado Aráoz (Docente Facultad Humanidades - UNCa.) – Marcelo Giraud (Geólogo UnCuyo) - ONG Conciencia Solidaria - Pablo Bergel (Sociólogo) - Javier Souza Casadinho (Coordinador regional RAPAL-PAN ) - Marta Sahores (Lic. Química, Asamblea Vecinos por el NO a la Mina Esquel, Chubut)

Y los siguientes diputados nacionales: Elisa Carrió - Alcira Argumedo – Jorge Cardelli - Adrián Pérez - Eduardo Macaluse - Verónica Benas - Liliana Parada - Cecilia Merchán - Susana García - Héctor "Toty" Flores - Griselda Baldata - Elsa "Tata" Quiroz - Ricardo Cuccovillo - Horacio Alcuaz – Julio Cesar Martínez -

- Inscripción y adhesiones a:
Mail: audienciamineria@gmail.com
Teléfonos: (011) 6310-7609 y/o (011) 6310-7317 (de lunes a viernes 11 a 18 hs.)

2010-07-12T07:04:00.001-07:00

APOYO A LA LEY DE PROTECCION DE LOS GLACIARES,
PRESENTADA POR M. BONASSO

"Veto Barrick" fue el nombre con el cual se conoció el rechazo de Cristina Kirchner a la ley de Protección de Glaciares 26.418 que el Congreso votó por unanimidad en octubre del 2008. De este modo, la presidenta desconoció la votación del Congreso y en medio del silenciamiento de la discusión, el oficialismo terminó impulsando un proyecto propio, de la mano del senador Daniel Filmus.
Gran parte de la sociedad argentina desconoce los intereses que están en juego con esta ley, que plantea la protección de nuestros recursos hídricos, la defensa del ecosistema de la cordillera de los Andes, en fin, la protección de nuestros bienes comunes, hoy amenazados por la actividad de la megaminería a cielo abierto. De modo más concreto, detrás del veto de esta ley se halla el interés de la compañía Barrick Gold y del gobernador prominero de San Juan, J.L.Gioja, de llevar a cabo el proyecto de Pascua-Lama, emplazado en la cordillera de los Andes, entre Chile y Argentina. Este proyecto es, además, el primero de una serie de megaemprendiemientos similares, situados en la región cordillerana, que dañarían de manera irreversible el ecosistema.
¿Cuáles son los ejes de la discusión? En primer lugar, y principalmente, el artículo 2 de la ley vetada establecía que "se entiende por ambiente periglacial el área de alta montaña con suelos congelados que actúa como regulador del recurso hídrico". En cambio, el proyecto promovido por Filmus sólo se protege "dentro del ambiente periglacial, a los glaciares de escombros", esto es a los glaciares ocultos por la roca, pero no al ambiente en general como un ecosistema. El segundo elemento en discusión es qué sucede con los emprendimientos mineros y de otro tipo que actualmente están funcionando sobre glaciares y en ambientes periglaciares. En el texto de Maffei establecía 180 días como máximo para hacer las auditorías ambientales y en función del diagnóstico y "en caso de verificarse impacto significativo sobre glaciares o ambiente periglacial se ordenará el cese o traslado de la actividad y las medidas de protección, limpieza y restauración que correspondan". En cambio, el proyecto Filmus establece en este artículo que la Auditoria Ambiental sobre los emprendimientos actualmente funcionando se realice "en un plazo máximo de 180 días a partir de la culminación del inventario de cada jurisdicción..." De este modo, con la nueva redacción, la Auditoria Ambiental es facultativa de cada provincia, la que realizará el Inventario de Glaciares que la propia norma establece, pero sin plazos determinados para dicha labor. Es decir, que si una jurisdicción omite o retrasa realizar el Inventario de Glaciares tampoco se realizará la Auditoria Ambiental sobre los proyectos actualmente en ejecución. En suma, de convertirse en ley este proyecto terminaría de legitimar a los presentes emprendimientos mineros que afectan a glaciares y a ambientes periglaciares, justo a la medida de Pascua-Lama y otros futuros emprendimientos.
Más aun, la reciente fotografía de la presidenta Cristina F.de Kirchner, en Canadá, junto a los directivos de la Barrick Gold y los gobernadores pro-mineros, deja a las claras que esta política de transnacionalización de la minería, altamente devastadora y contaminante, se ha convertido en una política de Estado, dispuesta a ignorar las voces de las poblaciones de 12 provincias argentinas, representadas por asambleas socio-ambientales, universitarios y diferentes especialistas, que hoy cuestionan abiertamente la megaminería a cielo abierto.
Desde Voces de Alerta, llamamos a intelectuales, científicos y académicos a pronunciarse en favor de la ley de protección de los glaciares, promovida por la exdiputada Marta Maffei, y clonada por Miguel Bonasso, que prontamente será debatida en el Congreso Nacional.

Maristella Svampa - Norma Giarracca - Mirta Antonelli - Horacio Machado - Andrés Carrasco - Miguel Teubal - Pablo Bergel - Roberto Gargarella - Claudia Korol - Alcira Argumedo - Mario Pecheny - Juan Wahren - María Comelli - Carlos Figari - Martin Ogando – Edgardo E. Datri - Pablo Alabarces - Atilio A. Boron - Javier Riera - Guillermina Tiramonti - Tomás Buch - Lucas Aimar - Eduardo Lucita - Maria Iribarren - Paula Finkel - Mónica Urrestarazul - Mariana Geniz - Silvina Ramirez -Walter Pengue - José Luis Bonifacio - Adrian Scribano - Carla Gras - Lita Stantic - Gabriela Massuh - Silvia B. González - Natalia Bauni - Agustina Schvartz - Norma Michi - Silvia Gastaldo - Juan Munt - José Luis Coraggio - Julio C. Gambina - Martín Graziano - Claudia Danani - Elsa Ponce - José Seoane - Víctor Hugo Casco - Mauro Alcaraz - Camilo Hernández - Sara Rietti - Mirta Giaccaglia - Matías Blaustein - Ezequiel Adamovsky - Clara Algranati - Juan Beauquis - Gustavo Brufman - Adolfo Buffa - Amanda Blaser - Miguel Mazzeo - Germán Pérez - Enrique Viale - Itai Hagman - Jair Zolotow - Laura Fraile - Ignacio Kostzer - Leandro Altman - Germán Feldman - Jazmín Rodriguez - Ignacio Visanni - Alicia Grande - Marcelo Luda - Julian Dercoli - Eduardo Molinari - Leandro R. González - Ana M. Barletta - Gladis Ana Catalina Martinez - Alicia Sangineti - Marian Sola Alvarez - Alejandra González - Pedro Cuello - Alicia Greco - Maria Candelaria Logares - María Amparo Assis - Héctor Alimonda - Bruno Moretti - Dina V.Picotti - Viviana Moreno - María Teresa Julia Trachitte - Alicia Cigana - Ana María Alderete - Gabriela Trotta - Claudia Badel - Alan Cibils - María Claudia Yarza - Alicia B. Gutiérrez - Marcos A. Ordóñez - Sebastián Pereyra - Agrupación Andamio - María F Alvarez - Graciela Ferrario- Damian Fau - Marcelo Mangiante - Nélida Zubillaga - Estela Hure - Ma.L.Rubinelli - Ruperto Gomez - Ricardo Sidicaro - Emilio Taddei - Guillermo Ricca - Luis Lelpi - Verónica Bernava - Valeria Valencia - Susana Roitman - Santiago Bachiller - Paula Mussetta - Miguel Ángel Forte - Claudio Martyniuk - Bruno Fornillo - Juliana Cattaneo - Lilian Videla - Arturo Arroyo - Luciana Micaela Ramos - Amelia Nancy Giannuzzo - Marta Isaia - Jorge Caso - Alicia Falconi - Valeria Dabenigno - Olga R Nicosia - María Yeni Muñoz - Claudia Danani - Pilar Suarez - Florencia Delnegro - Claudio Revuelta - Mariana Calandra - Alvaro Yanzi - Carlos Alberto Bracho León - Martín Töpf - Lorena Bottaro - María Marta Andreatta - Paula Abal Medina - Mara Sabrina Sato- Silvia M. Azpillaga - Flavia Quintana - Enrique Carlos Segura - Mariela Goldberg - María Gisela Hadad - Elizabeth Iñiguez- Eugenia Di Fiori - Carlos Alberto Meritano - Ana Sofía Soria - Mariana Bachiller - Ana Clara Soria- Eugenia Fernández - Rosana Pirosanto- Lic. Alejandra I. Echeverría - Cristina Martín - María de la Paz Marchetti - maría Celina Añaños - Mariana del Sol Addino - Cecilia Molina -

La Rioja y la escuela normal de Rosarito Vega

2010-07-10T05:39:00.000-07:00

CENSURA EN LA RIOJA
En el día de ayer viernes 9 de julio en la ciudad de La Rioja a pesar de haber llegado el avión que normalmente traía el diario La Nación, el diario no fue distribuido.
El diario contenía como noticia de tapa, la construcción de un Shopping en el emblemático Edificio de la Escuela Normal de esta ciudad.
En esta provincia seleccionada como sede de los Derechos Humanos próxima a recibir a la presidenta en un acto programado para el 4 de agosto en homenaje a Monseñor Angelelli, obispo muerto en la última dictadura militar, el gobierno de Beder Herrera comete estas torpezas impidiendo la libre circulación de la información.
El polémico proyecto oficial pretende instalar en el lugar donde funcionaban aulas Cavas y Restorán, destruyendo la tipología del establecimiento. y cambiando radicalmente las funciones para lo que fue construido.
Este proyecto para su ejecución hacino alumnos del jardín y del profesorado en edificios inadecuados para la tarea pedagógica. ocasionando además a comienzo de año perdidas de semanas de clases.
LA RIOJA, 9 DE JULIO

ESTA ES LA NOTA CENTRAL:

http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1282983&origen=NLCult

http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1282984&origen=NLCult
Una histórica escuela normal se transformará en paseo comercial
Las obras se presentaron al comienzo como una "puesta en valor " del edificio, de 1884

La fachada del edificio, que ocupa una manzana en la capital de La Rioja, donde estudió Rosario Vera Peñaloza Foto: Ciudadanos en defensa de la Escuela Normal
Julieta Molina
LA NACION
Sobre la calle Bazán y Bustos, donde en 1898 Rosario Vera Peñaloza fundó el primer jardín de infantes de la Argentina, va a estar el cine. En las aulas del emblemático profesorado se erigirán modernos bares temáticos y los talleres especiales de los niños de jardín albergarán ahora las cavas.
La centenaria Escuela Normal Pedro Ignacio de Castro Barros será convertida en el Paseo Ramírez Cultura y Entretenimiento. "Se va a abrir para toda la provincia y no sólo para 200 o 300 alumnos", sintetizó la directora de Conservación de Edificios públicos de la provincia, Valeria Soriano.
En la escuela normal, fundada en 1884, estudiaron generaciones enteras de riojanos y hasta hace un par de años se educaban cerca de 2500 personas. Era la escuela "formadora de formadores", como la describió una docente; un "colegio multibarrial" al que "iban todos, desde el hijo del ordenanza hasta el hijo del juez", como comentó una ex alumna.
La historia de este conflicto comenzó hace casi 10 años, cuando paulatinamente mudaron la primaria, luego la secundaria, después el jardín y por último el profesorado, a distintos edificios. El motivo formal, en un principio, fue una obra de restauración del edificio centenario, una "puesta en valor y refacción", financiada por el Ministerio de Planificación y Presidencia de la Nación.
Rumores confirmados
En octubre de 2009, las obras se intensificaron en la manzana que ocupaba el edificio y los rumores en una ciudad de 150.000 habitantes circularon cada vez con mayor velocidad: no se refaccionaría la escuela, sino que la convertirían en un shopping. Se conformó entonces el grupo "Ciudadanos en defensa del edificio histórico de la escuela normal" , integrado por ex alumnos, docentes y padres. El objetivo: "Mantener la función áulica del normal, preservar a la escuela que tanto queremos los riojanos", sintetizó uno de sus miembros.
Realizaron más de 35 marchas, abrazos simbólicos, vigilias, publicaciones en la prensa local, todo sin obtener respuestas oficiales. A fin de año presentaron en la Justicia un recurso de amparo contra la decisión gubernamental de concretar el Proyecto Ramírez.
El texto emitido por el Tribunal Superior de Justicia de La Rioja, firmado por el juez Angel Roberto Avila el 26 de febrero de este año, negaba taxativamente el cambio de función del edificio. Allí se expone: "Sólo existe una cuestión generada en los medios [...] que indicaban que se cambiaría el destino de la escuela normal", y que en realidad se trata de la realización de trabajos de refacción y puesta en valor de la escuela, como parte del Programa Nacional de Mejoramiento de la Infraestructura Escolar Provincial.
Sin embargo, como se enterarían días más tarde los vecinos, las obras para el nuevo Paseo Cultural ya estaban licitadas y adjudicadas.
En enero, un documento al que tuvo acceso LA NACION constata: "Por expreso pedido del gobernador de la provincia, Luis Beder Herrera, se realiza el proyecto de intervención del edificio para la refuncionalización como Nuevo Paseo Cultural", firmado, irónicamente, por la directora de Conservación de Edificios públicos, Valeria Soriano. La empresa que ganó la licitación de la primera etapa de la obra Nuevo Paseo Cultural, cotizada en $ 2.691.751, fue GyS Proyecto y Construcción, de Rodolfo Guell, ex marido de Valeria Soriano. La fecha: 22 de enero de 2010.
En abril pasado, el gobernador Beder Herrera presentó formalmente el proyecto del nuevo Paseo Cultural, con el eslogan de "Avanzamos con la obra que convertirá a este lugar histórico en un lugar para todos".
Los chicos de jardín de infantes, en tanto, fueron enviados a otro edificio, a 30 cuadras del original, con espacios para 100 chicos, aunque son más de 300. Las dos salas se dividen con un placard.
El gobierno provincial nunca explicó a los ciudadanos por qué debía destruirse la escuela para realizar un paseo cultural, por qué cambiaron las intenciones del plan original de refaccionar la escuela, o por qué se transformó la función escolar en una manzana donada para tal fin. En tanto, la resignación parece esparcida por la ciudad. "Siempre es así. Se sabe que en las provincias no se puede frenar al poder", dijo a LA NACION una docente.
oficial y sospecha de vecinos
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Viernes 9 de julio de 2010 | Publicado en edición impresa
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"Se está haciendo porque se está haciendo", dijo a LA NACION el secretario de Obras Públicas de la provincia de La Rioja, Juan Fernando Carbel, en relación con el nuevo paseo cultural. Sin embargo, los vecinos consultados creen que el dinero es el único objetivo de un emprendimiento de tamaña envergadura: la manzana en la que se emplaza la escuela tiene una ubicación céntrica, rodeada por la plaza municipal, el banco, el mercado y la casa de Gobierno. Carbel opinó: "Los que se quejan son malintencionados. Son las maestras que quieren quedarse en el centro y perder tiempo en los lugares de ahí".
Según el funcionario, la obra no modifica la estructura original del centenario edificio. Sin embargo, una arquitecta que forma parte del grupo que se opone al proyecto comentó: "En fotos obtenidas en inspecciones oculares, se observa que se han demolido las paredes del hall central, lo que destruye la tipología de las escuelas palacio".
La conversación que mantuvo LA NACION con el secretario fue abruptamente terminada por él; los motivos por los que se utiliza ese edificio para realizar un centro cultural, y no otro predio, no quedaron claros.
Valeria Soriano, directora de Conservación de Edificios Públicos, explicó que, como el edificio iba a quedar vacío, se decidió hacer un paseo cultural y que el dinero para realizar la obra proviene "un poco de todos lados". Dijo que la idea es que el edificio se automantenga porque el Estado no puede mantener edificios tan antiguos; que la decisión fue del gobernador y que "el dinero que recauden los locales con fines de lucro será invertido en La Rioja".
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Represión en Mosconi

2010-05-29T19:37:00.000-07:00

Lo que se reprime en Mosconi
Juan Wahren

Durante mucho tiempo las localidades de Gral. Mosconi y Tartagal ubicadas en el noreste de la provincia de Salta fueron conocidas por su actividad ligada al petróleo y a la empresa estatal de hidrocarburos, Yacimientos Petrolíferos Fiscales (YPF) que marcó a varias generaciones de los pobladores de esa región así como nominó y construyó territorial y socialmente a esos territorios.

A partir de mediados de la década del noventa estas localidades volvieron a ser noticia porque mostraron, junto con las sureñas Plaza Huincul y Cutral-Có en la provincia de Neuquén, a todo el país las terribles consecuencias del modelo económico neoliberal y el proceso de privatizaciones de las empresas públicas, particularmente de YPF. En esos años, entre 1997 y el 2001, los pobladores de Gral. Mosconi y Tartagal protagonizaron diversas puebladas y cortes de ruta dando nacimiento al llamado “movimiento piquetero”. Estas luchas y conflictos sociales provocaron el asesinato de cinco trabajadores desocupados bajo la represión de la Policía de Salta y la Gendarmería Nacional entre los años 2000 y 2001. También al calor de estas luchas se conformó la Unión de Trabajadores Desocupados de Gral. Mosconi (UTD) que agrupó a ex trabajadores de YPF, jóvenes y mujeres sin trayectorias laborales previas, comunidades indígenas, así como también profesionales y sectores de clases medias sin oportunidades laborales. Su principal dirigente es José “Pepino” Fernández, un ex trabajador de YPF quien se ha convertido en un referente de las luchas sociales del norte argentino, así como de las luchas ambientalistas y en defensa de los recursos naturales. En el transcurso de los años y las luchas “Pepino” Fernández ha acumulado más de cien causas judiciales, transformándose también en un paradigma de la creciente persecución y criminalización de la protesta social en la Argentina.

También Mosconi fue noticia en 2005 cuando uno de sus habitantes, José, ganó en el reality show “Operación Triunfo” y tuvo una efímera fama como cantante folklórico.

Luego la región volvió a ser noticia por las trágicas inundaciones de 2006 que destruyeron casas y puentes y por el alud del verano de 2009 que anegó y destruyó cientos de casas de Tartagal. Ambas catástrofes fueron causadas por el sistemático desmonte del monte y Las Yungas, producto de la actividad maderera y petrolera, así como del avance exponencial de la soja transgénica en la región.

Pero en todos estos años, en Gral. Mosconi se dieron también otros procesos silenciosos, ligados a los momentos de “latencia de los movimientos sociales” como nos señalaba el sociólogo italiano Alberto Melucci, donde la UTD fue construyendo un complejo entramado de proyectos comunitarios y productivos entre los que se destacan las cooperativas de vivienda, una carpintería, huertas comunitarias, ladrilleras, un taller de herrería y soldadura, un vivero de especies nativas, así como cuadrillas solidarias de trabajadores que refaccionan casas, escuelas, centros de salud y espacios comunitarios en los barrios de la zona. Este entramado productivo-comunitario generó un espacio autogestionado de lo social, transformando la desocupación en trabajo digno para sus integrantes y conformando lo que el sociólogo portugués Boaventura de Sousa Santos define como un “campo de experimentación social”. De esta manera, la UTD construyó una importante legitimidad en la región que la transformó en una referencia obligada para el conjunto de los movimientos sociales del país, a la vez que este trabajo productivo-comunitario es reconocido, incluso, por altos funcionarios del gobierno provincial y nacional.

Desde hace más de una semana Gral. Mosconi vuelve a ser noticia trágicamente. La policía provincial reprimió en varias ocasiones la protesta de trabajadores desocupados de la UTD que se encontraban en la ruta reclamando por puestos de trabajo en la construcción de un nuevo gasoducto, así como el pago atrasado de sueldos y materiales de construcción para las cooperativas de vivienda. En el marco de este conflicto fue librada por enésima vez una orden de captura para “Pepino” Fernández quien luego de presentarse frente al Juez fue detenido por la policía provincial que también entró a las casas de algunos de los pobladores buscando a otros referentes de la UTD. Al día de hoy, “Pepino” Fernández continúa detenido y los integrantes de la UTD, junto a otros pobladores de Gral. Mosconi, protestan en la ruta y en los barrios aledaños exigiendo la libertad de su referente y otros desocupados detenidos, así como el cumplimiento de sus demandas de trabajo y dignidad. Los enfrentamientos con la policía salteña se han prolongado por más de dos días, con los pobladores resistiendo las balas de goma y gases lacrimógenas en improvisadas barricadas donde se destacan hombres y mujeres jóvenes de Gral. Mosconi. Mientras tanto, múltiples expresiones de solidaridad se multiplican en cadenas de e-mails, petitorios y movilizaciones a la Casa de la Provincia de Salta en Buenos Aires.

Pero lo que se está reprimiendo en Mosconi no es sólo un movimiento de trabajadores desocupados, no es sólo una represión más a un corte de ruta. Lo que se está reprimiendo en Mosconi es el proyecto alternativo de un movimiento social donde participa una gran parte de los pobladores de la región. Están acallando a los actores sociales que resisten al despojo de sus territorios, a la vez que construyen en la práctica otras economías y otras relaciones comunitarias basadas en la solidaridad y la reciprocidad. Están reprimiendo y acallando voces y experiencias, que muestran otros caminos posibles al modelo de desarrollo extractivo que destruye y mercantiliza la naturaleza.. Se quiere acallar en definitiva a este “campo de experimentación social” que surge desde las rutas, desde abajo, sumergido en los territorios que habitan y practican los pobladores de Mosconi.

La única manera de frenar este nuevo avance represivo sobre la dignidad y la experiencia colectiva de la UTD de Mosconi es expandiendo las redes de solidaridad y multiplicando en otros territorios estos campos de experimentación social que construyen, desde abajo y por abajo, posibles nuevos mundos por venir y por vivir.

Moscxoni, Alerta

2010-05-29T05:57:00.000-07:00

COMPAÑEROS:
ANTES DE LAS 12 DEL MEDIODIA DE AYER VIERNES, HASTA LAS 19 HS. HOMBRES MUJERES Y NIÑOS Y LA BARRIADA DEL “17 DE AGOSTO”, PELEARON AL COSTADO DE LA RUTA EN MEDIO DE LA LLUVIA NATURAL Y DE LOS GASES Y BALAS DE LOS POLICIAS, FUE EPICO!
A DURAS PENAS PUDIMOS PARAR EL FERVOR DE LAS MUJERES Y LOS JOVENES PARA ESTABLECER UN PARENTESIS EN EL RECLAMO POR LA LIBERTAD DE PEPINO FERNANDEZ, DANIEL CHAILE Y EL LUCHADOR DE TARTAGAL EN HUELGA DE HAMBRE DETENIDO DESDE HACE VARIAS SEMANAS EN TARTAGAL TYSON FERNANDEZ Y, A PARTIR DE ESTA TARDE EN LA RUTA EL COMPAÑERO EDUARDO PALIZA, QUE CAYO EN LA TRAMPA DEL “DIALOGO” Y FUERA APREHENDIDO. DESDE LAS 19 PLANTAMOS NUEVAMENTE NUESTRAS PANCARTAS, HICIMOS FUEGO Y, COMIMOS UN RICO GUISO DE “DOÑA MARY”!, QUE NO USO PIMIENTA PORQUE EL AMBIENTE ESTABA LLENO DE LA PIMIENTA DE LA TONELADA DE GASES QUE RECIBIMOS DE LOS MILICOS.
COMO LA LLUVIA SIGUE SIN PARAR, A LAS 22,30, RESOLVIMOS IR A CASA Y VOLVER EN LA MAÑANA A LA RUTA, PORQUE AHORA VAMOS, NOS BAÑAMOS, NOS PONEMOS ROPA SECA Y SALIMOS A BUSCAR AL COMPAÑERO EDUARDO PALIZA PORQUE QUIENES HABIAN IDO MAS TEMPRANO NOS DIJERON QUE LO TUVIERON UNA HORA DETENIDO EN LA COMISARIA DE TARTAGAL Y LUEGO SE LO LLEVARON DE NUEVO, PERO AHORA NINGUNA COMISARIA DE LA ZONA LES DIO A CONOCER DONDE ESTA, LO QUE SI SABEMOS QUE ESTA MUY GOLPEADO, RECIBIO MUCHOS GOLPES Y SUFRE DE DOLORES INTERNOS.
COMPAS, GRACIAS POR LA SOLIDADARIDAD QUE RECIBIMOS DE TODOS UDS., SABEMOS QUE HAY GENTE QUE NOS COMPRENDE Y ESO NOS TEMPLA EL ANIMO!
CHIQUI PERALTA
UTD MOSCONI-SALTA

Oaxaca por Gustavo Esteva

2010-05-06T05:47:00.000-07:00

Oaxaca, estado de cosas
Gustavo Esteva
Lo ocurrido en Oaxaca es insoportable. Para reaccionar, empero, necesitamos tener clara conciencia del contexto. No es un hecho excepcional o anómalo, sino una condición que se extiende cada vez más. Refleja una nueva normalidad: la del estado de excepción no declarado en que vivimos.
El territorio triqui ha estado en disputa desde hace muchos años. Como se cuenta lúcidamente en el libro de Francisco López Bárcenas que se presentó el jueves pasado en la UAM – Xochimilco, nunca ha cesado la resistencia popular a la dominación que ha tratado por décadas de enterrar los sueños triquis. Esa resistencia, que ha ido tomando la forma de una lucha de liberación, condujo a la creación del municipio autónomo de San Juan Copala.
Desde que nació, el empeño autonómico fue continuamente asediado y recibió continuamente atención y cierta solidaridad. Ese sentido tenía la presencia del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra, de San Salvador Atenco, que intentó celebrar en Copala la clausura de la campaña por la libertad de sus presos el pasado 28 de noviembre. No consiguió hacerlo. La Unión de Bienestar Social para la Región Triqui (Ubisort), que lo impidió entonces, que asaltó el palacio municipal el 10 de diciembre y tuvo que desalojarlo tres meses después, que sitió el municipio, mató a un niño y una anciana y acosó sin cesar a los autonomistas, es la misma organización cuyos grupos paramilitares asesinaron ahora a dos integrantes de la caravana de solidaridad que trataba de romper el cerco.
El marco de referencia para entender este proceso es claro. A principios de 1994 salió de la zona triqui la primera carta en que un grupo indígena decía a los zapatistas que no estaban solos. El zapatismo se extendía. Unos meses después, para domesticar las luchas triquis, nació esta organización paramilitar, calificada por algunos como terrorista, cuyos vínculos con el gobierno del estado son ampliamente conocidos.
Al anunciarse la caravana de solidaridad, hace ocho días, el dirigente de la Ubisort declaró que “bajo ninguna circunstancia” la dejarían pasar. Dio así contexto a las palabras de Ulises Ruiz y su secretario de gobierno, que días después atribuyeron los hechos a la imprudencia de los caravaneros desarmados, que habrían provocado el “enfrentamiento” con los paramilitares al tomar la decisión “unilateral” de ofrecer solidaridad a los autonomistas. Estas declaraciones serían sorprendentes, motivo de escándalo, denuncia y juicio político, si el país viviera aún en un estado de derecho, si en una proporción creciente del territorio y la población las funciones del estado no se hubieran transferido ya a militares, policías, paramilitares y otros grupos, como ocurre en Copala y las autoridades reconocen con inaudito cinismo.
En un libro notable sobre La “ley Televisa” y la lucha por el poder en México, que se acaba de presentar en Oaxaca y Puebla, sus editores señalan que “si el estado-nación no invierte políticamente en el reconocimiento y ejercicio real de las garantías…fundamentales de la población, el gobierno tendrá que destinar mayor gasto público para financiar la represión social, pues será la única forma de detener la energía colectiva contenida”. Escrita apenas hace seis meses, la frase resulta obsoleta: no es una posibilidad sino un dato. El gobierno modificó ya su presupuesto, aumentando las partidas destinadas a la represión. En eso estamos.
No fue exageración de John Berger decir que si se viera obligado a usar una sola palabra para describir la situación actual en el mundo usaría la palabra “prisión”. Pero esta prisión no es sólo la que dejaron hace un par de días las dos indígenas ñañús acusadas sin base por el gobierno federal, una prisión en que aumenta cotidianamente el número de muertos: 10 en la última semana. Es una prisión cuyos barrotes no siempre son evidentes o que parecen inocuos: retenes militares que no retienen, por ejemplo, y se contentan con intimidarnos gentilmente. Es una prisión que encarcela ideas y comportamientos y alimenta la ilusión de que aún se goza de libertad y las leyes siguen vigentes.
La insurrección en curso desgarra paso a paso esos barrotes y continúa sus preparativos. Su desafío principal, en estos tiempos difíciles, es lidiar con provocaciones como la que se montó en La Sabana, a las puertas de San Juan Copala. En vez de convertirse en el estallido de indignación que aparentemente se quiere inducir, para precipitar la guerra civil y aplastar la resistencia, el dolor y la rabia que causan muertes tan lamentables como las de Bety Cariño y Tyru Antero Jaakola deben nutrir el coraje organizado y paciente que profundiza y consolida nuestra capacidad de respuesta.

gustavoesteva@gmail.com

San Juan Copala 2010

2010-05-06T05:44:00.000-07:00

Oaxaca, “un poquito de tanta verdad”
Norma Giarracca

Una caravana de periodistas y activistas de los movimientos sociales indígenas, antiminería, miembros de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APO) y observadores europeos fueron atacados por un grupo paramilitar ligado al Partido Revolucionario Institucional (PRI). Se dirigían a San Juan Copala, Oaxaca en México; es una comunidad autónoma habitada por población Triqui que se encuentra en precarias condiciones, abandonada, justamente por la tenaz voluntada de mantener su autodeclarada autonomía como municipio. Hubo dos muertos y se vivieron horas dramáticas cuando varios de ese grupo se refugiaron en los montes sin saber que suerte correrían. Hasta ahora se reconocieron los cadáveres de finlandés Tyri Antero Jaakkola y de la mexicana Beatriz Alberta Cariño Trujillo y se sabe que los atacantes forman un grupo de paramilitares pertenecientes a la organización priísta Unión de Bienestar Social para la Región Triqui (Ubisort) aunque no se conocen detenidos.
En México hay un total de 2.378 municipios y de ellos 570 se encuentran en Oaxaca, correspondiendo casi al 25% del total nacional. El gobierno municipal está compuesto por un Ayuntamiento electo por medio de un partido que gana elecciones tradicionales, o de acuerdo a sus “usos y costumbres” en una asamblea de la comunidad (medida legal conseguida en 1998). Según el Censo general de población y viviendas Oaxaca registra una población cercana a los 4 millones y 603.431 hogares con jefatura femenina por la alta migración de hombres. En 2006, a partir de un paro de los maestros, la ciudad y el departamento de Oaxaca, protagonizaron una gran pueblada en repudio a los modos en que el sistema político se relaciona con sus poblaciones, con los bienes comunes, con la vida.
San Juan Copala corresponde a la región Triqui baja, complejo territorio donde históricamente se luchó por recuperar toda la tierra y una vida digna. A raíz de eso se aglutinaron en organizaciones sociales, en organizaciones políticas y al ver que nadie ni nada les solucionaba sus temas, la comunidad decidió constituirse como municipio autónomo. Se desligaron de los partidos (que es la forma en que el estado mexicano se expresa en las regiones) y se constituyeron en municipio autónomo amparados por los acuerdos de San Andrés (que reconoce la cultura y derechos indígenas). Cabe aclarar que San Juan Copala había tenido la categoría de municipio reconocido por el Gobierno del Estado hasta 1940 y le decretaron la desaparición de esa categoría porque “era un pueblo rebelde”. Hasta hace poco más de 10 años estaban intentando remunicipalizarlo, o sea pedían al Congreso del Estado -a los diputados- que le reconocieran nuevamente a su pueblo como municipio. Luego se declararon por si mismo municipio autónomo y esto les ha permitido no sólo gestionar de manera autónoma sus recursos, sino discutir sus propias necesidades (entre ellas escuelas interculturales en serio). Viven asediados, el asesinato de comuneros es frecuente, con necesidades básicas sin atender como respuesta a su autonomía y la caravana internacional pretendía rodear y colaborar con esta población.
Si la protesta, la búsqueda de autonomía indígena, la ruptura con el orden subordinante, degradante, polarizador, que devasta y saquea nuestros territorios es difícil en países con gobiernos que reconocen la inteculturalidad, la plurinacionalidad, y aceptan democráticamente las críticas y rechazos al desarrollo extractivo, en un país como el México actual, es más que difícil, es peligroso y acciones como estas reenvían a ominosas épocas de Nuestra América que deseábamos que estuviesen superadas.

DEbate con un gran productor sojero

2010-04-25T14:39:00.000-07:00

Réplica a la respuesta de Gustavo Grobocopatel
Más debate por la soja
La entrevista a Gustavo Grobocopatel publicada en Cash provocó la reacción de los investigadores Teubal y Giarracca. Luego, el empresario agropecuario les respondió, y ahora esos especialistas nuevamente salieron al cruce de sus afirmaciones.
Por Norma Giarracca y Miguel Teubal

Si bien no es nuestro estilo discutir con agentes económicos a quienes solemos entrevistar e incorporar en nuestras investigaciones, en este caso fuimos nosotros quienes iniciamos el debate y trataremos de responder a Gustavo Grobocopatel. Simplemente haremos explícitos los datos estadísticos que respaldan nuestros dichos e interpretaciones y finalmente realizaremos dos pequeños comentarios.
Cuando Grobocopatel dice que el modelo agropecuario “hizo que Argentina produzca tres veces más en 20 años”, inferimos que se refiere a la producción granaria, que aumentó de 38,2 millones de toneladas en 1990/91 a 93,1 millones de toneladas en la campaña 2007/8. Este crecimiento se basó en gran medida en la producción sojera, mientras que para los demás cereales y oleaginosos la producción aumentó mucho menos, se estancó o se redujo. En este mismo período la producción sojera aumentó de 10,8 millones de toneladas en 1990/91 a 35 millones en 2002/2003 y a 47 millones en 2008/2009. Estimaciones corrientes establecen una producción sojera record para el corriente año de 53 millones de toneladas (Cash, 18/4/2010). La soja representaba 10,6 por ciento de la producción granaria total en 1980/81, pasó a representar el 28,4 por ciento en diez años después y al 50 por ciento en el 2007/2008. Igual tendencia ocurrió con la superficie destinada a la producción sojera, que en la actualidad, con 16,6 millones de hectáreas de soja, representa el 53 por ciento del total. Entre 1990/91 y 2007/8, 60 por ciento del aumento de la producción granaria total correspondió a la soja.
La soja es un producto de exportación; no es un producto de consumo masivo y en el proceso de estos últimos años resultó un sustituto de otros productos alimentarios y de consumo popular. Por eso el gran aumento de la producción agropecuaria no se tradujo en una mayor disponibilidad de alimentos para la mayoría de la población. No sólo se produce menos trigo per cápita, un alimento de consumo masivo, sino que la producción de carne en 2008 es igual a la de 1980: el stock ganadero de 51 millones de cabezas se redujo en un 17 por ciento con relación a 1977. También la producción de lácteos es igual a 15 años atrás, cuando en el país había el doble de la cantidad de tambos que existen en la actualidad y la población ha crecido en ese período.
También se ha expandido la soja hacia el interior del país, sustituyendo al algodón en el Chaco y a otros cultivos industriales y producciones alimentarias locales en otras regiones. Asimismo avanza sobre la yunga, y el bosque nativo en Salta, Santiago del Estero y Formosa, donde con violencia se desplazan a campesinos y comunidades indígenas. En Santiago del Estero se deforestaron en el período 2002/2006 más de 515 mil hectáreas; en Salta, 477 mil; y en Santa Fe, 3.553.290 hectáreas.
Tampoco es cierto que esta expansión agropecuaria basada en el modelo sojero haya reducido los costos de los alimentos y facilitado el acceso a la alimentación. Todo lo contrario. No ha habido una caída en los precios de los alimentos. Y en la coyuntura inflacionaria actual los alimentos lideran los aumentos de precios en general como lo vinieron haciendo en la década de los noventa, incidiendo significativamente sobre el presupuesto familiar de los sectores de más bajos ingresos.
El consumo per cápita anual de la leche pasteurizada ha pasado de 3,37 litros/cápita en 1999 a 2,87 litros/cápita en el 2006. El consumo anual de la yerba mate pasó de 8,20 kg/per cápita en 1999 a 6,01 kg/per cápita en 2006. Y la harina de trigo bajó su consumo de 84,5 kg/per cápita en 1999 a 83,7 kg/per cápita en 2006. En cambio, el consumo de aceite de soja aumentó de 3,71 litros por año per cápita a 12,81 litros por año, sustituyéndose el consumo del aceite de girasol (se redujo de 12 litros en 2000 a 9,6 litros en 2006).
Los consumos per cápita de la población o en el consumo aparente no registran aumentos, y menos aún con relación a los incrementos de productividad, que en muchos casos no fueron tan significativos como se pregonan. En síntesis, cuando planteamos reflexionar sobre los cambios agrarios y sus efectos en la alimentación –mostremos o no los datos–, la información confiable está sustentando nuestras palabras así como una larga experiencia de “campo” recorriendo distintas realidades nacionales.
En segundo lugar, Grobocopatel insiste en el argumento de que la siembra directa es una medida ambientalista y que el glifosato no es el peor agroquímico que existe, o bien es inocuo. Durante 2009, la superficie implantada con soja recibió más de 200 millones de litros de glifosato, un aumento de más del 1400 por ciento de lo aplicado en 1996 (14 millones de litros). A este herbicida, parte indispensable de la siembra directa y del paquete tecnológico que involucra al modelo sojero, se suman las aplicaciones de 2-4D, atrazina y endosulfán, los cuales sumarán entre 32 y 37 millones de litros. Son múltiples las consecuencias de la fumigación masiva de la soja con estos productos: se han afectado pobladores y existen sólidas denuncias basadas en registros de médicos hospitalarios de las regiones fumigadas que así lo establecen.
Por último, Grobocopatel tiene razón cuando dice que no está clara nuestra opción de desarrollo pues, en efecto, formamos parte de un grupo grande de especialistas e intelectuales de todo el mundo que se ocupa justamente de generar críticas activas al “desarrollo” y en particular al que hoy denominamos “extractivista”. Intelectuales y especialistas de todo el mundo, así como un interesante grupo de argentinos, emprendimos esta importante tarea de desactivar la narrativa que eternamente promete progreso, trabajo, bienestar como un futuro al que nunca se alcanza. Fuimos y seremos “pueblos sin desarrollo” por “algo” que siempre nos falta (y nos faltará). Pero también estamos atentos a otras voces que proponen mediante prácticas concretas otros modos de reproducción material de la vida, de relación con la naturaleza, de respeto entre los hombres, de equidad social, de justicia, libertad. Son propuestas que recorren la América latina y un mundo horrorizado por el futuro de cambio y hostilidad climática así como la imparable hostilidad geológica. Son propuestas que recuperan otros epistemas (otro modo de conocer/nos) que ya la Cancillería de Bolivia plasmó en un libro y que muchos países discuten para dotarlas de sentido de acuerdo a sus propias culturas.
Por último, Gino Germani se sentiría muy orgulloso de todo el conocimiento, debate e intervenciones que producen muchos investigadores de todas las generaciones del Instituto que lleva su nombre en la Universidad de Buenos Aires. Ya lo dijo Pierre Bourdieu, la sociología (y muchas otras disciplinas) es “una ciencia que incomoda”. Son disciplinas que aun guardando todas las reglas de la generación de conocimiento no son neutrales. No se puede ser neutral frente al sufrimiento social, y por lo tanto son portadores de las “malas noticias” en los momentos en que las narrativas del orden (“desarrollo extractivo”, en este caso) necesitan consenso social y vuelven a prometer lo que no pueden cumplir
* Socióloga, titular de Sociología Rural e Investigadora en el Instituto Gino Gemani (IIGG) - UBA.
** Economista, doctor en Economía Agraria. Investigador superior en el IIGG.
Link a la nota:
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El gobierno de los Kirchner no apunta a una redistribución del poder social

2010-04-25T12:12:00.000-07:00

Entrevista realizada a Maristella Svampa por el diario Crítica de la Argentina

Domingo, 25 de abril de 2010

Link a la nota. http://criticadigital.com/impresa/index.php?secc=nota&nid=41887

Maristella Svampa es una de las pensadoras más agudas, prolíficas y provocadoras de la realidad argentina. Sin embargo, hace un año se llamó a silencio disgustada por el rumbo que tomó el debate político. Autora de una decena de ensayos, activista social y doctora en Sociología de la Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales de París, Svampa regresa en esta entrevista para denunciar los motivos de su malestar: la exclusión de las opiniones que se resisten a encasillarse en la disputa entre kirchnerismo y antikirchnerismo. “Es tan ensordecedor el ruido, la vocinglería, que no se escucha”, acusa.

–¿Qué escenario político va a quedar después del kirchnerismo?

–El escenario político cambió en la Argentina y en América Latina. Si se analiza al kirchnerismo con perspectiva histórica, se observa que el gobierno de Néstor Kirchner tuvo la capacidad de amalgamar tendencias contradictorias, desde sectores de derecha que pregonaban el retorno al orden hasta grupos de centroizquierda que hablaban de una apertura de lo político. Por otro lado, el kirchnerismo mostró desde el principio una tendencia a la concentración del poder en todos los espacios. Fueron los dos rasgos más marcados. Ahora bien, ese sistema estalla en mil pedazos en 2008 con la crisis que confronta al Gobierno con los sectores agrarios. Y liquida su capital político y simbólico. Lo que viene después es otra cosa.

–¿Qué cambió en 2008?

–Se instala la lógica binaria. Un esquema que busca polarizar posiciones. No sólo lo hace el kirchnerismo sino también la oposición, que legitima un esquema binario que no permite comprender los matices. Y se agrava el año pasado con la discusión sobre la ley de medios. Yo creo que hay que desnudar esa lógica binaria. Detrás de Néstor Kirchner y de Cristina Fernández no hay un gobierno nacional y popular que apunte a una redistribución del poder social, sino tendencias contradictorias. Y del lado de la derecha no hay un bloque monolítico que enuncie claramente un proyecto. Es una derecha muy fragmentada que incluyó sorpresas, como la emergencia de nuevos liderazgos. Me refiero por ejemplo a Julio Cobos, aunque es cierto que cuesta imaginarlo como un líder. Pero también Lilita Carrió, que protagonizó un pasaje espectacular desde la centroizquierda a la derecha conservadora. Ni que hablar de la revitalización de la UCR, que era un partido que creíamos muerto. Es el regreso de los muertos vivos a la política argentina. Desde la consigna “que se vayan todos” a la actual degradación institucional del debate en el Congreso, me parece que el panorama es para lamentar.

–¿Cuál es el efecto del esquema binario que adoptó la política argentina entre kirchnerismo y oposición?

–Produjo una simplificación que impide ver matices y que pareciera cerrar el paso a la construcción de terceras posiciones. Ahora bien, en las elecciones parlamentarias se abrieron dos escenarios. El Gobierno prefiere ver la realidad con un solo ojo; muchas veces también la oposición. Me refiero a la creencia de que por fuera del kirchnerismo sólo se puede construir una alternativa de derecha. En cambio, las elecciones también mostraron que se puede construir un espacio de centroizquierda por fuera del kirchnerismo. Lo mostró Pino Solanas y en menor medida Sabbatella. Habrá que ver cómo pueden aportar la constituyente de la CTA y los movimientos sociales que tienen una dinámica diferente de la partidaria. Pero se abrió un espacio. Dejó de ser un monopolio del kirchnerismo. El estallido del kirchnerismo en 2008 no sólo es favorable a la derecha sino también a una centroizquierda que había sido silenciada.

–Pero la forma como se plantea el debate político actualmente parece excluir la posibilidad de terceras posiciones.

–Porque hay un bloqueo sistemático, sobre todo en el Congreso y en los medios de comunicación, que silencia cualquier expresión diferente que apunte a romper el esquema binario. Y, la verdad, tampoco dan ganas de hablar. Yo hace un año que no escribo un artículo periodístico. Antes tenía el impulso de intervenir. Ahora escribo libros, doy charlas, hablo con diferentes actores de la vida política y social, pero no dan ganas de intervenir.

–¿Por qué?

–Porque uno se siente usado de un lado y del otro. Cuando se dio el debate sobre la criminalización de la protesta, unos querían que hablara para señalar cómo la derecha distorsiona la tarea de las organizaciones sociales, como cuando Lilita Carrió salió a decir que estaban armadas (una irresponsabilidad que demostraba que esta señora no sabe lo que dice). Pero, por otro lado, desde otros medios, me llamaban para que denunciara el clientelismo que apuntala al Gobierno. En definitiva, unos y otros querían usarme según sus intenciones. Es un momento muy incómodo. Y creo que hay muchos ciudadanos argentinos muy disgustados con esta lógica destructiva de la política. Si alguno cree que esto es la política, estamos muy mal. La política es conflicto, es adversativa, es verdad, pero no es esta lógica de destrucción y exterminio del otro.

–Pero el silencio de las terceras posiciones favorece el esquema binario.

–Cuando digo que no quiero intervenir no significa que no escriba. Por ejemplo publiqué un libro sobre minería con la idea de abrir la agenda, con los temas que el Gobierno no quiere mostrar porque tiene intereses creados con las grandes trasnacionales. Y acabo de terminar un libro de entrevistas al sanitarista Floreal Ferrara, que dejó un mensaje ético y político muy importante de alguien que puede definirse como un peronista honesto, al estilo de John William Cooke. Pero no es lo que quieren oír. No hay un problema de invisibilización sino de audición. Se ven las cosas pero no se escucha más allá de lo que se quiere oír. No se quieren escuchar otras voces que rompan con el esquema binario que se ha instalado. Es tan ensordecedor el ruido, la vocinglería, que no se escucha.

–Su tesis doctoral analizó un esquema binario que aparece en la formación de la Argentina: civilización o barbarie. Hubo otros, como peronismo y antiperonismo. La actual simplificación entre kirchnerismo y antikirchnerismo ¿es herencia de esa tradición, responde a la forma que tiene el peronismo de confrontar, es una particularidad del kirchnerismo o una derivación de la puja de intereses?

–Es todo eso. No se puede atribuir a una causa única. Pero es cierto que hay una larga historia de esquemas binarios en la República Argentina. Civilización o barbarie es una fórmula que sintetiza un proyecto de construcción de la Nación que tiene una gran fuerza excluyente hacia el interior. Fue un relato fundacional que dio sentido a los momentos de gran conflicto a la historia argentina. Por lo tanto es anterior al peronismo y se actualiza con Yrigoyen. Sin duda asume nuevas dimensiones con el peronismo. Pero esto es como el baile, hacen falta dos. Si el peronismo construyó una visión binaria basada en la idea de que existen antagonismos irreductibles entre pueblo y oligarquía, también estuvieron los otros actores que le dieron carnadura a ese relato.

–La discusión sobre el modelo de desarrollo aparece fuera del debate entre kirchnerismo y oposición. Y da la impresión de que hay toda una tradición de intelectuales que la soslayó largamente.

–No estoy de acuerdo con que haya habido una tradición de intelectuales que la soslayó. En realidad, planteó la discusión bajo determinados marcos. Uno de ellos fue la obsesión por alcanzar el desarrollo de acuerdo con el modelo de los países centrales. Es la tradición del CEPAL, en los años 50, y de los dependentistas, como Fernando Henrique Cardoso y Enzo Faletto. Lo curioso en la izquierda es que había una minimización de los costos sociales y ambientales que podía traer esa dinámica de desarrollo. Es el gran dilema con el cual nos enfrenta actualmente el escenario latinoamericano. Ya no se puede omitir que, más allá de la lógica de saqueo económico, también existe un gran peligro de destrucción de las formas de vida de los pueblos y los territorios y de expropiación ambiental.

–¿Y cuál es la respuesta de los gobiernos latinoamericanos frente a la amenaza?

–En América Latina existe una gran paradoja. Por un lado, se convirtió en un escenario sumamente vital, dinámico, con países que son verdaderos laboratorios políticos, como Bolivia y Ecuador, que dieron nacimiento a Estados pluriculturales, donde se están pensando nuevas fronteras del derecho que proteja no sólo lo individual sino también lo colectivo. Pero paralelamente avanza una dinámica de acumulación que opera por despojo y desposesión. Hay un gran contraste. Los actuales gobiernos latinoamericanos parecen haber hecho una opción en términos de desarrollo. Como los países industrializados tienen cada vez más demanda de materias primas y América Latina es un reservorio de recursos naturales, se optó por un modelo neodesarrollista con una base netamente extractivista. Se sobreexplotan los recursos naturales y avanzan las fronteras sobre territorios que antes eran considerados improductivos: la frontera sojera, la forestal, la minera, la energética. El desarrollismo tiene diferentes variantes y momentos, pero en líneas generales privilegia la producción en sí misma y continúa asimilando desarrollo a crecimiento económico; pero lo que hace décadas aludía a un modelo industrial-productivista, con intervención del Estado, hoy ha sido reemplazado por un modelo de base extractivista, en gran parte trasnacionalizado, que se apoya sobre nociones muy tramposas como las de desarrollo sustentable, gobernanza y responsabilidad social empresarial. Los gobiernos latinoamericanos optaron por aprovechar esta “oportunidad” del sistema económico mundial, y muchas veces sin cuestionar sus consecuencias. Es lo que ocurre, por ejemplo, en la Argentina.

–Entonces, ¿cuál es el modelo de desarrollo que debe implementar América Latina? Porque las urgencias de la pobreza son una realidad y me cuesta pensar que la actitud de los gobiernos se explique por la perversidad, más bien parece un reflejo dirigencial frente a las demandas inmediatas.

–Pero no podemos insertar la discusión del modelo de desarrollo en una visión cortoplacista, que implica en el mediano plazo la destrucción de tierras y territorios. Y que compromete, además, el pacto entre generaciones. Tenemos que preguntarnos qué país vamos a dejar a nuestros hijos. En la Argentina, por ejemplo, por un lado aparece el modelo agrario, que se asocia sobre todo al sistema sojero. Y fue muy complicado abrir la discusión sobre las consecuencias que trajo un modelo anclado en el monocultivo, la concentración, la expansión de la frontera y la deforestación. Se abrió parcialmente a partir de otra discusión, que tuvo que ver con el reparto del excedente. Y ya estamos viendo las consecuencias, alcanza con ir a los pequeños y medianos pueblos para ver el efecto de las fumigaciones y el desplazamiento de poblaciones. El otro modelo es el minero, que es mucho más difícil de discutir, porque las empresas aparecen asociadas al Estado. Habría que fortalecer las economías de pequeña escala. Pero por qué les vamos a pedir a las agrupaciones sociales que elaboren un macromodelo que sustituya a este monstruo que sólo contribuye con las lógicas de acumulación global. Es difícil pensar en alternativas macro. Es mejor pensar en modelos microsociales, a escala pequeña o mediana, que se adapten a cada caso.

Postal a Carta Abierta

Para Maristella Svampa, los intelectuales de Carta Abierta, que responden a la Casa Rosada, “deberían contribuir a abrir la agenda y colocar los temas irritantes”.

“A veces tengo la impresión de que esos intelectuales sólo siguen la agenda que coloca el Gobierno y contribuyen a su legitimación”, agrega. Para esta pensadora, la “función” del intelectual “es abrir la agenda, forzarla, colocar los temas que son irritantes y que conllevan una reflexión sobre los modelos de país”.

Modelo de desarrollo

Hay otros países que están abriendo la discusión sobre el modelo de desarrollo. Cuando Rafael Correa asume en Ecuador, por ejemplo, tenía en su gobierno un ala “extractivista” (de los recursos naturales) y otra ecologista. La Constitución ecuatoriana fue muy novedosa, se habla, por ejemplo, de la filosofía del buen vivir, que reemplazaría al modelo extractivista. Se está debatiendo un modelo posextractivista. Y se trata de un país netamente petrolero. Pero en Bolivia, que está atravesando uno de los procesos políticos más interesantes de América Latina por todo lo que significa la llegada de un presidente indígena, hubo muy poca discusión sobre el modelo de desarrollo. La idea de la explotación y el control por parte del Estado de los recursos naturales excluye toda posibilidad de discutir la forma de desarrollo y sus consecuencias. La propuesta es que el Estado distribuya los beneficios de su explotación entre la población; en otras palabras, se discute la disputa por el excedente. En la Cumbre Climática que se desarrolló en Bolivia, el gobierno de Evo Morales buscó cerrar la discusión y priorizar el cambio climático y la responsabilidad de los países centrales sin entrar en los problemas particulares de su desarrollo. Pero la presión de los movimientos sociales es tan grande en Bolivia que no va a poder evitarlo.

Otros Bicentenarios. Mayo La Rioja, Programación

2010-04-20T20:38:00.001-07:00

GACETILLA DE PRENSA
　
El 7 y 8 de mayo próximos, en la biblioteca Mariano Moreno de la ciudad de La Rioja, se realizará el Encuentro "Otros Bicentenearios" una propuesta alternativa al autocomplaciente "festival" oficial del Bicentenario de mayo de 1810.

Otros Bicentenarios -que en forma de Encuentros y Seminarios viene sucediéndose desde 2008- es una idea de construcción colectiva entre movimientos sociales,comunidades indígenas, intelectuales de diversos mundos, artistas, científicos y periodistas para " encontrarnos, conocernos y reconocernos ".

Las ideas principales que activan este movimiento son la contextualización histórica de nuestro presente, la redefinición de un sentido común de la preservación de la vida, esto es," la preservación de la biodiversidad, la tierra, las semillas, el agua, los cerros, las cordilleras, los glaciares....". Aprender a desprender-nos de la "mala sociedad" para religar-nos, a pesar de las distancias territoriales, de las diferencias de origen, de historias y de experiencias de vida en territorios de culturas milenarias, de europeos convertidos en colonos, de africanos convertidos en mano de obra esclava por el virreinato, de criollos y mestizos explotados, de inmigrantes venidos de los barcos...

Se trata de buscar modos y maneras "otras", nuevas, de producir lazos de convivencia también desde las imágenes, los pensamientos del silencio, los saberes decoloniales, la recuperación de los saberes ancestrales, la música, la plástica, la artesanía, la palabra...

"Otros Bicentenarios" pretende ser el puente para "encontrarnos y reconocernos en las múltiples trayectorias y sujetos emancipatorios" y encontrar los canales para " decolonizar los sistemas de justicia" en busca de un pluralismo jurídico que nos permita habitar estos estados, forzándolos al reconocimiento de lo que es nuestro, tanto en los recursos materiales como en los simbólicos (territorios y lo que el estado moderno/colonial llama Derechos). Quebrar esta carcaza jurídica colonizadora que obliga a comunidades originarias a modos de vida y de producción que les son ajenos.

La alternativa, sería un pluralismo jurídico que legitime la coexistencia genuina de lo diferente; la preservación de los lugares de apego y saber que desde allí, desde esa situación de pertenencia "toda lucha es una fiesta"; sólo desde la integridad de esos lugares de apego -tanto urbanos como rurales- podremos evitar esta sistemática destrucción del presente y el futuro, podremos "Construir el otro mundo".

Otros Bicentenarios

Programa del Encuentro:
　

"Otros Bicentenarios"
Desde el fondo de los tiempos, otros tiempos: Encontrarnos, conocernos y reconocernos.
7 y 8 de mayo - Biblioteca Mariano Moreno - La Rioja
Organizan: Asambleas Ciudadanas Riojanas

Viernes 7 de mayo. CONFERENCIA DE PRENSA 11 hs. Biblioteca Mariano Moreno, Peat. 9 de julio 69

VIERNES 7 DE MAYO –18 HS.- 22 HS

17:30hs.: Apertura palabras de la Prof. Norma Giarracca- Lucia Avila Por qué “otros Bicentenarios y por qué desde los territorios cordilleranos"

De historias e historiografías
Dr. Luis Reyes ( Filosofía, Catamarca) - Acerca de los monumentos:" La lucha histórica y la lucha simbólica del indigenismo".

Gustavo Daniel Gonzales (Sociólogo-UBA) - “El bicentenario y los indios desvanecidos”

Adriana Milán (Loncopué)- "Los pueblos mapuches y las poblaciones patagónicas en la lucha contra la mega minería"

Magter. Mirta Antonelli (docente investigadora, Universidad Nacional de Córdoba) : La otra escena en Bolivia. "Comunidades originarias y pueblos indígenas en la agenda hegemónica de la mega-minería".

Coordina : Pablo Díaz

19 hs. Escuela Normal de La Rioja
Arquitecta Natalia Brizuela – Lic.Diana Guzmán – Prof. Lucia Avila. "La preservación de la identidad colectiva en el imaginario social, ref: Demolición del edificio histórico de la Escuela Normal Dr. Pedro Ignacio de Castro Barros” .
Coordina: - Pablo Díaz

19:30 hs.Territorios y la reproducción material de la vida
Dr. Jorge Montenegro (Geógrafo, Brasil ): "Los mapas de la expropiación y los mapas de la vida: la cartografía en busca de autor"

Dr. Miguel Teubal (Economista-CONICET) : "El modelo de desarrollo extractivita: De Potosí a La Barrick Goold"

El Zapallar : " La tenencia de la tierra frente al mayorazgo de los Brizuela y Doria"

Asamblea De Chilecito - Famatina: “Nuestra experiencia….”

Coordina: Tomás Palmissano (UBA)

20:30 Debate

21:30 hs. Espacio Artístico: " La pacota"

SÁBADO 8 DE MAYO - 9 hs.- 13-

9 hs. Frente Riojano de Organización Popular:- “Experiencia cooperativa, campesina y política.”

Coordina. Daniela Sánchez

9:30 hs. Narrativas desde la experiencia del aquí y ahora
Asamblea El Algarrobo: “Pueblada de Andalgalá”-

Expresos políticos – “La memoria en el bicentenario”

Chepes - “el problema del Agua”
Asamblea de Sanagasta – “La preservación de las fuentes arqueológicas frente a la minería de uranio”

Coordina. Daniela Sánchez

11:30 Conferencias de cierre
Lic. Horacio Machado (Sociólogo, Catamarca) - "El colonialismo en el bicentenario"

Lic. Pilar Lizárraga (economista) - "La descolonización del territorio"

Carlos Vacaflores (agrónomo, Bolivia) -"El origen colonial de las instituciones del despojo de la tierra en Tarija, Bolivia.

Coordina Gabriela Romano
13.30 hs Almuerzo Comunitario Biblioteca Dario Santillan: Las Heras 676 (y Av. Facundo quiroga)
Para información logística comunicarse con luciaavila_72@hotmail.com tel.03825419810 – 0382215663412 Mayor información y materiales: www.otrosbicentenarios.blogspot.com

Día de la Lucha Campesina

2010-04-20T20:30:00.001-07:00

17 de abril Día de la Lucha Campesina
Norma Giarracca
En esta fecha se recuerda el Día de la Lucha Campesina porque en la localidad de Dorado Das Carajás en Brasil, un 17 de abril de 1996, trabajadores sin tierra fueron masacrados en una situación aún sin resolver en términos judiciales. A partir de allí, Vía Campesina, la federación de miles de organizaciones de pequeños agricultores del mundo, recuerda la fecha como el día de la lucha por la tierra, para recordar a los 19 “sin tierra” masacrados y con ellos hacer presente la actualidad de esa búsqueda de una vida digna.
Vía Campesina, una de las organizaciones internacionales más tenaces en su lucha y en sus ideas, es la que pone sobre la agenda pública mundial esos problemas que el capitalismo del “agronegocio” oculta como cuestiones ajenas. Nos dice, por ejemplo: la tierra es para producir alimentos y no debe estar concentrada en pocas manos; las semillas y la biodiversidad deben ser patrimonio de la humanidad; la mejor riqueza de la humanidad es la diversidad biológica y cultural (que van juntas), etc. En 2009 llevó a Copenhague otra de sus ideas simples y potentemente transformadoras: “Los campesinos podemos enfriar el planeta”. Y, en efecto, si fueron capaces de mantener los recursos para esta y las próximas generaciones, no dudamos de la capacidad de utilizar las energías limpias capaces de contribuir a limitar el recalentamiento mundial. Es decir, la propuesta de Vía Campesina se base en otra manera de concebir el mundo, de producir, de alimentar, de cuidar los recursos, el planeta y el futuro. Vía Campesina y las propuestas de los mundos indígenas piensan no sólo para este presente sino para muchas próximas generaciones.
Desde hace años ha quedado claro que Vía Campesina es una opción “decolonial” (Walter Mignolo), es decir una serie de modos de mirarnos y mirar al mundo recuperando los significados apropiados por el usurpador territorial y enlazándolos en nuevas tramas y configuraciones de sentidos. Esas tramas son globales (“globalicemos la lucha, globalicemos la esperanza”) pero no tiene pretensión universal como las propuestas del mundo occidental moderno; saben de los particularismos de cada territorio, de los diferentes senderos de cada nación. Tampoco Vía Campesina propone un “proyecto” (en el sentido moderno) para el mundo. Recuerda nuevamente lo que importa, desactiva el “epistemicidio” producido por los llamados conocimientos científicos para el agro (“tecnociencias”) y recupera los saberes que habilitan la recuperación de la tierra y la pone al servicio de la producción alimentos para todos.
Por eso luchan los campesinos y esas acciones se dan en distintos niveles: la recuperación de la tierra apropiada por la lógica del puro negocio (“agronegocio”, y otras actividades extractivas) para destinarla a la “soberanía alimentaria” (es decir pueblos sin pobreza, miseria, indigencia y niños desnutridos); en lo jurídico para que se reconozca el derecho de la “tierra común” (como con los indígenas); en lo epistemológico para recuperar los conocimientos ancestrales que permiten articular distintos modos de conservar la salud, la alimentación, la cultura, etc. Y en esas luchas se encuentran no sólo con las comunidades aborígenes (con quienes comparten no sólo historias y territorios) sino con una parte importante de los habitantes de este planeta (este país incluido) que llevan adelante otras luchas “decoloniales” tan importantes como estas. Luchas que se orientan a que nos miremos en un espejo en el que nos reconozcamos, que seamos “nosotros” y no esas imágenes al que el promesante “desarrollo” hace siglos, dice conducirnos. En este año del Bicentenario es importante recordar quiénes somos, de qué procesos de aniquilamientos y “epistemicidio” venimos y hacia dónde queremos ir. La lucha campesina de la Argentina (junto a muchas otras) contribuye a ello.

Socióloga. Titular de Sociología Rural e Investigadora del Instituto Gino Germani-UBA.